Голота (нагота) — определение, биологични и социални аспекти

При толкова много начини за възприемане на голотата има и много думи, които да се използват. В английския език думите nude и naked често са синоними на "без дрехи". В различните контексти обаче има различни значения. Nude идва от нормандски френски. Naked е от англосаксонски. Да си гол може да означава да не си напълно облечен. Старк гол означава да нямаш никакви дрехи. Да бъдеш гол е свързано не толкова с физическите факти, колкото със социалните значения. Съществуват евфемизми за голотата, които предават тези социални значения, като например "костюм за рожден ден", "съвсем" и "по бански". Частичната голота обикновено не покрива части от тялото, които се смятат за сексуални. Това включва задните части и женските гърди.

Съществуват термини за голота или частична голота, която се случва на места, където липсва обичайната степен на неприкосновеност на личния живот. Функционална голота е, когато човек е гол по необходимост, например при общо къпане или преобличане в съблекалня. Подобна идея се нарича контекстуална голота, според която голотата може да е нормална само в определено време и на определено място, например по време на медицинско лечение.

Голотата се използва, за да се говори за разсъблечени хора в произведения на изкуството. През 1956 г. историкът на изкуството Кенет Кларк написва книгата "Голото тяло: в която казва, че голотата в изкуството е красива, но да си гол в реалния живот е смущаващо. През 1972 г. художникът и критик на изкуството Джон Бергер казва почти обратното, че голотата в изкуството е воайорство, но да си гол в реалния живот означава да бъдеш истинската си същност.

Загубата на козината е една от групите адаптации, които са част от човешката еволюция. Съвременните хора са еволюирали в Африка от ловци-събирачи на терен, различен от този, на който са живели хоминините преди това. Там е имало по-малко дървета и повече излагане на слънце. Потта, изсъхваща върху голата кожа, охлаждала по-добре тялото при лов за храна, така че оцелявали по-малко космати хоминини. Тъй като мозъкът произвежда много топлина, по-доброто охлаждане на тялото е благоприятствало увеличаването на размера на мозъка. Адаптирайки се към бягането и носенето на оръжия, хората станали напълно изправени. Друг тласък към изправянето е бил фактът, че майките е трябвало да носят бебетата си, които вече не са имали козина, за която да се хванат. Тъй като са били по-умни и са имали свободни ръце, хората са могли да изработват и по-добри инструменти. Изправеното положение също така намалява излагането на слънце, с изключение на горната част на главата, която остава покрита с косми. По-дългата коса на главата покривала и раменете. Кожата станала по-тъмна като защита от слънцето.

Хората със съвременни тела са се появили преди 350 000 до 260 000 години. Те са били с голям мозък, ходили са изправени, имали са тъмна кожа и са били голи. Съвременното човешко поведение, като създаване на изкуство, погребване на мъртвите и носене на дрехи, започва поне 100 000 години по-късно. Това поведение е началото на човешката култура.

Едно от най-ранните известни произведения на изкуството е Венера от Вилендорф - малка статуетка на гола жена. Лицето на жената не се вижда. Коремът на жената, както и гърдите ѝ, са преувеличени. Не е известно какво е означавала статуетката за хората, които са я направили, или какво значение е имала.

Има много въпроси без отговор за праисторията на голотата и облеклото, тъй като от растителните и животинските продукти, използвани за облекло преди много хиляди години, е останало малко. Това, което е намерено, са каменните и костените инструменти и някои от нещата, направени с тях. Пример за това са раковините с направени дупки за нанизване на огърлица. Изработването на връвчица и инструмент за направа на малка дупка са някои от същите технологии, необходими за изработването на дрехи.

Хората мигрират от Африка през периоди на по-топло време. По време на последния ледников период на някои от тези места е било необходимо облекло, за да се оцелее. Прилепналите дрехи, които задържат топлината на тялото, не са могли да бъдат изработени, докато хората не са имали необходимите инструменти. Първите игли за шиене са открити при останките на кроманьонци, живели преди около 40 000 години.

Друг начин за определяне на произхода на дрехите се основава на генетичната разлика между човешките въшки и въшките, които живеят в дрехите. Проучване показва, че обичайното носене на дрехи може да е започнало преди 83 000 и 170 000 години. Това би могло да означава, че използването на облекло е започнало преди миграцията от Африка, която е позволила на хората да направят това.

Облеклото се е превърнало в обичайното покритие за хората, но не за всички и по всяко време. В праисторията дрехите са се носели през по-голямата част от времето, когато времето е било по-студено. Хората, които са останали в тропическите места, са продължили да бъдат голи през по-голямата част от времето, а днешните ловци-събирачи правят същото.

Преди да се облекат, хората са украсявали телата си с бижута, скарификации, татуировки и рисунки по тялото. Различните орнаменти и облекло са показвали както индивидуалността, така и принадлежността към група. Повече и по-качествени дрехи и орнаменти са носели хората с по-високи позиции в обществото. В продължение на много хиляди години хората са живели в племена, състоящи се от около 150 души. Те рядко са срещали непознати. Когато населението се разраства, хората започват да живеят в контакт с по-големи групи. Те се срещали с други хора, които не познавали. Започва да се прави разлика между частно и обществено пространство. Дрехите и украшенията, носени в публичното пространство, станали важни, за да покажат на другите кои са и какво е мястото им в обществото. В частното пространство, което включвало само познати, хората не носели дрехи, когато не било необходимо. Те се къпели, спели и работели заедно голи.

В края на праисторията, преди 7-9 хил. години, хората започват да се заселват на едно място, а не да номадстват, и така се формират първите цивилизации. С разрастването на цивилизациите облеклото става все по-важно за демонстриране на социалното положение. Римският гражданин е носил тога на обществени места, но е бил гол в обществените бани. Неподходящото облекло можело да бъде социално неудобно, но не и срамно. Убеждението, че всички се срамуват от голотата и секса, се поддържа само от членовете на авраамичните религии: юдаизъм, християнство и ислям.

Ранните цивилизации са ценели голото тяло. Много от тях са създавали изображения на своите божества като съвършени хора без дрехи. В древногръцката митология, въпреки че управлявали мъжки богове, богините били източник на живот. Гея била майка на титана Прометей, който създал човека от кал, а богинята Атина вдъхнала живот на творението му. Историята за сътворението на авраамическите религии започва с голотата като невинност, която се превръща в срам с познаването на доброто и злото. В съвременните западни култури, имащи както гръцка, така и авраамическа история, голотата се възприема от някои като срамна, но от други като естествена, невинна и красива.

В най-ранните цивилизации с топъл климат само хората с високо обществено положение са били винаги облечени на обществени места. Средностатистическият човек в Месопотамия и Древен Египет е притежавал едно-единствено парче плат, което е било увито или завързано, за да покрие гениталиите. Мъжете и жените са били с голи гърди и боси крака. Пастири, рибари и други били голи, докато работели. Хората с ниско обществено положение и робите можели да нямат дрехи. Децата са били голи до около 12-годишна възраст. Едва по времето на Новото царство в Египет жените от висшата класа започнали да носят рокли и украшения, които покривали гърдите им. Това по-късно облекло често се показва във филмите и по телевизията като представително за Древен Египет през всички периоди.

Мнозина смятат, че древните гърци често са били голи, но публичната голота е била само при религиозни събития. Най-известни са древните олимпийски игри, на които мъжете атлети са били голи. Едва през V в. пр. н. е. спартанските жени също са били голи на спортни състезания.

В историите, написани в Китай още през IV в. пр.н.е., голотата е обида за човешкото достойнство. Вярвало се е, че "човечността" в китайското общество се печели с правилно поведение.

Колониализмът и расизмът започват, когато християните и мюсюлманите започват да контактуват по-често с коренното население на тропиците. В дневниците си Христофор Колумб пише, че хората от Гуанахани на Бахамските острови са напълно голи и нежни. Той също така е смятал, че те са по-малко от пълноценни хора и могат да бъдат експлоатирани. Това довежда до създаването на стереотипа за "голия дивак".

Първоначално ислямът има слабо влияние извън големите градове. В другите райони езичеството продължава да съществува. Пътувайки из Мали през 50-те години на ХІХ в., мюсюлманският пътешественик Ибн Баттута е шокиран от публичната голота на робини и слугини в двора на султаните.

През XVII век европейските изследователи смятат, че липсата на облекло, която откриват в Африка и Океания, показва по-ниско природно равнище. Въпреки че се възхищавали на голотата на гръцките статуи, голотата на коренното население ги карала да се чувстват по-висши. Колонизаторите ценели голотата в изкуството, но смятали, че голотата в ежедневието е доказателство за расова непълноценност. Изображенията на голи диваци навлизат в европейската популярна култура през XVIII в. в разкази за тропически острови. Европейците се фокусират върху изображенията на тихоокеански островни жени с голи гърди.

Незападните народи през този период са били голи само според западните стандарти, като гениталиите, а понякога и цялата долна част на тялото на възрастните са били покрити през повечето време. Въпреки това, при липса на идея за срам, дрехите можели да се свалят на обществени места с полезни или символични цели. Децата, а понякога и жените до сватбата можели да бъдат голи, тъй като "нямали какво да крият". Коренните жители на Северна Америка също не са мислили за сексуалността или голотата със срам. Европейските колонизатори осъзнават, че коренните жители смятат, че предбрачният и извънбрачният секс, хомосексуалността и кръстосването са нормални. Това задълбочава усилията им да обърнат туземците в християнството. Мисленето за другите като за по-малко от хора обаче можело да се използва за оправдаване на завладяването и изселването.

Различията между половете в голотата се проявяват от самото начало на историята. В първите цивилизации боговете и героите от мъжки пол са били голи. Женските божества и богини са били голи или облечени, в зависимост от религиозното значение, което са представлявали. В древногръцкото изкуство и в живота мъжката голота е била възхвалявана както в никое друго общество. Мъжката атлетична голота представлявала свободата, мъжествеността, привилегиите и физическите добродетели. През късния елинистически период върху вазите започват да се появяват голи жени в пасивни дейности, като например къпане. С началото на християнската епоха женските тела се превръщат в заплаха за цивилизованото поведение, която трябва да бъде покрита. Мъжката голота е била от по-малко значение и може да е била необходима при тежък труд.

Женска голота

С приемането на женската скромност, по-голяма част от женското тяло е покрита, отколкото от мъжкото. Въпреки това едва в съвременността голотата включва и женските гърди. В много култури гърдите са били смятани първо за храна на децата и са били символ на любяща доброта. Едва през XVII в. в Европа жените винаги е трябвало да покриват гърдите си на обществени места.

Кърменето на обществени места е норма в много страни и е защитено като законно право. В други това е забранено. В западните култури, където кърменето на обществени места не е регламентирано или е законно, майките може да не го правят, защото другите хора могат да се противопоставят. Скоро след издигането си папа Франциск подкрепи правото на жените да кърмят в църквата.

Мъжка голота

В западните страни голотата е била норма в много дейности, предназначени само за мъже, до последните десетилетия на XX век. Смятало се е, че не е мъжествено да не го правиш. Това е последвало дългата история на бедните мъже и момчета от работническата класа, които са се събличали, за да плуват във всяка река, езеро или язовир. Жените и момичетата или не са плували, или са били облечени, защото се е смятало, че са по-скромни от мъжете. Когато са построени за първи път през 90-те години на XIX век, мъжете и момчетата плуват голи в закритите басейни. От плувците се е изисквало също така да вземат напълно голи душове със сапун, преди да влязат в басейна. По време на седмичните часове за плуване на жените са били разрешени костюми от една част, които понякога са били предоставяни от заведението, за да се гарантира чистотата; предоставяни са били и кърпи. През 60-те години на ХХ в. са добавени дни само за жени. Някои от първите закрити басейни са построени от YMCA и в тях се изисква мъжка голота.

В същото време поведението на обществените плажове, където жените и мъжете са заедно, е много различно. От 1860 г. до 1937 г. мъжете в САЩ и Обединеното кралство носят бански костюми, които покриват гърдите, на места, където присъстват жени.

Всяка култура или начин на живот на дадена група хора е уникална. Има обаче неща, които са общи за всички хора, но по различен начин. Антропологията изучава различни култури една до друга, като показва както какво е общото между тях, така и по какво се различават. Тези общи неща и техните различия са измеренията на културата. Пример за това е ценността, която се придава на индивидите или групите. Някои култури отдават голямо значение на индивидуалността, докато други култури отдават голямо значение на общността. Това е културното измерение на индивидуализма и колективизма. Обикновено културите се намират някъде между двата края на дименсията.

При мисленето за голотата важно измерение на културата е личното и публичното и нормалното поведение във всяка от тях.

• В някои култури личен живот означава да си напълно сам, което определя личното пространство. В други култури личният живот включва семейството и избрани други хора.
• Полуприватното включва хора, които са по-малко известни, но познати, определящи социалното пространство.
• Публичното присъствие включва всички. С разрастването на градовете значението на публичното пространство се променя.

Хората носят различно облекло на частни места, отколкото на обществени. Може да се наложи получастна голота, например при преобличане или вземане на душ след работа или упражнения. Обичайното поведение, когато сте голи с други хора, включва зачитане на личното пространство и разделяне на половете. През XXI век тази ежедневна, несексуална голота е станала неудобна. Променящите се представи за пола и сексуалността застрашават идеята за разделяне на половете. Цифровата фотография застрашава запазването на всяко поведение в личното пространство. В същото време съвременните медии съдържат повече изображения на сексуализирана голота. Съществуват по-малко начини да научим, че голотата не винаги е сексуална. Има по-малко места, където да видим обикновени хора голи и да научим какво е нормално.

Частна голота

Хората се различават по отношение на комфорта, който изпитват към личната голота. Проучване от 2018 г. в САЩ установи, че 65% от хората на хилядолетието спят голи. Тридесет и девет процента от бейби бумърите са спали голи. В проучване от 2014 г. в Обединеното кралство 51% от мъжете и 31% от жените се чувстват комфортно голи. 26% от мъжете и 17% от жените са се разхождали голи из къщата, когато никой друг не е бил вкъщи.

Образът на тялото е мислите и чувствата, които човек има за собственото си тяло. В западните култури жените често искат да бъдат по-слаби, а мъжете - по-мускулести. В незападните култури представата за тялото има различно значение. В някои общества хората мислят за себе си като за част от група, а не като за индивиди. Там, където набавянето на достатъчно храна е проблем, отслабването се смята за нездравословно. Западането на културите е довело до увеличаване на неудовлетвореността от тялото в световен мащаб.

Натуристите отдавна твърдят, че социалната голота води до по-добър образ на тялото. Натуризмът не е често обект на обективни изследвания, но психологът Кион Уест от Голдсмитския университет в Лондон установи, че социалната голота намалява тревожността за тялото и повишава благосъстоянието. Хората с лош образ на тялото се подобряват след социална дейност с голота.

Семейна голота

В изследванията на Гордън и Шрьодер са открити много разлики в родителската голота в различните семейства. Според тях "няма нищо (...) лошо в това да се къпеш с децата или по друг начин да се появяваш гол пред тях". Времето за къпане може да бъде възможност за родителите да научат децата за техните тела и телата на другите. Те казват, че на пет-шестгодишна възраст децата започват да стават скромни, и препоръчват да се съобразяват с желанията на децата си. Барбара Бонер препоръчва да не се допуска голота вкъщи, ако децата проявяват проблемно сексуално поведение. През 1995 г. Пол Оками не открива нищо негативно в родителската голота. Три години по-късно екипът му установява, че ако изобщо има нещо, то виждането на голи родители има някои добри ефекти, особено за момчетата.

Полуприкрита голота

Повечето от местата, на които хората са голи, са полуприватни. Достъпът обикновено е ограничен по пол (само мъже или жени), по възраст (както в училищата) или по други фактори. Повечето места за практикуване на нудизъм са получастни, ограничени от членство или входна такса. Съществуват както писмени правила, така и неформални очаквания, които трябва да се спазват. Когато цялото общество разбира натуризма, както е в Германия, зоните без дрехи в рамките на общественото пространство стават получастни.

На места, които са толкова изолирани, че няма голям шанс да бъдат забелязани, е прието, че е безопасно да се разголват. Това включва "голото къпане" във всякакви водни басейни и разходките в дивата природа. В Съединените щати няма федерален (национален) закон, който да забранява голотата в националните паркове. Когато местата се превръщат в проблем, са приемани нови закони.

Детска голота

До неотдавна се смяташе, че децата нямат сексуални чувства и че голотата им е невинна.

Малките деца искат да бъдат голи не само вкъщи, но и там, където другите могат да ги видят. Те докосват собственото си тяло и разглеждат телата на другите. Това е част от израстването и нормалното поведение на всяка възраст. Родителите и настойниците трябва да разбират тези промени като нещо нормално, за да поставят граници на поведението, без да учат на срам. Признаците за проблеми включват докосване на деца на много различна възраст. Децата трябва да бъдат научени, че никога не е нормално по-възрастен човек да докосва някои части от тялото им. Проучване от 2018 г. на датски детски заведения установи несъгласие между възпитателите, които искат да продължат да допускат нормалната детска голота, и администраторите, които са започнали да се притесняват от повдигане на обвинения в сексуално насилие.

Нормално е децата да са голи у дома, включително на открито, когато има посетители. Родителите, които не виждат нищо лошо в това, могат да го разрешат, като приемат, че повечето деца стават по-скромни с наближаването на пубертета. В Съединените щати други възрастни може да не одобряват това, което създава проблеми. Проблемите включват съучениците на голото дете, които също свалят дрехите си, което другите родители може да не желаят.

В Северна Европа децата играят голи на открито в обществени паркове и фонтани. Пътешественикът Рик Стивс пише: "Когато слънцето е навън, скандинавските паркове са пълни с хора. ...Американските посетители ще забележат много голота - топлес жени и голи деца." В Африка на юг от Сахара е нормално момчетата и момичетата в селските райони да играят заедно голи до пубертета.

Натуристката гледна точка е, че децата са "нудисти по душа" и че нудизмът осигурява най-здравословната среда за израстване. Съвременната психология е съгласна, че децата могат да се възползват от открита среда, в която телата на други хора на тяхната възраст от двата пола не са тайна. Въпреки това има по-малко съгласие по отношение на децата и възрастните, различни от родителите, които са голи заедно.

До 90-те години на миналия век в САЩ обществените плувни басейни, като например YMCA, позволяват на родителите да водят малки деца в съблекалните. Децата можеха да видят голи възрастни и други деца от двата пола. Понякога не е имало конкретна възрастова граница за децата, но на някои места тя е била до 6 години. Скоро след това правилата били променени, като се разрешавало използването на съблекалните само от лица от един и същи пол. На някои места днес са добавени семейни съблекални.

Мъжка голота в клас по плуване

В Съединените щати мъжката голота е била задължителна още при построяването на закритите басейни в края на XIX век. Някои от тях са построени от градските управи, а други - от YMCA. През XX век училищата започват да строят басейни. Момчетата и момичетата имали отделни класове, така че момчетата плували голи, докато момичетата обикновено носели костюми. Мъжката голота била в цялата страна поради правила на организациите за обществено здраве. Като причина за това се посочвала чистотата на водата в басейна. Женските костюми били изработени от памук, който можел да се вари, за да се убият микробите. Мъжките костюми са били изработени от вълна, която се свива при варене. В първите години като причина се посочваше и това, че влакната от вълнените костюми запушват филтрите на басейна. Банските костюми са били разрешени само за публични състезания. Младите момчета можеха да се състезават голи, докато се състезават на обществени места. Облечени момичета или жени понякога присъствали на тренировките на момчешките отбори. Понякога жени са тренирали момчешките отбори. Мъжката голота продължава до разрешаването на смесени класове и приключва в САЩ, когато равенството между половете става закон с дял IX от измененията в образованието от 1972 г. През 21-ви век публичното мъжко голо плуване до голяма степен е забравено или се отрича, че някога е съществувало.

Общи къпални

Къпането е известно с ползите си за здравето и благосъстоянието. Много общества се къпят и за пречистване преди или след други дейности. Голи бани в естествени горещи извори, парни бани и потници съществуват още от каменната ера и се срещат по целия свят. Общественото къпане не винаги е "отворено за широката публика". Съществуват такси и правила, които се разбират преди влизане. Често има разделение по пол, но не винаги. В Япония, Финландия и Германия къпането на смесени полове или използването на сауна голи е социална дейност. Японската идея за hadaka no tsukiai, или прекарване на време заедно голи, означава съученици, съотборници, колеги, служители, семейства или съседи да прекарват време заедно голи с цел социално сближаване. Обикновено това се случва, докато се къпете в баня или онсен. С напредването на 21-ви век все по-малко бани в Япония са смесени за двата пола. Южнокорейските бани (Jjimjilbang) винаги са били разделени по полов признак, но голотата е задължителна. Въпреки че е възможно да има местни различия, в Съединените щати обикновено се приема, че голотата не е позволена в обществените сауни. Това включва да сте увити само с кърпа. Вместо това правилата се отнасят само до това какво да се носи - бански костюми или свободни дрехи. Това е вярно, въпреки че повечето сауни в САЩ се намират в зоните за еднополови гости.

До неотдавна в западните култури вземането на душ след спортуване с други хора от същия пол беше очаквано или задължително. През XXI век учениците в САЩ и Обединеното кралство избягват да се къпят със съучениците си. В съблекалните на американските фитнес клубове се инсталират частни душове и съблекални за милениумите.

Публична голота

В различните окръзи и населени места публичната голота е въпрос на общо разбиране за правилно поведение. По-често забраните за разголване на тялото са записани в закон. Основната забрана е да се забрани излагането на гениталиите на публично място, освен в случаите, когато това е изрично разрешено. Нарушението често се нарича неприлично излагане или публична непристойност. Публичното излагане на гърдите, или по-специално на зърната, често се включва в правното определение. Повечето нарушения се считат за леки, но могат да бъдат сериозни престъпления, когато има намерение да се причини стрес или вреда на лицето, което гледа голотата. Сериозно престъпление се приема, когато обектът на излагане на показ е дете. Умисълът е труден за установяване, но се предполага, когато едно лице излага гениталиите си внезапно пред непознати на обществено място. Това често се нарича "мигане". Подобно излагане на показ може да е признак на ексхибиционизъм - психично разстройство, характеризиращо се с чувство на удоволствие от излагането на показ.

В някои окръзи голотата е разрешена за развлечение. Хората плуват голи на плажове, които не са свързани с облеклото. Често плажовете са публична собственост, собственост на местното или националното правителство. В Съединените щати и Канада това не е толкова разпространено, колкото в Европа. Съществуват и други видове развлечения с голи тела. Съществуват някои голи велосипедни турове и голи пешеходни преходи. Голият туризъм в Алпите е популярен сред германските туристи. През 2009 г. малкият швейцарски кантон Апенцел Инерроден гласува да се забрани голият туризъм, като наложи глоба.

Голотата на публично място също може да бъде разрешена в зависимост от отвореността на обществото към индивидуалното изразяване. Изключенията се ограничават до определени времена, места или други фактори. Голотата, която е част от артистично изпълнение, политически протест или събития като карнавал, може да има свои собствени правила.

Краткото публично показване на части от тялото като форма на изразяване има дълга история. Преминаването гол през обществено място се нарича "стрипинг". Прожектирането е било популярно през 70-те години на миналия век и се е превърнало в традиция по време на няколко университетски събития. Разкриването на задните части или "луничавенето" на врага преди битка е регистрирано в Древен Рим.

Натуризъм

Натуризмът (или нудизмът) е културно и политическо движение, възникнало в края на XIX век. Последователите на това движение смятат, че голотата, както на публично място, така и в личния живот, има много предимства. Някои активисти на нудизма се стремят да отворят обществените зони за отдих за голотата. Други групи практикуват нудизъм в рамките на частни къмпинги или курорти. На частните места може да се разреши влизането само на определени хора. Обикновено се допускат само семейства, което дава възможност за безопасна среда за децата.

Международната федерация на нудистите (INF) има членове в четиридесет държави. Определението на INF за натуризъм е следното: "Натуризмът е начин на живот в хармония с природата, характеризиращ се с практикуване на обща голота с цел насърчаване на самоуважението, уважението към другите и към околната среда." Тази дефиниция в общи линии е една и съща от началото на дейността на INF през 1974 г.

Голотата като протест

Някои хора използват голотата като форма на пряк протест или за да привлекат вниманието към кауза, която не е свързана с голотата.

В Съединените щати пряк протест са жените, които искат да получат същото право да бъдат с голи гърди като мъжете. Защитниците наричат това "свобода на горнището", а не "топлес". В няколко случая на местно ниво това е довело до промяна на законите, за да се разреши плажуването без горнище като несексуално, но не са успели да постигнат пълно равенство с мъжете.

Когато град Сан Франциско, Калифорния, забрани голотата, след като дълги години я разрешаваше, имаше голи протестиращи.

Организацията "Хора за етично отношение към животните" (ПЕТА) организира протест за правата на животните "По-скоро ще се съблека, отколкото да нося кожа", който беше толкова ефективен за намаляване на използването на кожа в модата, че приключи след 30 години, обявявайки победа. Първоначално имаше голи хора, които протестираха пред магазините за дрехи, но се смениха с реклами на известни хора. Групата "Фемен" демонстрира топлес, за да привлече вниманието към редица феминистки проблеми. Световните голи велопоходи се провеждат ежегодно в много градове по света в знак на протест срещу зависимостта от автомобилите и изкопаемите горива.

Голотата като наказание

Във всяка култура, в която да си гол е срамно, лишаването от дрехи може да се използва като наказание или мъчение. Пример за това е инвазията в Ирак през 2003 г., извършена от САЩ и техните съюзници. Членове на армията от резерва на САЩ измъчват затворници в Абу Граиб. Бяха разпространени снимки, на които затворниците бяха показани голи и в унизителни позиции.

Културните различия се основават на заучени реакции, които действат под нивото на осъзнаване. Емоциите, свързани с това да бъдеш гол или да видиш други хора голи, са един набор от реакции. Хората от друга култура мислят само в рамките на своята култура и трудно разбират друг начин на мислене. Това се отнася не само за отдалечените култури, но и за тези, които имат много общи черти. Американците определят личния живот като визуално пространство. Частно или лично пространство означава да не се вижда от другите. Американците смятат, че всеки, който е гол на място, където може да бъде видян, няма "разумно очакване за неприкосновеност на личния живот". Американците смятат, че да те видят гол през прозореца на собствения ти дом е "публично неприличие", което подлежи на съдебно преследване. За европейците неприкосновеността на личния живот се определя от личното чувство за достойнство, което всеки човек носи със себе си. Европейците могат да запазят това достойнство и свързания с него личен живот, докато са голи на претъпкан плаж.

Разликите между западните и незападните култури са по-големи. Много от членовете на западните общества смятат, че всички хора изпитват срам, когато са голи, или би трябвало да изпитват. Безсрамното поведение на децата и коренните жители показва, че срамът се научава. Живеейки в климат, напълно подходящ за хората, те израстват с малко дрехи или без никакви, научавайки се, че няма от какво да се срамуват. Възрастните в тези общества се обличат, но са голи, когато това има смисъл за тях. Колониализмът продължава и по други начини. Религиозните хора се стремят да променят други култури, за да живеят според западните вярвания. Други западни пътешественици посещават тропически страни, за да видят хората, които живеят по начина, който те смятат за прост от миналото.

В страните, които следват ислямското право, се изисква скромност (хиджаб). Съществуват пет школи на ислямското право. Според най-строгата жените на обществени места трябва да покриват тялото си с изключение на ръцете и лицето. Дрехите също трябва да са свободни и плътни, да не показват нищо от тялото. Вярването е, че мъжете не могат да контролират сексуалните си мисли, когато виждат някоя част от женското тяло. Правилата за скромност включват и мъжете, но те трябва да се покриват само от пъпа до коленете. Ако не го правят, може да се мисли лошо за тях, но не е престъпление. В някои арабски страни жените носят никаб, който покрива и лицето, като оставя само процеп за очите. Бурката, носена предимно в Афганистан, покрива прореза и скрива очите. Пълното покриване се основава на убеждението, че жените изобщо не могат да се показват на публични места. Мюсюлманките, които се противопоставят на тези правила, могат да бъдат хвърлени в затвора. Западните държави може да не разрешат ислямското облекло на обществени места, където всички трябва да показват лицата си. Съществуват и опасения, че напълно покриващите дрехи могат да се носят от мъже и да се използват за скриване на оръжия. Някои християни имат правила за обличане, близки до ислямските, но роклите трябва да стигат само до под коленете.

Африка

Културите и народите на Африка са разделени между север и юг от пустинята Сахара. Човечеството е възникнало в Южна Африка.

Северна Африка е предимно пустинна, гореща и суха. Местното облекло е от леки, свободни материи, които покриват цялото тяло, предпазват го от слънцето и пясъка, но дават възможност за разхлаждащ бриз. Този стил на обличане не се е променил от хиляди години. Повечето от народите в региона са мюсюлмани. Стилът на обличане също съответства на ислямските правила за скромност.

Климатът в Африка на юг от Сахара е по-разнообразен. Съвременното облекло е силно повлияно от колониализма - както християнски, така и ислямски. Ислямските окръзи в южната част на страната, Сомалия, Джибути, Коморските острови и Мавритания спазват правилата за скромност.

Обличането на африканците в европейски дрехи, за да се прикрие голотата им, е част от обръщането им към християнството. Днес в християнските страни европейското облекло е нещо нормално в градовете. Местните стилове са адаптирани за западната скромност, особено за жените.

В селските райони някои племена продължават да се разголват според традицията. Някои племена се връщат към облеклото отпреди колониалната епоха за някои събития. В някои племенни райони на Того е обичайно големите семейства изобщо да не носят дрехи за определени празници. Други пък не носят никакви дрехи под талията. Това дава възможност на младите мъже да видят жените и момичетата, за които могат да се оженят. Турнирите за борба с пръчки са много популярни места за това. Угандийските племена кавирондо са смесица от имигранти от племената банту и нилоти. По традиция те ходят предимно голи. С течение на времето мъжете започват да носят облекло, подобно на мъжете в западната култура.

Азия

В голяма част от Азия традиционното облекло покрива толкова голяма част от тялото, колкото и в Европа. Въпреки това емоцията, която се изпитва при неподходящо облекло, е социално смущение, а не срам от секса.

Смесената полова култура на къпане в Япония не се възприема като публична голота, а като частна в контекста на общностната култура. В световните проучвания за това колко вероятно е хората да се разголват на плажа, Япония е на най-ниско ниво - 4 %. По време на епохата Мейджи (1868-1912 г.) са правени опити за премахване на нормалните състояния на разсъбличане в Япония поради загрижеността на лидерите за международната репутация на страната. Въпреки че често е бил пренебрегван, законът срещу публичното разсъбличане е довел до сексуализиране на тялото там, където то не е било еротично.

В Индия някои членове на религиите индуисти и джайнисти отхвърлят всички светски вещи, включително дрехите.

Европа

Европейска история

В продължение на хиляда години след падането на Римската империя правилното поведение в Европа се определя от Католическата църква. Църквата не одобрява сексуалното поведение извън брака, но е по-толерантна към голотата от другите авраамически религии. Сексуалното разделение е било очаквано, но не и задължително. Всички, освен висшите класи, живеели в затворени помещения и имали по-голяма толерантност към функционалната голота, спането и къпането без уединение. До епохата на Каролингите християните били кръщавани голи, за да покажат, че са се появили без грях. Малки групи християни провеждали богослужения голи, възвръщайки невинността на човека преди грехопадението.

Голото тяло е обект на европейското изкуство още от времето на древните гърци, което продължава и през римската епоха. С възхода на християнството голотата почти изчезва от изкуството през Средновековието, с изключение на библейски истории като Адам и Ева. Символичната голота в изобразителното изкуство се увеличава през Ренесанса с картини и скулптури, базирани на класическата митология и библейски сцени. Преоткриването на древногръцката култура е увеличило противоречивите възгледи за голотата като добра или лоша.

Лидерите на Протестантската реформация смятат, че голотата сама по себе си е греховна, тъй като изкушава към сексуално поведение. Ренесансовото голо изкуство е било унищожавано или гениталиите са били покривани.

Съвременна Европа

Културното разделение между Северна и Южна Европа може да се проследи до сауната. В целия свят се срещат различни методи за почистване на тялото чрез влажна или суха топлина (предизвикваща изпотяване). Във Финландия почти всеки има достъп до сауна. Споделянето на сауна с други хора от всички полове и възрасти разширява определението за лична голота. Общото къпане прекъсва връзката между голотата и сексуалната активност, която се приема от други култури. Вместо това скромността е по-скоро в поведението, като например да не се гледа, отколкото в облеклото.

В Обединеното кралство голотата може да бъде разрешена, ако няма сексуална проява, която да предизвика тревога у зрителите или да наруши обществения ред.

Южна Европа гледа на голотата по различен начин от северната. Католическите нагласи не премахват класическата гръцка и римска история. Средиземноморските плажове първи възприемат бикините, а скоро и модата топлес. Банските костюми за мъже също са минимални. Голите плажове също последваха, но с различно отношение от това на север. Сексуалността е по-малко потисната, част от удоволствието да си гол. Отдихът по избор на облекло е по-малко разпространен, отколкото в Северна Европа.

В модерното европейско изкуство голото тяло се превръща в символ, който може да се използва за изразяване на всички части на човешкото състояние. Изображенията на голи жени, създавани в продължение на стотици години от мъже художници, се разглеждат от много феминистки като унизителни за жените.

Северна Америка

Голотата в Канада

Официално публичната голота е нарушение на обществения ред без "законна причина". Съществува обаче друг закон, според който обвинение в голота може да бъде повдигнато само с одобрението на главния прокурор. В резултат на това голотата сама по себе си рядко се обвинява, а само когато е налице друго нарушение. Съществува и контекстът; голотата на фестивал например не е същата като в обикновени условия. В Онтарио и Британска Колумбия е установено правото на жените да бъдат без горнище.

Голотата в Мексико

В Мексико има един плаж без дрехи - Playa Zipolite в Оахака.

Голотата в Съединените щати

В Америка има най-голямо неодобрение към голотата сред западните култури и съпротива срещу възприемането ѝ като несексуална. Германски имигранти пренасят нудизма в САЩ през 30-те години на ХХ век, но той е ограничен до "нудистки лагери" и не е широко приет. Финландските имигранти донасят сауната и смесената голота в някои селски райони, но тя става полово сегрегирана.

Голотата е била по-приемлива по време на "контракултурата" през 60-те и 70-те години на миналия век. Публичната голота става част от музикални събития като фестивала в Уудсток и политически събития като протестите срещу войната във Виетнам. Имаше много неофициални места за плуване без дрехи, но малко законни, както в Европа. През по-консервативния XXI век много места за плуване отново забраняват голотата.

Океания

В Океания, включваща Австралия, Нова Зеландия и всички тихоокеански острови, има както европейска колониална култура, така и многобройни коренни народи. Подобно на други страни с тропически климат, облеклото е минимално и се сваля както за работа, така и за игра. Колониализмът променя това, но не винаги според очакванията. Тихоокеанските острови са колонизирани по-късно от Африка и Южна Америка, а хората и културите им са по-романтизирани.

В продължение на векове обличането на коренното население е било част от приемането на християнството. В редки случаи традиционното облекло е разрешено, както на остров Яп, където католическата църква включва в някои празненства жени, танцуващи в костюми, които не покриват гърдите им.

Южна Америка

Народът ава от тропическите гори на Амазонка доскоро е бил изолиран, като първият контакт с него е в началото на XXI век. Въпреки че вече носят западно облекло в някои моменти, мъжете, които ловуват в джунглата, са голи, с изключение на украса от птичи пера, завързани за края на пениса им.

• Образ на тялото
• Позитивност на тялото
• Проблясващ
• Topfreedom
• Топлес