Афроамериканци — определение, произход и демография в САЩ

Афроамериканците се отнасят до специфичен кръг от различни култури с обща етническа връзка с Африка. Този термин е създаден, за да опише етническата/културната връзка с Африка на хората, които са американци, подобно на американците от италиански, ирландски или полски произход. Разликата е, че италианските и полските американци знаят, че са американци от италиански или полски (а не общоевропейски) произход.

Думата "африкански" в "афроамерикански" потвърждава връзката с редица африкански култури, а не с една конкретна. "Американски" показва националността и културата на Съединените щати. Човек, роден в Нигерия, все още е нигериец, дори ако пристигне в САЩ и живее тук до края на живота си. Ако този човек иска да каже, че е американски гражданин, той просто ще каже "Аз съм американски гражданин". Родените в САЩ негови деца биха могли правилно да се нарекат нигерийско-американски ИЛИ афроамерикански граждани.

Някои карибци, например ямайците, не се определят като афроамериканци, дори и да имат африкански произход.

Черно

В Америка и от американска гледна точка терминът "чернокож" често се използва за други етнически групи по света, които не се смятат непременно за чернокожи, като австралийските аборигени например. Афроамериканската култура се заражда в Съединените щати и се различава от всяка отделна африканска култура.

Афроамериканецът е термин, с който много чернокожи са избрали да наричат себе си, защото са намирали термина "негър" за обиден.

В Америка има много имигранти от смесена раса, включваща африкански произход, като кабовердейци, доминиканци, кубинци, бразилци и пуерториканци. Като цяло тези групи не се смятат за чернокожи или афроамериканци и се противопоставят на тези етикети.

Много американци от смесена раса също не се поддават на натиска да се определят като черни или бели. Бласите и афро-испанците също устояват на натиска.

В Алабама има многобройно население от афроамериканци. Афроамериканците са били поробени в щата.

Според преброяването от 2010 г. афроамериканците представляват 15,4% от населението на Арканзас и присъстват в него още от първите дни на европейското заселване. Първоначално те са доведени в Арканзас в голям брой като роби, а хората с африкански произход движат икономиката на плантациите в щата дълго след Гражданската война. Афроамериканците оказват огромно влияние върху всички аспекти на историята и културата на щата.

Атланта е родното място на Мартин Лутър Кинг младши и важно място в движението за граждански права. Наричана е "мека на чернокожите".

• "ШАМПИОН ЗА АТЛАНТА: Мейнард Джаксън: "Черната Мека" се разраства под ръководството на лидера"
• "Градът, който нарича себе си "Черната Мека на Америка"."
• "Черната Мека е начело на страната по брой на афроамериканските милионери, но в същото време е начело на страната по процент на бедните деца."
• "градът, спечелил си национална репутация на "черна Мека" на Америка"
• "крайъгълният камък, върху който е изградена днешната "черна Мека""
• "И, казаха те, не забравяйте репутацията на Атланта като черна Мека"
• "Очарованието на Атланта като мека на чернокожите"
• "Столицата на Юга е смятана за Меката на чернокожите в страната"
• "Атланта е град, който е известен като Меката на чернокожите" "Предстоящите избори в града ще покажат как Атланта претърпява дълбоки промени", ""Saporta Report", октомври 2009 г.
• "Някои наричат Атланта Меката на чернокожите"
• "Този запас от чернокожи мозъци е превърнал Атланта в национална Мека за чернокожи, особено за бизнесмени, които търсят афроамериканско богатство и политическо влияние." в "Бонд срещу Люис - загубата на Атланта е, че само един от двамата може да спечели", Atlanta Journal-Constitution, 16 август 1986 г.
• "Това ли е причината Атланта да се превърне в Меката на черната средна класа?"
• "Атланта се превръща в център на черните развлечения"

В Делауеър живее значителен брой афроамериканци. Афроамериканците са били поробени в щата. През 1721 г. в Пенсилвания и трите долни окръга на река Делауер живеят около 2000-5000 чернокожи роби.

При преброяването на населението в САЩ през 2010 г. афроамериканците са 31,2 % от населението на Джорджия.

Първите чернокожи, които живеят в Тексас, са афромексиканци, когато Тексас е испанска колония. В Тексас живее едно от най-големите афроамерикански населения в страната. Афроамериканците са концентрирани в северната, източната и източната част на централен Тексас, както и в метрополните райони на Далас, Хюстън и Сан Антонио. Афроамериканците съставляват 24% от жителите на градовете Далас и Хюстън, 19% от жителите на Форт Уърт, 8,1% от жителите на Остин и 7,5% от жителите на Сан Антонио.

Вирджиния е дом на най-дългия непрекъснат опит в живота и културата на афроамериканците в Съединените щати, който продължава повече от четири века - от първото английско селище в Джеймстаун до Революционната война, Гражданската война, епохата на еманципацията и гражданските права.

Извън САЩ историята на афроамериканците в Гана води началото си от хора като американския активист за граждански права и писател У. Е. Б. Дю Боа, който се установява в Гана през последните години от живота си и е погребан в столицата Акра. Оттогава насам други афроамериканци, които са потомци на роби, внесени от райони в рамките на днешната юрисдикция на Гана и съседните държави, са подали молби за статут на постоянно пребиваващи в Гана. Към 2015 г. броят на афроамериканците, пребиваващи в страната, се оценява на около 3000 души, голяма част от които живеят в Акра.

В Тексас живее най-много афроамериканци от всички щати през 2019 г. Следват Флорида, Джорджия и Ню Йорк. Най-многобройното афроамериканско население е в метрополията на Ню Йорк. През 2019 г. Югът е с най-голямо чернокожо население по региони.

Най-голям брой афроамериканци по градове има в Ню Йорк, следван от Чикаго, Детройт, Филаделфия и Хюстън.

Афроамериканците от север се връщат в южните щати и предградията. Афроамериканците се преместват в по-малките градове, особено във Форт Уърт, Тексас, Кълъмбъс, Охайо, Джаксънвил, Флорида и Шарлот, Северна Каролина.

В Арканзас има афроамериканска общност. Афроамериканците съставляват 15,4 % от населението на Арканзас.

1,2 милиона афроамериканци са лесбийки, гейове, бисексуални или транссексуални.

Много афроамериканци имат европейски и индиански произход, както и африкански.

Неотдавнашни проучвания на афроамериканци, използващи услуга за генетично тестване, установиха разнообразни родословия. Тези проучвания установиха, че афроамериканците имат средно 73,2-82,1 % западноафрикански, 16,7-24 % европейски и 0,8-1,2 % индиански генетичен произход, като между отделните лица има големи различия.

Самите уебсайтове за генетика съобщават за подобни диапазони, като някои от тях откриват 1 или 2 процента индиански произход, а Ancestry.com съобщава за 29% европейски произход сред афроамериканците. 38% от афроамериканците имат ирландски произход.

Афроамериканците са на второ място по брой на междурасовите бракове след жените от азиатски произход. Броят на междурасовите бракове между афроамериканци и бели хора бързо нараства.

Повечето от първите афроамериканци са докарани в Северна Америка в рамките на атлантическата търговия с роби. Африканските роби са докарани в Северна Америка от 1619 до 1808 г. След като Съединените щати стават независими, робството става незаконно в повечето северни щати. В същото време робството придобива все по-голямо значение за икономиката на южните щати. Много афроамерикански роби работят в плантации (големи ферми), в които се отглеждат памук и тютюн. Работата в плантациите е била много трудна и робите често са били бити и физически наказвани. За робите е било незаконно да се учат да четат и пишат. Белите мъже често изнасилвали робини, но не били наказвани.

В същото време в северната част на страната има много свободни афроамериканци. За разлика от робите, на тях им е било позволено да основават църкви, да пишат вестници и понякога да притежават собственост. Фредерик Дъглас е важен аболиционист (борец срещу робството). Хариет Тъбман помага за създаването на подземната железница, която помага на афроамериканците да се измъкнат от господарите си и да станат свободни. По време на Американската гражданска война от 1861 г. до 1865 г. южната част на страната се откъсва от Съединените щати и образува Конфедеративните американски щати, или Конфедерацията. Съединените щати печелят войната и през 1865 г. освобождават всички роби (около 4 милиона) с 13-та поправка.

Афроамериканците вече не са роби, но белите южняци приемат закони, наречени Черни кодекси, които отнемат свободата им. Някои афроамериканци служели в държавната администрация, но след 1877 г. белите южняци не ги допускали до нея. Белите основават Ку-клукс-клан, за да сплашат афроамериканците и да им попречат да гласуват. Повечето южни афроамериканци стават арендатори. Акционерното земеделие е система, при която фермерите наемат земя от собственика и трябва да му плащат част от реколтата си. Законите на Джим Кроу разделят белите и черните хора. Чернокожите трябвало да ходят в различни училища и обикновено живеели в различни квартали от белите. Много предприятия бяха предназначени само за бели. В делото на Върховния съд "Плеси срещу Фъргюсън" се казва, че заведенията за чернокожи и бели могат да бъдат разделени, но равни, но заведенията за чернокожи обикновено са по-лоши. Срещу афроамериканците често се е прилагал линч.

В началото на 1900 г. афроамериканската култура се разраства с Харлемския ренесанс - артистично и литературно движение в Ню Йорк. Основана е NAACP, за да подобри живота на афроамериканците. Лидерите имали различни идеи за това какво е най-добро за афроамериканците. Букър Т. Уошингтън смята, че те трябва да посещават професионални училища, за да получат по-добра работа. У.Е.Б. Дю Боа смяташе, че университетското образование е по-важно. Маркъс Гарви вярваше, че афроамериканците трябва да се преместят в Африка, за да имат своя собствена държава. По време на Голямото преселение на народите от 1910 г. до 1960 г. афроамериканците се преместват от юга в градовете на север и запад. В началото само 10 % от афроамериканците живеят извън южните градове, но към края 47 % от тях живеят на север и запад. Сегрегация съществува и в северната част на страната. Редлинингът спираше хората, които живееха в афроамериканските квартали, да купуват жилища.

През 50-те и 60-те години на ХХ век Движението за граждански права призовава за равенство между афроамериканците и белите. През 1954 г. делото "Браун срещу Съвета по образование" на Върховния съд забранява расовата сегрегация в училищата. Много южни училища все още не допускат чернокожи ученици до 1957 г., когато федерални войски принуждават едно училище в Литъл Рок, Арканзас, да допусне чернокожи ученици (т.нар. "Деветте от Литъл Рок"). През 1955 г. Роза Паркс отказва да отстъпи мястото си в сегрегиран автобус. Това поставя началото на автобусния бойкот в Монтгомъри, в който участва Мартин Лутър Кинг. Кинг и Малкълм Х са двама лидери на Движението за граждански права, но и двамата са убити през 60-те години на ХХ век. През 1964 г. Законът за гражданските права забранява дискриминацията на расова основа.

Расизмът срещу афроамериканците все още е широко разпространен през 2020 г. През 2020 г. по време на пандемията COVID-19 Джордж Флойд е убит от бял полицай. Движението "Животът на чернокожите има значение" е движение, което започва през 2013 г.

С техните родени в САЩ деца идва и първото поколение афроамериканци, говорещи английски. Но това развитие не е еднакво в цялата страна. Например и до днес гула от Морските острови край бреговете на Каролина и Джорджия говорят на език, който е смесица от няколко африкански езика. Те са потомци на роби от различни страни в Африка.

В САЩ, когато американците казват афроамериканец или чернокож, те имат предвид едни и същи хора. И двата термина описват етническа група, която се е появила в Съединените щати. Африканците, които са били доведени в Америка като роби, са били от различни националности и не всички са говорели един и същ език. Те се превърнали в нова смесена етническа група с нов език, който не бил техен собствен: Английски език.

В миналото чернокожите са били сегрегирани в училищата, но от 60-те години на миналия век те могат да се включат в големи училища, колежи и университети. През втората половина на 20-ти век процентът на грамотност на чернокожите се увеличава.

В Луизиана някои чернокожи говорят луизиански креолски език, подобен на френския. През XIX в. мнозинството от чернокожите в Южна Луизиана говорят луизиански креолски.

Чернокожата култура в САЩ е повлияна от африканската, европейската и индианската култура. Афроамериканците са оказали влияние върху различни форми на музика, включително хип-хоп, R&B, фънк, рокендрол, соул, блус и други съвременни американски музикални форми, докато по-старите форми на черната музика включват блус, ду-уоп, барбершоп, рагтайм, блуграс, джаз и госпъл музика. Майкъл Джексън, афроамерикански поп певец, издава през 1982 г. албум, наречен Thriller, който е най-продаваният албум на всички времена. През 90-те години Бионсе Ноулс става известна като вокалистка на момичешката R&B група Destiny's Child. През 2000-те години тя започва да издава самостоятелна музика. Първият ѝ албум Dangerously in Love е продаден в 11 милиона копия и печели пет награди "Грами".

Черната култура е обект на документални филми. Така например награденият "Black Is, Black Ain't" изследва идентичността на чернокожите. В "Хубава коса" се обсъжда значението на "хубавата коса" за чернокожите жени в американската култура.

Във Вашингтон има Национален музей на афроамериканската история и култура.

Протестантското християнство е най-изповядваната религия от афроамериканците.

Соул фууд е кухня, която се консумира от афроамериканците в Юга. Пържено пиле, макарони със сирене, царевичен хляб, зелени зеленчуци и захаросани батати са типични за соул храната. Соул фууд има западноафриканско, английско, френско, карибско и индианско влияние. Афроамериканците са оказали влияние върху американската кухня. Основни продукти като кафе, фъстъци, просо, бамя, сорго, диня и батати са пренесени в Америка от Африка по време на търговията с роби. Африканските роби са оказали влияние върху американските ястия като гумбо и джамбалая.

Кванзаа и Джунейт са популярни афроамерикански празници.

Афроамериканците са по-склонни да се сблъскват с расизъм. Афроамериканските мъже по-често биват убивани от полицията, което доведе до движението "Животът на чернокожите има значение". Афроамериканците са по-склонни да умират от болести като COVID-19, ХИВ, затлъстяване и диабет. Афроамериканците все още страдат от бедност и безработица. Афроамериканците са по-склонни да се хранят с бърза храна. Сърдечните заболявания, диабетът, ракът и убийствата са основните причини за смъртта на афроамериканците.

Броят на самоубийствата сред афроамериканците се увеличава поради расизма, полицейската бруталност и пандемията COVID-19.

През 2022 г. бял стрелец убива десет афроамериканци в магазин за хранителни стоки в Бъфало, Ню Йорк. 32% от афроамериканците заявяват, че всеки ден се притесняват, че могат да бъдат заплашени или нападнати заради расата си.

Афроамериканците по-трудно си намират добра работа заради своята раса.

55% от възрастните афроамериканци имат високо кръвно налягане.

Вероятността афроамериканците да останат без дом е по-голяма, отколкото при белите. Афроамериканците съставляват 40 % от бездомните в САЩ.

Афроамериканците са по-склонни да бъдат наказвани и арестувани за наркотици като марихуана, отколкото белите.

Афроамериканците са по-склонни да изпитват глад и липса на достъп до храна.

Афроамериканците са по-склонни да се разболеят от маймунска едра шарка и по-рядко получават ваксини за това заболяване.

• Афроамерикански местен английски
• Чернокожи
• Африканска имиграция в САЩ
• Чернокожи испаноговорящи и латиноамериканци
• Южноафрикански американци
• Чернокожи канадци
• Афро-американска култура
• Бели американци
• Азиатски американци
• Испански и латиноамериканци