Малкълм Икс (Ел-Хадж Малик Ел-Шабаз, 1925–1965) — биография и наследство

Биография и наследство на Малкълм Икс — от Малкълм Литъл до Ел-Хадж Малик Ел-Шабаз: борба за граждански права, духовно преобразяване и трайно влияние върху афроамериканската история.

Ел-Хадж Малик Ел-Шабаз (на арабски: ٱلْحَاجّ مَالِك ٱلشَّبَازّ, романизиран: ал-Ḥājj Mālik ash-Shabāzz, 19 май 1925 г. — 21 февруари 1965 г.), известен също като Малкълм Х, е афроамерикански националист и активист за граждански права. Преди да стане Малкълм Х, първоначалното му име е Малкълм Стюарт Литъл. Бащата на Малкълм Х е баптистки свещеник, чиято кожа е много тъмна, докато кожата на майка му е с много по‑светъл цвят. Родителите му го научават да се гордее, че е чернокож в едно открито античерно общество. Бащата на Малкълм Х умира, когато Малкълм е само на шест години, оставяйки майка му в бедност.

Ранни години и престъпна дейност

След трудното детство Малкълм прекарва периоди в различни приемни семейства и пансиони. Като млад се премества в Бостън, а по-късно в Харлем, Ню Йорк, където участва в дребна криминална дейност: джебчийство, борба с улични банди и трафик. През 1946 г. той е арестуван за въоръжен грабеж и е изпратен в затвора; излиза на свобода през 1952 г. След освобождението си започва да променя живота си, но именно престоя в затвора е повратна точка в мисленето му.

Превръщане в лидер: Ислямската нация и името „Х“

Докато е в затвора, Малкълм се запознава с идеите на Ислямската нация и приема исляма в интерпретацията на организацията. След освобождението си става активен член и скоро — един от най‑видимите говорители на движението. Променя фамилията си на „Х“, символизирайки изгубеното африканско име и идентичност поради робството и расизма. В този период Малкълм Х се изявява като остър критик на расовата дискриминация и на умерените, ненасилствени стратегии, застъпвани от някои лидери на движенията за граждански права.

Публична дейност и политически възгледи

• Като оратор и организатор Малкълм Х призовава за самопомощ, икономическо овластяване и защита на чернокожите общности „по всички необходими средства“ — израз, който често се тълкува като подкрепа на въоръжена самоотбрана, а не на агресия.
• Той критикува интеграционните политики и вижда в белите институции системен враг, но с времето неговите възгледи еволюират към по‑широк антирaсистки и международен подход.
• Автор е на много речи и интервюта; след освобождаването си активно организира джамии и обществени кампании в градовете с големи чернокожи населени места.

Паломничеството и промяната на възгледите

През 1964 г. Малкълм предприема хадж в Мека — пътуване, което оказва дълбоко влияние върху него. В срещите си с муслимани от различни раси и националности той вижда възможност за расово равенство и международно сътрудничество. След завръщането си приема името Ел-Хадж Малик Ел-Шабаз и започва да дистанцира позициите си от Ислямската нация, критикувайки нейния лидер и корупция в организацията. Той основава нови групи, като Muslim Mosque, Inc. и Organization of Afro-American Unity, целящи да обединят борбата за права в САЩ с борбите за деколонизация и човешки права по света.

Убийство и правни последици

На 21 февруари 1965 г. Малкълм Х е застрелян при нападение в Audubon Ballroom в Манхатън, Ню Йорк, докато държи реч пред поддръжници. Тримата мъже, осъдени за убийството, включват Талмадж Хейър (известен и като Томас Хаган), Норман 3X Бътлър и Томас 15X Джонсън; след десетилетия разследвания и нови доказателства двама от тях бяха оневинени и освободени след повторно разглеждане на делото през 2021 г., което предизвика широк обществен и юридически интерес към обстоятелствата около покушението.

Наследство и влияние

Малкълм Х остава една от най‑влиятелните и противоречиви фигури в историята на афроамериканската борба за равенство. Неговите речи и идеи повлияха на по‑радикални течения в борбата за граждански права, включително движението „Black Power“ и организации като Black Panther Party. Книгата "The Autobiography of Malcolm X", написана съвместно с Алекс Хейли и публикувана през 1965 г., е класика и продължава да вдъхновява изследване на расата, идентичността и справедливостта.

Неговата роля се оценява по различен начин: за мнозина той е символ на достойнство, критичен ум и настояване за реални промени; за други — спорна фигура заради остър тон и първоначални призиви за отделяне. В културен, политически и академичен план Малкълм Х стимулира дебати за стратегията при борбата срещу расизма, ролята на религията и международния характер на човешките права.

Публични паметници и изследвания

Днес паметта за Малкълм Х се поддържа чрез биографии, документални филми, театрални постановки и академични изследвания. Неговият живот и трансформацията му от уличен престъпник до международен оратор се използват често като пример за лична промяна и сложността на социалните движения. В университети и среди за обществено образование темите, свързани с Малкълм Х, се изучават в контекста на расови отношения, ислям в Америка и история на гражданските права.

Въпроси и отговори

В: Кой е бил Ел-Хадж Малик Ел-Шабаз?

В: Какво е оригиналното име на Малкълм Х?

В: Как родителите на Малкълм Х са му повлияли?

В: Как Малкълм X се присъединява към "Ислямска нация"?

В: Защо Малкълм X е арестуван през 1946 г.?

В: Колко време Малкълм X е бил в затвора?

В: Кога умира Малкълм X?

Търсене по буква