Бангладеш

Етимология

Бангладеш е нова държава в древна земя. Подобно на останалата част от Южна Азия, тя е описвана като постоянно измъчвана от противоречия, меко казано, белязана от непоследователност. Тя не е нито ясно изразена географска единица, нито добре дефинирана историческа единица. Въпреки това е сред 10-те най-многобройни държави; място, чието търсене на политическа идентичност е продължително, интензивно и мъчително.

Думата "Бангладеш" произлиза от думата "Ванга", която се споменава за първи път в хиндуисткото писание Aitareya Aranyaka (съставено между 500 г. пр.н.е. и 500 г. сл.Хр.). Предполага се, че Бенгалия е колонизирана за първи път от принц Ванга, син на крал Бали и кралица Судешна от Лунната династия. Корените на термина "Ванга" могат да бъдат проследени до езиците в съседните области. Една от школите на лингвистите твърди, че думата "Ванга" произлиза от тибетската дума "Банс", която означава "мокър и влажен". Според това тълкуване Бангладеш буквално се отнася за влажна зона. Друга школа е на мнение, че терминът "Ванга" произлиза от думите "Банг" и "ла" на бодо (аборигени от Асам), които означават "широки равнини". Точният произход на думата "Бангла" или "Бенгалия" не е известен, въпреки че се смята, че тя произлиза от дравидоговорящото племе Банг/Банга, което се е заселило в района около 1000 г. пр.н.е. Други сведения предполагат, че името произлиза от Ванга (bôngo), което идва от австрийската дума "Bonga", означаваща богът-слънце. Според "Махабхарата", "Пурана", Харивамша Ванга е един от осиновените синове на цар Вали, който основава царството на Ванга. В мюсюлманските разкази се споменава, че "Бонг", син на Хинд (син на Хам, който бил син на пророка Ной/Нух), за първи път колонизирал района. Най-ранното споменаване на "Вангала"(bôngal) е проследено в плочите от Несари (805 г.) на Ращракута Говинда III, в които се говори за Дхармапала като цар на Вангала. Шамс-уд-дин Иляс Шах приема титлата "Шах-е-Бангала" и за първи път обединява целия регион под едно управление.

Асамблеята на Западен Бенгал приема резолюция, с която заявява, че индийският щат Западен Бенгал оттук нататък ще се нарича Пашим Банга. Ще последва ли и Бангладеш? Никой няма да ви каже какво означава "Банга" в Бангладеш, освен някои смели съединители на точките в древната история. Бангладеш е старата Банга или Бангла с история от 1000 години преди Христа. Дали произхожда от тибетската дума "банс", която означава мокър или влажен? Банга (Бенгалия) е влажна страна, пресичана от хиляди реки и миена от мусоните и наводненията от Хималаите. В китайския текст Wei-lueh (III в. сл. Хр.) Пан-юе (т.е. Ванга) се споменава като страната на Хан-юе (Xan-gywat) или Ганга. Някои други смятат, че името произлиза от бодо (първоначално асамско в Североизточна Индия) "Банг Ла", което означава широки равнини. Едно от племената, възникнали от цивилизацията на Инд след нейния залез, е навлязло в равнините на Бенгалия, докато други са отишли другаде. Те се наричали племето бонг и говорели дравидски език. От много древни арийски текстове знаем за племе, наречено банга.

В древността Шри Ланка е била Singhal, дом на лъвовете, което се е променило на Sihala (sic!) през 543 г. пр.н.е. Хр. (Ние си имаме нашата Сихала близо до Исламабад.) Португалците я нарекли Силаон вероятно от санскритското име Шри Ланка, което шриланкийците предпочитат днес. Португалците са забавни. Те са променили арабското "маусим" на "монсон", което ни е дало думата "мусон". В пенджабски думата "аал" се среща в две думи: "aalna" (умалително) за гнездо и "aalay-dawalay" за "това, което заобикаля". Името Gujranwala е образувано от Gujran-aala. На санскритски език "him" означава "замръзнал", откъдето произлиза думата Himal или Himala. "Шивала", използвано от Аллама Икбал на урду, означава дом на Шива.

От значението "обкръжавам" се получава думата "аали" на хинди, която е коренът на думата "сахаили" на урду, означаваща "приятелка на булката", защото приятелките седят "около" булката. Sa е префикс за "добър". Това може да е родствено на "saali" (снаха) и "saala". Домът на свекъра (sassur) се нарича "sassur-aal". Любовниците също са включени, както в бхаджата "angana main ayay aali". Тук "аали" е господар (на дома). В санскритския език има десетки думи за дом, много от които са индиректни като "аал". В думата "ghonsala" (гнездо) на урду има "ghun" (скрит) и "shala" (дом). Много от тях произлизат от значението "откъснат". За това следващия път. Останките от цивилизация в района на по-голямата част на Бенгалия датират отпреди четири хиляди години, когато регионът е бил заселен от дравидски, тибетско-бирмански и австроазиатски народи. Точният произход на думата "Бангла" или "Бенгал" не е известен, въпреки че се смята, че произлиза от Банг - племе, говорещо дравидски език, което се заселва в района около 1000 г. пр. н. е. Същото се отнася и за наименованието на Бангала деш или Бангадеш. Съществуват различни логики, представени от различни хора от различни дисциплини.

Банга-деш е земя на двете могъщи реки на Индия, едната от които тече от изток, а другата - от запад. Територията, покрита съвместно от тези две реки, вероятно е била известна като "Ганга Лохит Деша", която постепенно се превръща в Гангало Деш и Гангал Деш, а след това в Бангал Деш или Бангла Деш или Бангадеш. Бангало на мястото на Гангал вероятно е използвано за разграничаване от земите на Ганга, т.е. от Хардуар и нататък по пътя на Ганга.

На санскритски език "банга" означава място, разположено близо до река, което съответства на двете части на Бенгалия. "алая" (както в Хималаите) на санскрит означава "къща". "Бангла" е известна и като Ванга. Движението срещу разпадането на Багладеш от британците е известно като движението "Ванг Бханг". На хинди "бханг" означава -разрушавам. Прав сте за "аал" като дом. Всъщност "аалай" означава самият дом. "Девалай" е домът на боговете, т.е. храмът, а "мигалай" е домът на животните (мриг), т.е. зои. По този начин Ванга е била отделна географска идентичност и възстановяването на старото име може да бъде един от вариантите. Бенгалия пък не е нищо друго освен Ванга и най-лесният начин да се запази наследството е да отпадне "запад" от Западна Бенгалия. Ванга е синоним на Банга, защото азбуките V и B са взаимозаменяеми в санскрит. Банга в етимологичния си смисъл означава Ванга или Ванка - блатиста земя. С него се обозначава целият участък от долната част на Бенгалия, когато морето се е отдръпнало и сушата е станала годна за обитаване от хора. Още една мисъл БАНГА - БА означава река Брахмапутра, а НГА - Ганга, тъй като и двете реки се срещат тук.

Непал: Ная-пал Кралство Ная - Бенгалия: Ваанг деш

Етимология

Бангладеш е нова държава в древна земя. Подобно на останалата част от Южна Азия, тя е описвана като страна, която постоянно е изправена пред противоречия, а най-малкото е белязана от непоследователност. Тя не е нито ясно изразена географска единица, нито добре дефинирана историческа единица. Въпреки това е сред 10-те най-населени държави; място, чието търсене на политическа идентичност е продължително, интензивно и мъчително.

Думата "Бангладеш" произлиза от думата "Ванга", която се споменава за първи път в хиндуисткото писание Aitareya Aranyaka (съставено между 500 г. пр.н.е. и 500 г. сл.Хр.). Предполага се, че Бенгалия е колонизирана за първи път от принц Ванга, син на крал Бали и кралица Судешна от Лунната династия. Корените на термина "Ванга" могат да бъдат проследени до езиците в съседните области. Една от школите на лингвистите твърди, че думата "Ванга" произлиза от тибетската дума "Банс", която означава "мокър и влажен". Според това тълкуване Бангладеш буквално се отнася за влажна зона. Друга школа е на мнение, че терминът "Ванга" произлиза от думите "Банг" и "ла" на бодо (аборигени от Асам), които означават "широки равнини". Точният произход на думата "Бангла" или "Бенгалия" не е известен, въпреки че се смята, че тя произлиза от дравидоговорящото племе Банг/Банга, което се е заселило в района около 1000 г. пр.н.е. Други сведения предполагат, че името произлиза от Ванга (bôngo), което идва от австрийската дума "Bonga", означаваща богът-слънце. Според "Махабхарата", "Пурана", Харивамша Ванга е един от осиновените синове на цар Вали, който основава царството на Ванга. В мюсюлманските разкази се споменава, че "Бонг", син на Хинд (син на Хам, който бил син на пророка Ной/Нух), за първи път колонизирал района. Най-ранното споменаване на "Вангала"(bôngal) е проследено в плочите от Несари (805 г.) на Ращракута Говинда III, в които се говори за Дхармапала като цар на Вангала. Шамс-уд-дин Иляс Шах приема титлата "Шах-е-Бангала" и за първи път обединява целия регион под едно управление.

Асамблеята на Западен Бенгал приема резолюция, с която заявява, че индийският щат Западен Бенгал оттук нататък ще се нарича Пашим Банга. Ще последва ли и Бангладеш? Никой няма да ви каже какво означава "Банга" в Бангладеш, освен някои смели съединители на точките в древната история. Бангладеш е старата Банга или Бангла с история от 1000 години преди Христа. Дали произхожда от тибетската дума "банс", която означава мокър или влажен? Банга (Бенгалия) е влажна страна, пресичана от хиляди реки и миена от мусоните и наводненията от Хималаите. В китайския текст Wei-lueh (III в. сл. Хр.) Пан-юе (т.е. Ванга) се споменава като страната на Хан-юе (Xan-gywat) или Ганга. Някои други смятат, че името произлиза от бодо (първоначално асамско в Североизточна Индия) "Банг Ла", което означава широки равнини. Едно от племената, възникнали от цивилизацията на Инд след нейния залез, е навлязло в равнините на Бенгалия, докато други са отишли другаде. Те се наричали племето бонг и говорели дравидски език. От много древни арийски текстове знаем за племе, наречено банга.

В древността Шри Ланка е била Singhal, дом на лъвовете, което се е променило на Sihala (sic!) през 543 г. пр.н.е. Хр. (Ние си имаме нашата Сихала близо до Исламабад.) Португалците я нарекли Силаон вероятно от санскритското име Шри Ланка, което шриланкийците предпочитат днес. Португалците са забавни. Те са променили арабското "маусим" на "монсон", което ни е дало думата "мусон". В пенджабски думата "аал" се среща в две думи: "aalna" (умалително) за гнездо и "aalay-dawalay" за "това, което заобикаля". Името Gujranwala е образувано от Gujran-aala. На санскритски език "him" означава "замръзнал", откъдето произлиза думата Himal или Himala. "Шивала", използвано от Аллама Икбал на урду, означава дом на Шива.

От значението "обкръжавам" се получава думата "аали" на хинди, която е коренът на думата "сахаили" на урду, означаваща "приятелка на булката", защото приятелките седят "около" булката. Sa е префикс за "добър". Това може да е родствено на "saali" (снаха) и "saala". Домът на свекъра (sassur) се нарича "sassur-aal". Любовниците също са включени, както в бхаджата "angana main ayay aali". Тук "аали" е господар (на дома). В санскритския език има десетки думи за дом, много от които са индиректни като "аал". В думата "ghonsala" (гнездо) на урду има "ghun" (скрит) и "shala" (дом). Много от тях произлизат от значението "откъснат". За това следващия път. Останките от цивилизация в района на по-голямата част на Бенгалия датират отпреди четири хиляди години, когато регионът е бил заселен от дравидски, тибетско-бирмански и австроазиатски народи. Точният произход на думата "Бангла" или "Бенгал" не е известен, въпреки че се смята, че произлиза от Банг - племе, говорещо дравидски език, което се заселва в района около 1000 г. пр. н. е. Същото се отнася и за наименованието на Бангала деш или Бангадеш. Съществуват различни логики, представени от различни хора от различни дисциплини.

Банга-деш е земя на двете могъщи реки на Индия, едната от които тече от изток, а другата - от запад. Територията, покрита съвместно от тези две реки, вероятно е била известна като "Ганга Лохит Деша", която постепенно се превръща в Гангало Деш и Гангал Деш, а след това в Бангал Деш или Бангла Деш или Бангадеш. Бангало на мястото на Гангал вероятно е използвано за разграничаване от земите на Ганга, т.е. от Хардуар и нататък по пътя на Ганга.

На санскритски език "банга" означава място, разположено близо до река, което съответства на двете части на Бенгалия. "алая" (както в Хималаите) на санскрит означава "къща". "Бангла" е известна и като Ванга. Движението срещу разпадането на Багладеш от британците е известно като движението "Ванг Бханг". На хинди "бханг" означава -разрушавам. Прав сте за "аал" като дом. Всъщност "аалай" означава самият дом. "Девалай" е домът на боговете, т.е. храмът, а "мигалай" е домът на животните (мриг), т.е. зои. По този начин Ванга е била отделна географска идентичност и възстановяването на старото име може да бъде един от вариантите. Бенгалия пък не е нищо друго освен Ванга и най-лесният начин да се запази наследството е да отпадне "запад" от Западна Бенгалия. Ванга е синоним на Банга, защото азбуките V и B са взаимозаменяеми в санскрит. Банга в етимологичния си смисъл означава Ванга или Ванка - блатиста земя. С него се обозначава целият участък от долната част на Бенгалия, когато морето се е отдръпнало и сушата е станала годна за обитаване от хора. Още една мисъл БАНГА - БА означава река Брахмапутра, а НГА - Ганга, тъй като и двете реки се срещат тук.

Непал: Ная-пал Кралство Ная - Бенгалия: Ваанг деш

История

Най-ранни цивилизации

Делтата и околните хълмове са обитавани от стотици поколения (хиляди години). Районът се е използвал за земеделие много рано. Около 500 г. пр.н.е. се преминава към отглеждане на ориз. Това довежда до развитието на градски райони. Тъй като в района не е имало каменни кариери, къщите са били строени от дърво и кал (включително и от тухли). Заради мусонния климат са останали много малко следи от най-ранните жители. От около 300 г. пр.н.е. до 1700 г. сл.н.е. в делтата на Бенгал се развиват писмеността, бенгалският език, религиите и възникват и западат държави. Към 1500 г. районът е проспериращ и дори селяните имат какво да ядат.

Ислямска история

Ислямската вяра се утвърждава през 13 век, когато пада под ударите на турските войски. Последният голям хиндуистки владетел Сена е прогонен от столицата си в Надя в Западен Бенгал през 1202 г., въпреки че по-малки владетели Сена се задържат за кратко време в Източен Бенгал.

Бенгалия е слабо свързана с Делхийския султанат, създаден през 1206 г., и плаща данък във военни слонове, за да запази автономията си. През 1341 г. Бенгал става независим от Делхи, а Дака е установен като седалище на губернаторите на независим Бенгал. Турците управляват Бенгал в продължение на няколко десетилетия преди завладяването на Дака от силите на моголския император Акбар Велики (1556-1605 г.) през 1576 г. Бенгал остава моголска провинция до началото на упадъка на Моголската империя през XVIII в.

По времето на моголите започва политическото интегриране на Бенгалия с останалата част от субконтинента, но Бенгалия никога не е истински подчинена. Той винаги е бил твърде отдалечен от центъра на управлението в Делхи. Тъй като комуникациите са слаби, местните губернатори лесно пренебрегват имперските директиви и запазват независимостта си. Въпреки че Бенгал остава провинциален, той не е изолиран в интелектуално отношение и бенгалските религиозни водачи от XV в. нататък са влиятелни в целия субконтинент.

По време на разцвета си моголите оказват дълбоко и трайно въздействие върху Бенгалия. Когато Акбар се възкачва на трона в Делхи, се строи път, свързващ Бенгалия с Делхи, и се планира пощенска услуга като стъпка към включването на Бенгалия в дейността на империята. Акбар въвежда днешния бенгалски календар, а синът му Джахангир (1605-27 г.) въвежда граждански и военни служители извън Бенгал, които получават правото да събират данъци върху земята.

Развитието на класата на заминдарите (събирачи на данъци, а по-късно и собственици на земя) и нейното последващо взаимодействие с британците ще има огромни икономически и социални последици за Бенгал през ХХ век. Бенгалия е третирана като "житницата на Индия" и като най-богатата провинция в империята е източвана от ресурсите си, за да поддържа моголската армия. Моголите обаче не изразходват много енергия, за да защитят провинцията или столицата от аракански или португалски пирати; за една година пиратите залавят 40 000 бенгалци, за да ги продадат като роби, и въпреки това централното правителство не се намесва. Местната съпротива срещу императорския контрол принуждава императора да назначи влиятелни генерали за губернатори на провинциите. И все пак, въпреки несигурността на моголския режим, Бенгал процъфтява. Селското стопанство се разширява, търговията се насърчава, а Дака се превръща в един от центровете на търговията с текстил в Южна Азия.

През 1704 г. столицата на провинция Бенгал е преместена от Дака в Муршидабад. Въпреки че продължават да плащат данък на моголския двор, губернаторите стават практически независими владетели след смъртта през 1707 г. на Аурангзеб, последния велик моголски император. Губернаторите са достатъчно силни, за да отблъснат мародерските хиндуистки марати от района на Бомбай през XVIII век. Когато през 1756 г. умира моголският губернатор Аливарди, той оставя управлението на Бенгалия на своя внук Сирадж уд Даула, който на следващата година губи Бенгалия в полза на британците. През последния половин век Бангладеш е наричан Източен Бенгал, след като през 1947 г. те водят упорита борба за единна мюсюлманска индийска родина и политически е включен в Обединен Пакистан, но към 1955 г. гражданите му обикновено се наричат източнопакистанци. Тогава Дакка е законодателната столица на провинциален регион Пакистански Бенгал. Населението на Източен Пакистан е било предимно етнически бенгалци, които са имали различен език и култура от населението на Западен Пакистан. Тези различия в крайна сметка водят до така наречената Бангладешка освободителна война. На 16 декември 1971 г. Бангладеш получава независимост с помощта на съюзнически сили срещу западнопакистанските сили. Въпреки това самото съществуване на държавата Бангладеш е удар по реториката на ислямското единство, за която повечето пакистанци и мюсюлмани като цяло обичат да се хвалят. Съвременните мюсюлмани в Бангладеш живеят в по-голяма хармония с 14% от хиндуисткото си малцинство, отколкото с мюсюлманите от небенгалски произход. Бангладеш не е единственият случай, в който други интереси, различни от ислямското единство, са се оказали по-силни. Бързото разпадане на Обединената арабска република, съюз на Сирия и Египет, който съчетаваше исляма, асабията (арабския национализъм) и външната заплаха (от Израел), е друг случай на ислямски образувания, които се разделят заради интереси, различни от исляма. други примери за съвместно съществуващи ислямски държави, които съжителстват една до друга, са образуванията на Кувейт и Ирак, Бруней и Малайзия, които са съседни и имат братски дипломатически отношения на ниво мисии.

След раждането на Бангладеш бангла заменя урду и английския като единствен национален и официален език и е езикът, който се преподава в училищата и се използва в бизнеса и държавната администрация. Банглайската академия е важна за тази промяна. През 80-те години на ХХ в. британският стил на образование се поддържа чрез частни англоезични институции, посещавани от деца от висшата класа. Английският език продължава да се преподава във висшето образование и се предлага като предмет за университетските степени.

Първоначално арабският език губи позиции и в независим Бангладеш. Тази тенденция обаче се прекратява в края на 70-те години на ХХ век, след като Бангладеш засилва връзките си със Саудитска Арабия и други богати на петрол арабоговорящи страни. През 1983 г. е направен неуспешен опит за въвеждане на арабски език като задължителен в началното и средното образование. Арабският език се изучава широко в медресетата и ислямските институции в страната за по-добро разбиране на Корана, Хадисите и всички други ислямски текстове.

Политически държави

През по-голямата част от историята си районът е наричан просто Бенгал и е смятан за част от Индия. През последните няколко века няколко чужди сили се ангажират с района, което води до няколко войни. ХХ век донася още войни, геноцид и политически държави. В периода 1757-1947 г. Бенгал е под британско управление. Тя е част от Британска Индия. През 1947 г. Източна Бенгалия и Пакистанският доминион са отделени от днешната Република Индия и така се формира нова държава, наречена Пакистан. Но източната и западната провинция се намират от двете страни на Индия и са разделени от 930 мили (1500 км). През 1949 г. се създава Бангладешката авами лига, която подкрепя разделянето на Източен и Западен Пакистан. През 1955 г. Източен Бенгал е преименуван на Източен Пакистан. Тогава Дакка е законодателната столица на пакистанската провинциална област Бенгал. Населението на Източен Пакистан е предимно етнически бенгалци, които имат различен език и култура от населението на Западен Пакистан. Тези различия в крайна сметка довеждат до Войната за освобождение на Бангладеш. На 16 декември 1971 г. Бангладеш получава независимост с помощта на съюзнически сили срещу западнопакистанските сили.

Законодателната асамблея на Източен Бенгал е законодателният орган на провинция Източен Бенгал. По-късно то е преименувано на Законодателно събрание на Източен Пакистан и през 1971 г. е наследено от Джатийо Сангшад.

След раждането на Бангладеш бангла заменя урду и английския като единствен национален и официален език и е езикът, който се преподава в училищата и се използва в бизнеса и държавната администрация. Банглайската академия е важна за тази промяна. През 80-те години на ХХ в. британският стил на образование се поддържа чрез частни англоезични институции, посещавани от деца от висшата класа. Английският език продължава да се преподава във висшето образование и се предлага като предмет за университетските степени.

Първоначално арабският език губи позиции и в независим Бангладеш. Тази тенденция обаче се прекратява в края на 70-те години на ХХ век, след като Бангладеш засилва връзките си със Саудитска Арабия и други богати на петрол арабоговорящи страни. През 1983 г. е направен неуспешен опит за въвеждане на арабски език като задължителен в началното и средното образование. Арабският език се изучава широко в медресетата и ислямските институции в страната за по-добро разбиране на Корана, Хадисите и всички други ислямски текстове.

Парламент на Бангладеш (2014 г.)

История

Най-ранни цивилизации

Делтата и околните хълмове са обитавани от стотици поколения (хиляди години). Районът се е използвал за земеделие много рано. Около 500 г. пр.н.е. се преминава към отглеждане на ориз. Това довежда до развитието на градски райони. Тъй като в района не е имало каменни кариери, къщите са били строени от дърво и кал (включително и от тухли). Заради мусонния климат са останали много малко следи от най-ранните жители. От около 300 г. пр.н.е. до 1700 г. сл.н.е. в делтата на Бенгал се развиват писмеността, бенгалският език, религиите и възникват и западат държави. Към 1500 г. районът е проспериращ и дори селяните имат какво да ядат.

Ислямска история

Ислямската вяра се утвърждава през 13 век, когато пада под ударите на турските войски. Последният голям хиндуистки владетел Сена е прогонен от столицата си в Надя в Западен Бенгал през 1202 г., въпреки че по-малки владетели Сена се задържат за кратко време в Източен Бенгал.

Бенгалия е слабо свързана с Делхийския султанат, създаден през 1206 г., и плаща данък във военни слонове, за да запази автономията си. През 1341 г. Бенгал става независим от Делхи, а Дака е установен като седалище на губернаторите на независим Бенгал. Турците управляват Бенгал в продължение на няколко десетилетия преди завладяването на Дака от силите на моголския император Акбар Велики (1556-1605 г.) през 1576 г. Бенгал остава моголска провинция до началото на упадъка на Моголската империя през XVIII в.

По времето на моголите започва политическото интегриране на Бенгалия с останалата част от субконтинента, но Бенгалия никога не е истински подчинена. Той винаги е бил твърде отдалечен от центъра на управлението в Делхи. Тъй като комуникациите са слаби, местните губернатори лесно пренебрегват имперските директиви и запазват независимостта си. Въпреки че Бенгал остава провинциален, той не е изолиран в интелектуално отношение и бенгалските религиозни водачи от XV в. нататък са влиятелни в целия субконтинент.

По време на разцвета си моголите оказват дълбоко и трайно въздействие върху Бенгалия. Когато Акбар се възкачва на трона в Делхи, се строи път, свързващ Бенгалия с Делхи, и се планира пощенска услуга като стъпка към включването на Бенгалия в дейността на империята. Акбар въвежда днешния бенгалски календар, а синът му Джахангир (1605-27 г.) въвежда граждански и военни служители извън Бенгал, които получават правото да събират данъци върху земята.

Развитието на класата на заминдарите (събирачи на данъци, а по-късно и собственици на земя) и по-късното ѝ взаимодействие с британците ще има огромни икономически и социални последици за Бенгал през ХХ век. Бенгалия е третирана като "житницата на Индия" и като най-богатата провинция в империята е източвана от ресурсите си, за да поддържа моголската армия. Моголите обаче не изразходват много енергия, за да защитят провинцията или столицата от аракански или португалски пирати; за една година пиратите залавят 40 000 бенгалци, за да ги продадат като роби, и въпреки това централното правителство не се намесва. Местната съпротива срещу императорския контрол принуждава императора да назначи влиятелни генерали за губернатори на провинциите. И все пак, въпреки несигурността на моголския режим, Бенгал процъфтява. Селското стопанство се разширява, търговията се насърчава, а Дака се превръща в един от центровете на търговията с текстил в Южна Азия.

През 1704 г. столицата на провинция Бенгал е преместена от Дака в Муршидабад. Въпреки че продължават да плащат данък на моголския двор, губернаторите стават практически независими владетели след смъртта през 1707 г. на Аурангзеб, последния велик моголски император. Губернаторите са достатъчно силни, за да отблъснат мародерските хиндуистки марати от района на Бомбай през XVIII век. Когато през 1756 г. умира моголският губернатор Аливарди, той оставя управлението на Бенгалия на своя внук Сирадж уд Даула, който на следващата година губи Бенгалия в полза на британците. През последния половин век Бангладеш е наричан Източен Бенгал, след като през 1947 г. те водят упорита борба за единна мюсюлманска индийска родина и политически е включен в Обединен Пакистан, но към 1955 г. гражданите му обикновено се наричат източнопакистанци. Тогава Дакка е законодателната столица на провинциален регион Пакистански Бенгал. Населението на Източен Пакистан е било предимно етнически бенгалци, които са имали различен език и култура от населението на Западен Пакистан. Тези различия в крайна сметка водят до така наречената Бангладешка освободителна война. На 16 декември 1971 г. Бангладеш получава независимост с помощта на съюзнически сили срещу западнопакистанските сили. Въпреки това самото съществуване на държавата Бангладеш е удар по реториката на ислямското единство, за която повечето пакистанци и мюсюлмани като цяло обичат да се хвалят. Съвременните мюсюлмани в Бангладеш живеят в по-голяма хармония с 14% от хиндуисткото си малцинство, отколкото с мюсюлманите от небенгалски произход. Бангладеш не е единственият случай, в който други интереси, различни от ислямското единство, са се оказали по-силни. Бързото разпадане на Обединената арабска република, съюз на Сирия и Египет, който съчетаваше исляма, асабията (арабския национализъм) и външната заплаха (от Израел), е друг случай на ислямски образувания, които се разделят заради интереси, различни от исляма. други примери за съвместно съществуващи ислямски държави, които съжителстват рамо до рамо една с друга, са образуванията Кувейт и Ирак, Бруней и Малайзия като съседи и имат братски дипломатически отношения на ниво мисии.

След раждането на Бангладеш бангла заменя урду и английския като единствен национален и официален език и е езикът, който се преподава в училищата и се използва в бизнеса и държавната администрация. Банглайската академия е важна за тази промяна. През 80-те години на ХХ в. британският стил на образование се поддържа чрез частни англоезични институции, посещавани от деца от висшата класа. Английският език продължава да се преподава във висшето образование и се предлага като предмет за университетските степени.

Първоначално арабският език губи позиции и в независим Бангладеш. Тази тенденция обаче се прекратява в края на 70-те години на ХХ век, след като Бангладеш засилва връзките си със Саудитска Арабия и други богати на петрол арабоговорящи страни. През 1983 г. е направен неуспешен опит за въвеждане на арабски език като задължителен в началното и средното образование. Арабският език се изучава широко в медресетата и ислямските институции в страната за по-добро разбиране на Корана, Хадисите и всички други ислямски текстове.

Политически държави

През по-голямата част от историята си районът е наричан просто Бенгал и е смятан за част от Индия. През последните няколко века няколко чужди сили се ангажират с района, което води до няколко войни. ХХ век донася още войни, геноцид и политически държави. В периода 1757-1947 г. Бенгал е под британско управление. Тя е част от Британска Индия. През 1947 г. Източна Бенгалия и Пакистанският доминион са отделени от днешната Република Индия и така се формира нова държава, наречена Пакистан. Но източната и западната провинция се намират от двете страни на Индия и са разделени от 930 мили (1500 км). През 1949 г. се създава Бангладешката авами лига, която подкрепя разделянето на Източен и Западен Пакистан. През 1955 г. Източен Бенгал е преименуван на Източен Пакистан. Тогава Дакка е законодателната столица на пакистанската провинциална област Бенгал. Населението на Източен Пакистан е предимно етнически бенгалци, които имат различен език и култура от населението на Западен Пакистан. Тези различия в крайна сметка довеждат до Войната за освобождение на Бангладеш. На 16 декември 1971 г. Бангладеш получава независимост с помощта на съюзнически сили срещу западнопакистанските сили.

Законодателната асамблея на Източен Бенгал е законодателният орган на провинция Източен Бенгал. По-късно то е преименувано на Законодателно събрание на Източен Пакистан и през 1971 г. е наследено от Джатийо Сангшад.

След раждането на Бангладеш бангла заменя урду и английския като единствен национален и официален език и е езикът, който се преподава в училищата и се използва в бизнеса и държавната администрация. Банглайската академия е важна за тази промяна. През 80-те години на ХХ в. британският стил на образование се поддържа чрез частни англоезични институции, посещавани от деца от висшата класа. Английският език продължава да се преподава във висшето образование и се предлага като предмет за университетските степени.

Първоначално арабският език губи позиции и в независим Бангладеш. Тази тенденция обаче се прекратява в края на 70-те години на ХХ век, след като Бангладеш засилва връзките си със Саудитска Арабия и други богати на петрол арабоговорящи страни. През 1983 г. е направен неуспешен опит за въвеждане на арабски език като задължителен в началното и средното образование. Арабският език се изучава широко в медресетата и ислямските институции в страната за по-добро разбиране на Корана, Хадисите и всички други ислямски текстове.

Парламент на Бангладеш (2014 г.)


Източен Пакистан през 50-те години

Политика

Президентът, макар и държавен глава, заема предимно церемониален пост, а реалната власт принадлежи на министър-председателя, който е ръководител на правителството. Президентът се избира от законодателния орган на всеки 5 години, като обикновено ограничените му правомощия се разширяват значително по време на мандата на служебното правителство, най-вече при контрола на прехода към ново правителство.

Министър-председателят се назначава от президента и трябва да бъде член на парламента, който според президента се ползва с доверието на мнозинството от останалите депутати. Кабинетът се състои от министри, избрани от министър-председателя и назначени от президента.

Еднокамерният парламент на Бангладеш е Камарата на нацията или Джатия Сангсад, чиито 300 членове се избират чрез народно гласуване от едномандатни избирателни райони за петгодишен мандат. Висшият орган на съдебната власт е Върховният съд, чиито председатели и други съдии се назначават от президента.

След независимостта на страната от Пакистан жителите на Бенгалия официално стават бангладешци и се превръщат в парламентарна демокрация с министър-председател Муджиб. На парламентарните избори през 1973 г. Лигата Авами получава абсолютно мнозинство. През 1973 г. и 1974 г. настъпва общонационален глад и в началото на 1975 г. Муджиб започва еднопартийно социалистическо управление с новосформираната си БАКСАЛ. На 15 август 1975 г. Муджиб и семейството му стават мишена за убийство от военни от средно ниво.

Поредица от кървави преврати и контрапреврати през следващите три месеца завършва с идването на власт на генерал Зиуар Рахман, който възстановява многопартийната политика и основава Бангладешката националистическа партия (БНП). Управлението на Зия приключва, когато той самият е убит през 1981 г. от членове на военната хунта. Следващият голям управник на Бангладеш е генерал Хосейн Мохамед Ершад, който получава властта с безкръвен преврат през 1982 г. и управлява до 1990 г., когато е принуден да подаде оставка под натиска на западните донори в резултат на значителна промяна в международната политика след края на комунизма, когато антикомунистическите диктатори вече не се смятат за необходими. Оттогава Бангладеш се връща към парламентарната демокрация. Вдовицата на Зия, Халеда Зия, извежда Бангладешката националистическа партия до парламентарна победа на общите избори през 1991 г. и става първата жена министър-председател в историята на Бангладеш и втората в мюсюлманския свят. На следващите избори през 1996 г. обаче Бангладешката авамистка лига, оглавявана от Шейх Хасина, една от оцелелите дъщери на Муджиб, получава властта, но през 2001 г. отново губи от Бангладешката националистическа партия.

На 11 януари 2007 г., след широко разпространено насилие, е назначено служебно правителство, което да проведе следващите общи избори. Страната страдаше от мащабна корупция, безредици и политическо насилие. Новото служебно правителство постави като свой приоритет изкореняването на корупцията на всички нива на управление. За тази цел много известни политици и длъжностни лица, както и голям брой по-нископоставени служители и партийни членове, бяха арестувани по обвинения в корупция. На 29 декември 2008 г. служебното правителство проведе честни и свободни избори. Шейх Хасина от "Лига Авами" печели изборите с категорична победа и полага клетва като министър-председател на 6 януари 2009 г.

Политика

Президентът, макар и държавен глава, заема предимно церемониален пост, а реалната власт принадлежи на министър-председателя, който е ръководител направителството. Президентът се избира от законодателния орган на всеки 5 години, като обикновено ограничените му правомощия се разширяват значително по време на мандата на служебното правителство, най-вече при контрола на прехода към ново правителство.

Министър-председателят се назначава от президента и трябва да бъде член на парламента, който според президента се ползва с доверието на мнозинството от останалите депутати. Кабинетът се състои от министри, избрани от министър-председателя и назначени от президента.

Еднокамарният парламент на Бангладеш е Камарата на нацията (Jatiya Sangsad), чиито 300 членове се избират чрез народно гласуване от единични териториални избирателни райони за петгодишен мандат. Висшият орган на съдебната власт е Върховният съд, чиито председатели и други съдии се назначават от президента.

След обявяването на независимостта на страната от Пакистан жителите на Бенгалия официално стават бангладешци и се превръщат в парламентарна демокрация с министър-председател Муджиб. На парламентарните избори през 1973 г. Лигата Авами получава абсолютно мнозинство. През 1973 г. и 1974 г. настъпва общонационален глад и в началото на 1975 г. Муджиб започва еднопартийно социалистическо управление с новосформираната си БАКСАЛ. На 15 август 1975 г. Муджиб и семейството му стават мишена за убийство от военни от средно ниво.

Поредица от кървави преврати и контрапреврати през следващите три месеца завършва с идването на власт на генерал Зиуар Рахман, който възстановява многопартийната политика и основава Бангладешката националистическа партия (БНП). Управлението на Зия приключва, когато той самият е убит през 1981 г. от членове на военната хунта. Следващият голям управник на Бангладеш е генерал Хосейн Мохамед Ершад, който получава властта с безкръвен преврат през 1982 г. и управлява до 1990 г., когато е принуден да подаде оставка под натиска на западните донори в резултат на значителна промяна в международната политика след края на комунизма, когато антикомунистическите диктатори вече не се смятат за необходими. Оттогава Бангладеш се връща към парламентарната демокрация. Вдовицата на Зия, Халеда Зия, извежда Бангладешката националистическа партия до парламентарна победа на общите избори през 1991 г. и става първата жена министър-председател в историята на Бангладеш и втората в мюсюлманския свят. На следващите избори през 1996 г. обаче Бангладешката авамистка лига, оглавявана от Шейх Хасина, една от оцелелите дъщери на Муджиб, получава властта, но през 2001 г. отново губи от Бангладешката националистическа партия.

На 11 януари 2007 г., след широко разпространено насилие, е назначено служебно правителство, което да проведе следващите общи избори. Страната страдаше от мащабна корупция, безредици и политическо насилие. Новото служебно правителство постави като свой приоритет изкореняването на корупцията на всички нива на управление. За тази цел много известни политици и длъжностни лица, както и голям брой по-нископоставени служители и партийни членове, бяха арестувани по обвинения в корупция. На 29 декември 2008 г. служебното правителство проведе честни и свободни избори. Шейх Хасина от "Лига Авами" печели изборите с категорична победа и полага клетва като министър-председател на 6 януари 2009 г.

Трудности

Въпреки 46-годишната си независимост Бангладеш все още е бедна страна и има проблеми с корупцията и политическите проблеми, каквито имат и другите държави. Понастоящем повече от половината от населението може да чете и пише.

В Бангладеш има силни циклони и природни бедствия, поради което често се губят много човешки животи. Страната е една от най-гъсто населените в света. Циклоните са много често срещани в Бенгалския залив в средата на годината, особено в южната част на страната, в райони като Сундарбан, Читагонг, Кокс Базар, или в съседните Мианмар и Република Индия. Въпреки многото бури Бангладеш не разполага с много ефективна система за превенция на бурите и циклоните обикновено нанасят тежки щети.

Трудности

Въпреки 46-годишната си независимост Бангладеш все още е бедна страна и има проблеми с корупцията и политическите проблеми. Понастоящем повече от половината от населението може да чете и пише.

В Бангладеш има силни циклони и природни бедствия, поради което често се губят много човешки животи. Страната е една от най-гъсто населените в света. Циклоните са много чести в Бенгалския залив в средата на годината, особено в южната част на страната в райони като Сундарбан, Читагонг, Кокс Базар или в съседните Мианмар и Република Индия. Въпреки многото бури Бангладеш не разполага с много ефективна система за превенция на бурите и циклоните обикновено нанасят тежки щети.

География

Бангладеш е в делтата на Ганг. Тук се събират реките Ганг, Брахмапутра и Мегна. По-голямата част от Бангладеш е на по-малко от 12 м над морското равнище. Най-високата точка в Бангладеш се намира в планинската верига Моудок на 1052 м (3451 фута) в планинския район Читагонг в югоизточната част на страната. В Кокс'с Базар, южно от град Читагонг, има плаж, който е непрекъснат в продължение на 120 km (75 мили).

Голяма част от крайбрежието представлява блатиста джунгла - Сундарбан. Това е най-голямата мангрова гора в света.

• [1]

География

Бангладеш е в делтата на Ганг. Тук се събират реките Ганг, Брахмапутра и Мегна. По-голямата част от Бангладеш е на по-малко от 12 м над морското равнище. Най-високата точка в Бангладеш се намира в планинската верига Моудок на 1052 м (3451 фута) в планинския район Читагонг в югоизточната част на страната. В Кокс'с Базар, южно от град Читагонг, има плаж, който е непрекъснат в продължение на 120 km (75 мили).

Голяма част от крайбрежието представлява блатиста джунгла - Сундарбан. Това е най-голямата мангрова гора в света.

Дивизии

Бангладеш е разделен на осем административни района: Барисал (বরিশাল), Читагонг (চট্টগ্রাম), Дака (ঢাকা), Кхулна (খুলনা), Раджшахи (রাজশাহী), Силхет (সিলেট) и Рангпур (রংপুর).

Дивизиите са разделени на окръзи. В Бангладеш има 64 окръга.

Дака е столицата и най-големият град на Бангладеш. Други големи градове са Читагонг, Хулна, Раджшахи, Силхет, Барисал, Богра, Комила, Мименсингх и Рангпур. За повече населени места вижте Списък на населените места в Бангладеш.

Град	Население на града (2019 г.)	Население на метрото (оценка за 2008 г.)
Дака	10,356,500	12,797,394
Читагонг	3,920,222	3,858,093
Khulna	1,342,339	1,588,425
Rajshahi	700,133	775,496
Sylhet	237,000	- –
Барисал	202,242	- –
Рангпур	343,122	251,699 (2001)

Раздели на Бангладеш

Дивизии

Бангладеш е разделен на осем административни района: Барисал (বরিশাল), Читагонг (চট্টগ্রাম), Дака (ঢাকা), Кхулна (খুলনা), Раджшахи (রাজশাহী), Силхет (সিলেট) и Рангпур (রংপুর).

Дивизиите са разделени на окръзи. В Бангладеш има 64 окръга.

Дака е столицата и най-големият град на Бангладеш. Други големи градове са Читагонг, Хулна, Раджшахи, Силхет, Барисал, Богра, Комила, Мименсингх и Рангпур. За повече населени места вижте Списък на населените места в Бангладеш.

Град	Население на града (2019 г.)	Население на метрото (оценка за 2008 г.)
Дака	21,006,000	12,797,394
Читагонг	5,020,000	3,858,093
Khulna	1,342,339	1,588,425
Rajshahi	908,000	775,496
Sylhet	852,000	- –
Барисал	484,000	- –
Рангпур	407,000	251,699 (2001)

Раздели на Бангладеш

Религия

Основната религия в Бангладеш е ислямът (85%). Много хора изповядват и хиндуизма (14%). Повечето мюсюлмани са сунити. Ислямът е обявен за държавна религия през 80-те години на ХХ век. Християните съставляват по-малко от 1 % от населението.

Религия

Основната религия в Бангладеш е ислямът (90,39%). Втората по големина религия е хиндуизмът (8,70 %). Повечето мюсюлмани са сунити. Ислямът е обявен за държавна религия през 80-те години на ХХ век в конституцията на страната. Християните съставляват по-малко от 1 % от населението.

Култура

Най-ранният литературен текст на бенгалски език е Чаряпада от VIII век. Средновековната бенгалска литература често е била религиозна или от други езици. През XIX в. се появяват поети като Рабиндранат Тагор, Майкъл Мадхусудан Дут и Кази Назрул Ислам.

Музикалната традиция на Бангладеш се основава на текстове с малко инструменти. Фолклорната музика често се придружава от ектара - инструмент само с една струна. Танцовите форми в Бангладеш произлизат от народните традиции.

В Бангладеш се снимат около 80 филма годишно. Основните филми на хинди също са доста популярни. В Бангладеш се издават около 200 всекидневника и над 500 списания.

Оризът и рибата са традиционните любими храни. Биряни е любимо ястие на бангладешците.

Сари е най-разпространената рокля сред жените в Бангладеш.Салвар камизът (шалоар камиз) също е доста популярен сред по-младите жени, а в градските райони някои жени носят западно облекло. Сред мъжете западното облекло е по-широко разпространено.

Ид ул-Фитр и Ид ул-Адха са големи празници. Буда Пурнима, който отбелязва раждането на Гаутама Буда, и Коледа, наричана Бôŗodin (Велик ден), са национални празници. Най-важният нерелигиозен фестивал е Похела Боишакх или Бенгалската нова година, началото на бенгалския календар.

Култура

Най-ранният литературен текст на бенгалски език е Чаряпада от VIII век. Средновековната бенгалска литература често е била религиозна или от други езици. През XIX в. се появяват поети като Рабиндранат Тагор, Майкъл Мадхусудан Дут и Кази Назрул Ислам.

Музикалната традиция на Бангладеш се основава на текстове с малко инструменти. Фолклорната музика често се придружава от ектара - инструмент само с една струна. Танцовите форми в Бангладеш произлизат от народните традиции.

В Бангладеш се снимат около 80 филма годишно. Основните филми на хинди също са доста популярни. В Бангладеш се издават около 200 всекидневника и над 500 списания.

Оризът и рибата са традиционните любими храни. Биряни е любимо ястие на бангладешците.

Сари е най-разпространената рокля сред жените в Бангладеш.Салвар камиз (шалоар камиз) също е доста популярен сред по-младите жени, а в градските райони някои жени носят западно облекло. Сред мъжете западното облекло е по-широко разпространено.

Курбан байрам и Курбанбайрам са основните религиозни празници в Бангладеш. Национални празници са Буда Пурнима, когато се отбелязва рождението на Гаутама Буда, и Коледа, наричана Боŗодин (Велик ден). Най-важният нерелигиозен фестивал е Похела Боишакх или Бенгалската нова година, началото на бенгалската календарна година.

Тамак (р.) и Тумдак (л.) - типични барабани на народа сантал, заснети в село в област Динаджпур, Бангладеш.

Спорт

Крикетът е най-популярният спорт в Бангладеш. След него е футболът. Националният отбор по крикет участва за първи път в Световната купа по крикет през 1999 г. През 2011 г. Бангладеш успешно организира Световната купа по крикет на ICC през 2011 г. заедно с Индия и Шри Ланка.

Хадуду (кабади) е националният спорт в Бангладеш. Други популярни спортове са хокей на трева, тенис, бадминтон, хандбал, баскетбол, волейбол, шахмат, стрелба, риболов и карам.

Държавни символи на Бангладеш

Националните символи на Бангладеш се състоят от символи, представящи бенгалските традиции и идеали, които отразяват различни аспекти от културния живот и историята на страната.

Държавни символи на Бангла-Деш (Официални)
Държавно животно
Държавна птица
Държавно дърво
Държавно цвете
Държавен воден морски бозайник
Държавно влечуго
Държавно земноводно
Държавни плодове
Държавни риби
Държавна джамия
Държавен храм
Държавна река
Държавна планина

Спорт

Крикетът е най-популярният спорт в Бангладеш. След него е футболът. Националният отбор по крикет участва за първи път в Световната купа по крикет през 1999 г. През 2011 г. Бангладеш успешно организира Световната купа по крикет на ICC през 2011 г. заедно с Индия и Шри Ланка.

Хадуду (кабади) е националният спорт в Бангладеш. Други популярни спортове са хокей на трева, тенис, бадминтон, хандбал, баскетбол, волейбол, шахмат, стрелба, риболов и карам.

Държавни символи на Бангладеш

Националните символи на Бангладеш се състоят от символи, представящи бенгалските традиции и идеали, които отразяват различни аспекти от културния живот и историята на страната.

Държавни символи на Бангладеш (Официални)
Държавно животно
Държавна птица
Държавно дърво
Държавно цвете
Държавен воден морски бозайник
Държавно влечуго
Държавно земноводно
Държавни плодове
Държавни риби
Държавна джамия
Държавен храм
Държавна река
Държавна планина

Свързани страници

• Бангладеш на Олимпийските игри
• Национален отбор по футбол на Бангладеш
• Списък на реките на Бангладеш

Свързани страници

• Бангладеш на Олимпийските игри
• Национален отбор по футбол на Бангладеш
• Списък на реките на Бангладеш