Акбар I — моголският император и реформатор (1542–1605)
Акбар I — моголският император и реформатор (1542–1605): военни победи, религиозна толерантност и административни реформи, които преобразиха Индия.
Акбар (Абу'л-Фатх Джалал уд-дин Мохамед Акбар, 14 октомври 1542 - 27 октомври 1605) е третият император на Моголите. Роден е в Умаркот, (днес Пакистан) и е син на втория моголски император Хумаюн. Акбар наследява престола в ранна възраст и през управлението си превръща Моголската империя в централизирана държава с разширени територии, силна администрация и богата културна продукция.
Ранни години и възкачване на власт
След смъртта на баща си през 1556 г. 13-годишният Акбар става де юре император. Байрам хан е назначен за регент на Акбар и главен военачалник. Под ръководството на Байрам хан и младия Акбар войските на Моголите нанасят решителна победа над Хему (Химу) — водач на афганистанските сили — във Втората битка при Панипат (1556), което затвърждава властта на династията. След няколко години Акбар постепенно поема реалната власт, като отстранява регентството и започва самостоятелно да оформя държавната политика.
Военни кампании и разширение на империята
Акбар провежда серия от военни кампании, с които разширява границите на Моголската империя — земите ѝ се увеличават повече от два пъти и включват голяма част от индийския субконтинент с изключение на най-южните райони. За постигането на тези успехи допринася и реформата на армията (по-голямо значение на конницата, организация и мобилност, внедряване на оръдия и подобрена логистика).
По отношение на раджпутските владетели, Акбар първоначално търси съюзи и дипломатически бракове, но се водят и военни конфликти със силни раджпутски династии. В битката при Халдигати (1576) войските на Акбар, под командването на Ман Сингх I, постигат тактическа победа, но Маха Рана Пратап от Мевар не е пленен и продължава дълга съпротива.
Реформи и държавно управление
Една от ключовите промени при Акбар е създаването на ефективна централизирана администрация. Той въвежда системата на мансабдарите — административно-военна йерархия, чрез която се разпределят длъжности, заплати и задължения за поддръжка на конница. В икономическата област министърът на финансите Тодар Мал (Todar Mal) реформира данъчната система (забт/системи за оценка на селскостопанските приходи), което довежда до по-стабилни приходи и по-справедливо облагане на земята.
Религиозна политика и култура
Акбар е известен със своята политика на религиозна толерантност и стремеж към междуконфесионален диалог. През 1564 г. той отменя данъка джизя върху немюсюлманите и кани представители на различни религии в своя двор за обсъждане на теологични и философски въпроси. През 1582 г. създава религиозно-философско течение, известно като Din-i Ilahi, което отразява неговия стремеж към синкретизъм — идеята да събере добри елементи от различни учения; това учение обаче не се разпространява масово и има по-личностен характер.
При двора на Акбар културният живот процъфтява: той е покровител на литературата, музиката и изкуствата, стимулира развитието на моголската миниатюрна живопис и архитектура. Акбар установява нова столица във Фатехпур Сикри (който остава важен архитектурен и културен център), където се изграждат монументални сгради като Джама масджид и Буланд Дарваза.
Социални и династични политики
За да укрепи властта и да намали вътрешните конфликти, Акбар прибягва до династични и брачни съюзи с ръководните фамилии на подчинените народи — включително сключва бракове с раджпутски принцеси, което улеснява интеграцията на местните управители в моголската администрация. Той включва на ключови постове представители както на мюсюлманския, така и на нехалифския елит (например раджпутски князе), създавайки по-широка управляваща коалиция.
Смърт и наследство
Акбар умира на 27 октомври 1605 г. и е наследен от сина си Джахангир (Салим). Неговото мавзолейно произведение е в Сикандра близо до Агра. Наследството му включва силно централизиран чиновнически апарат, развита данъчна и военна организация, а също и богато културно наследство — вкл. архитектурни паметници и художествено развитие, които формират основата на моголската култура през следващите столетия. Политиките на Акбар, особено относно администрацията и религиозната толерантност, оказват дългосрочно влияние върху характера и стабилността на империята.


Акбар Велики
Администрация
Системата на централното управление на Акбар се основава на системата, която се е развила от времето на Делхийския султанат, но функциите на различните ведомства са реорганизирани с подробни правила за тяхното функциониране.
- Данъчният отдел се оглавява от вазир, който отговаря за всички финанси и управлението на феодалните земи на джагирите и инамдарите.
- Ръководителят на военните сили се наричал мир бакши и се назначавал измежду водещите благородници в двора. Мир бакши отговарял за събирането на разузнавателна информация, а също така отправял препоръки към императора за военни назначения и повишения.
- Мир саман отговарял за императорското домакинство, включително за харемите, и контролирал работата на двора и кралската охрана.
- Съдебната власт е била отделна организация, ръководена от главен кази, който е отговарял и за религиозните вярвания и практики.


Моголската империя по времето на Акбар (с изключение на бялата зона)


Остатъкът от Моголската империя след смъртта на Акбар
Религиозна политика
Акбар е бил мюсюлманин. Той осъзнал, че за да създаде силна империя, трябва да спечели доверието на хиндуистите, които били мнозинство в Индия.
Дин-и-лахи е религиозен път, предложен от Акбар. Това е кодекс на морално поведение, който отразява светските идеи на Акбар и желанието му да постигне мир, единство и толерантност в своята империя. Вярата в един бог, поклонението пред източника на светлина, неубийството на животни, мирът с всички са някои от характеристиките на Din-i-ilahi. Той не е имал никакви ритуали, свещени книги, храмове или жреци.
Мъжкото обрязване не трябвало да се извършва преди момчето да навърши 12 години, а след това не било задължително. Това е еврейски обичай, възприет от исляма. Правилото на Акбар било, че то не е задължително и трябва да се прави, ако изобщо се прави, на възраст, на която момчетата могат да разберат какво е това. Тук Акбар давал на всеки мъж избор и възможност да има игра на разума си. Наистина, момчето на разума, каквото беше, не можеше да го откаже на другите. Той бил много добър император и имал чувство за справедливост.
Когато бил във Фатехпур Сикри, той провеждал дискусии, тъй като обичал да се запознава с религиозните убеждения на другите. В един такъв ден научил, че религиозните хора от други религии често са фанатици (нетолерантни към религиозните убеждения на другите). Това го накарало да формулира идеята за новата религия - Sulh-e-kul, което означава всеобщ мир. Идеята му за тази религия не дискриминира другите религии и се фокусира върху идеите за мир, единство и толерантност. Този негов жест накарал хиндуистите и хората от други религии да го наричат с различни имена и да започнат да го обичат.
Личност
Управлението на Акбар е описано от неговия придворен историк Абул Фазал в книгите "Акбарнама" и "Айн-и-Акбари". Други източници за управлението на Акбар включват вад Сирхинди. Акбар бил занаятчия, воин, художник, оръженосец, администратор, дърводелец, император, генерал, изобретател, дресьор на животни, технолог. Той става император на 18-годишна възраст.
Наваратнас
В двора на Акбар имало наваратнас или девет скъпоценни камъка, сред които Абул Фазел, Файзи, Тансен, Бирбал, раджа Тодар Мал, раджа Ман Сингх, Абдул Рахим Хан-И-Хана, Факир Азиао-Дин и Мулла До Пиаца.
Акбарнама
Акбарнама означава Книгата на Акбар. Това е официалният биографичен разказ за Акбар, написан от Абу Фазал. Тя включва ярки и подробни описания на живота и времето му. Тя включва и информация за флората, фауната, живота на хората по време на неговото управление и местата, които Акбар е посещавал.
Произведението е поръчано от Акбар и написано от Абул Фазл, един от навратите (деветте скъпоценности) в кралския двор на Акбар. Завършването на книгата отнема седем години. Илюстрацията е направена в моголската живописна школа. Част от нея е Ain-i-Akbari.
Смърт
На 3 октомври 1605 г. Акбар се разболява от дизентерия, от която така и не се възстановява. Дванадесет дни след шестдесет и третата си година той умира на 27 октомври 1605 г., след което тялото му е погребано в мавзолей в Сикандра (Агра): Гробницата на Акбар.
Въпроси и отговори
В: Кой е бил Акбар Велики?
О: Акбар Велики е третият моголски император.
В: Кога и къде е роден Акбар?
О: Акбар е роден на 15 октомври 1542 г. в Умеркот, който днес е част от Пакистан.
В: Кой е бил бащата на Акбар?
О: Бащата на Акбар е вторият моголски император Хумаюн.
В: На колко години е Акбар, когато става крал?
О: Акбар става де юре крал на 13-годишна възраст, когато баща му умира.
В: Кой е назначен за регент и главнокомандващ на армията на Акбар?
О: Байрам Хан е назначен за регент и главнокомандващ на армията на Акбар.
Въпрос: Коя битка печели Акбар скоро след идването си на власт?
О: Скоро след идването си на власт Акбар побеждава Химу, генерал на афганистанските сили, във втората битка при Панипат.
В: Кои територии завладява Акбар по време на управлението си?
О: По време на управлението си войните на Акбар превръщат Моголската империя в повече от два пъти по-голяма от преди, като тя обхваща по-голямата част от Индийския субконтинент с изключение на южната част (без платото Декан).
обискирам