Бастид: укрепен средновековен град в Южна Франция — история и архитектура

Митническа харта за Monflanquin

Това е митническата харта на Монфланкин. Написана е през 1256 г.

(Цифрите са добавени, за да се чете по-лесно.) (Връзките са добавени, за да се разбере по-лесно)

Алфонс, поздравявам те, който четеш това писмо. Уведомяваме ви, че сме предоставили следните свободи и обичаи на жителите на нашия бастион Монфланкин, в епархията на Ажен

1. Знай, че от нас или от нашите наследници няма да получиш в този град нито Quête, нито Taille, нито droit de gîte. Също така няма да събирате никакви субсидии, освен ако жителите не пожелаят това.
2. Настоящите жители на града и тези, които ще живеят тук, могат да продават, подаряват или прехвърлят цялото си движимо и недвижимо имущество на когото пожелаят. Те обаче не могат да дадат недвижимото си имущество на църква, манастир или военен орден, освен ако не зачитат правото на сеньорите, от които притежават ленове.
3. Гражданите на този град могат свободно да дават дъщерите си за женитба, на когото искат. Те могат да повишават синовете си в църковен чин.
4. Няма да арестуваме нито един жител на града. Няма да ги нараним. Няма да отнемаме стоката му, ако е обещал, че не е нарушил нито един закон. Това не включва убийство, благославяне на някого смъртоносно и други. В тези случаи стоките му ще ни бъдат предадени.
5. Ако има молба или жалба, нашият представител няма да може да поиска от нито един жител на този град да свидетелства извън бастиона за събития, които са се случили в града. Изключение от това е, ако поискат жителите на града.
6. Ако жител на този град умре без завещание, без деца и ако никой друг не дойде да прибере наследството, нашите представители ще изберат двама души, които ще пазят имуществото. Те ще ги пазят в продължение на година и един ден. Ако в рамките на това време се появи някой, който може да претендира по право за наследството, всички блага ще бъдат дадени на него. Що се отнася до недвижимите имоти, които принадлежат на други сеньори, те ще им бъдат върнати. Това става, след като бъдат изплатени дълговете на починалото лице, следвайки обичаите на епархията на Ажен. Това е така, ако дългът може да бъде ясно установен през годината.
7. Завещанията, написани от жителите на града с помощта на надежден свидетел, са валидни. Това е така, дори и да не са съставени по всички правила, изисквани от закона. Единственото условие е децата да получат частта, която им принадлежи по право. За да се гарантира това, по възможност се призовава местният свещеник или друго духовно лице.
8. Всеки, който живее в този град, няма да бъде принуден да участва в дуел или единоборство, за да докаже невинността си, ако бъде обвинен. Ако откаже да влезе в битка, той няма да бъде смятан за виновен. Лицето, което го обвинява, може да направи това в съда. Той може да използва свидетели или друг добър начин за целта, следвайки законовите форми.
9. Жителите на града могат да дават или получават под наем или в дар стоки от всяко друго лице, което желае да продаде, отдаде под наем или подари свои недвижими вещи. Това не включва ленове, алодиални земи и терени за военно ползване. Те не могат да бъдат купувани или получавани, без жителите или техните наследници да се съгласят с търговията.
10. За всеки парцел, който е широк 16 фута и дълъг 48 фута, ще плащаме само по 6 денара, на празника на Сте Фой. Този данък ще има и при смяна на собственика. Ако земята бъде продадена, ще получим 1/12 от продажната цена на продавача като данък. Ако тези данъци не бъдат платени до определена дата, ще получим 6 долара, в допълнение към дължимите данъци.
11. Ние или нашите представители ще определим глоба за палеж или за други престъпления, извършени в този град. Тези глоби се определят съгласно обичаите на епархията на Ажен.
12. Когато представителите на нашия град започнат да изпълняват задълженията си, те ще обещаят да се справят възможно най-добре. Те също така обещават да спазват законите и обичаите на този град.
13. Консулите на града ще се сменят всяка година в деня на Успение Богородично. Ние или наш представител ще изберем 6 католически консули на този ден. Те ще бъдат избирани сред жителите на града. Ще изберем тези, които изглеждат най-честни, и тези, които са най-подходящи за нуждите на общността и на нас самите. Тези консули ще обещаят в наше присъствие и в присъствието на нашите представители да ни служат добре, да пазят правата ни, да управляват хората и да бъдат консули, доколкото могат. Тези консули няма да получават никакво възнаграждение за това, което вършат, от никого, само за това, че са консули. В замяна на това общността ще обещае да помага на тези консули и да ги следва във всичко. Тези мерки няма да засегнат нашия суверенитет. Консулите ще имат право да ремонтират улици, алеи, фонтани и мостове. Заедно с консула от 24 души, избран от общността, те ще събират пари от гражданите, за да изпълняват тези работи. Те могат също така да събират пари за работи за обща полза на хората.
14. Всички, които замърсяват улиците и алеите с човешки екскременти, ще бъдат наказани от нашия представител или от консулите.
15. Всеки човек, който има собственост или доходи в града,ще допринася за издръжката на града по същия начин, както жителите на градовете. Това се отнася и за неговите наследници. Ако той откаже, нашият представител може да конфискува имуществото му по искане на консулите. Духовниците и другите привилегировани хора ще направят същото за стоките, които не са получили по наследство. Те нямат такова задължение по отношение на стоките, които са получили по наследство. Те могат да допринесат за тях заради чистото си сърце и добрата си воля.
16. Стоките извън града, които се внасят в града, за да бъдат продадени, могат да се продават само на пазара, ако са дошли от разстояние, по-голямо от половин левга. Хората, които не спазват това правило, се глобяват. Купувачът и продавачът ще платят по 2 су за съдебни разноски. Чужденците, които не познават този обичай, не трябва да плащат.
17. Хората, които пребият или малтретират жител с юмрук, ръка или крак, трябва да платят 5 сол за съдебни разноски, ако това е станало пред съда и не е пролята кръв. Освен това те са длъжни да приведат пострадалия в разумно състояние. Ако пък се е проляла кръв, нападателят трябва да плати 20 сол за съдебни такси, ако въпросът е бил отнесен до съда. Ако е използвал главичка, бухалка, камък, тухла, таксата ще бъде 20 сол, ако не е имало кръв. Ако е имало кръв и въпросът е бил отнесен до съда, таксата ще бъде 60 сол. Освен това жертвата ще получи обезщетение.
18. Ако някой е извършил убийство и е бил признат за виновен за смъртта на жертвата, когато това може да се счита за убийство, той ще бъде наказан с решение на нашия съд, а имуществото му ще ни се падне, след като изплати дълговете си.
19. Който отправи обиди, упреци или изказвания, които накърняват чувствата на някой друг, ще бъде глобен с два сол и половина, ако случаят бъде отнесен до съда. Той също така трябва да плати обезщетение на жертвата. Който направи това пред наш представител или пред съда, ще плати 5 сол.
20. Всеки, който наруши нашата забрана или скрие гаранция, ще бъде наказан с 30 солида съдебни такси.
21. Който открадне правото на благородник, ще бъде глобен с 10 сол.
22. Възрастните, мъже и жени, независимо дали са хванати на местопрестъплението и е последвала жалба от хора с добра репутация, или са го признали в съда, ще платят по 100 сол за съдебни такси. Като алтернатива те ще могат да изберат да тичат голи из града.
23. Всеки, който извади нож или сабя срещу друг човек с лоши намерения, ще плати 10 сол за правосъдие. Те също така ще поправят нападателя.
24. Ако някой открадне през нощта или през деня предмет на стойност 2 сол или по-малко, той трябва да тича из града с предмета на врата си. Освен това той ще плати глоба от 5 сол и ще върне предмета на собственика му. Това не важи за плодове. Ако предметът е на стойност повече от 5 сола и това е първо нарушение, лицето ще бъде глобено с 60 сола. Ако вече е извършил кражба, ще бъде съден от нашия съд. Ако нарушителят е бил обесен за кражба и ако стойността на вещите му го позволява, ще получим 10 солида за съдебни разноски. Това е, след като бъдат изплатени дълговете му. Останалата част ще бъде дадена като наследство.
25. Който проникне в чужда градина, лозе или ливада и открадне плодове, сено, трева или дърва на стойност 12 денара или по-малко през деня, ще бъде глобен с 2 сол и половина. Той ще я плати на консулите на града. Тези пари ще се използват за нуждите на града и за ремонти. Ако стоката е била на по-голяма стойност, глобата ще бъде 10 сол. Който проникне през нощта и вземе плодове, сено или слама, ще ни плати 30 сола, а щетите ще възстанови на собственика.
26. Ако парче добитък, крава или вол влезе в чужда градина, лозе или ливада, собственикът ще плати 6 денара на консулите. За една свиня - три дениара, за две кози - един дениар. В тази сума не се включват компенсационните плащания към собственика на градината, лозето или ливадата.
27. При използване на фалшиви мерки или теглилки се заплащат 60 сол, ако нарушението бъде доказано.
28. За жалба относно дълг, конвенция или договор, и ако тя е докладвана на първия ден, нищо няма да ни бъде платено, ако длъжникът признае това без съдебен процес. Но през следващите девет дни нашият представител ще трябва да накара кредитора да върне всичко, в противен случай длъжникът ще трябва да плати два и половина сол глоба за правото си на правосъдие.
29. За нормална жалба с иск, ако някой поиска повече време, те ще ни плати, пет сол за право на правосъдие, след като присъдата пада.
30. Ако човек направи нещо нередно и представителят му го съобщи още същия ден, той ще трябва да плати глоба от два и половина сол. Глобата ще бъде за правата на правосъдието и за съдебните разноски, от които се нуждае опозицията.
31. Нашият представител не може да получи парите от правосъдието, докато делото не приключи и едната страна не спечели.
32. За съдебни дела, свързани с къщи, ще получим пет сол след съдебното решение.
33. При всички жалби, последвани от съдебен процес, ако няма достатъчно доказателства, лицето, което се е оплакало, ще трябва да ни плати глоба от пет сол. Глобата ще бъде предназначена за правата на правосъдието и за съдебните разноски, от които се нуждае опозицията.
34. Пазарът ще трябва да бъде в четвъртък. Ако чужденец продаде бик, крава, прасе на повече от една година, той ще ни плати един дениар за droit de leude. За магаре, магарица, кон, муле на повече от една година продавачът ще трябва да ни даде два дениара за droit de leude. Под тази възраст той няма да трябва да плаща нищо. За овца, овен, коза той ще плати един обол. За един сауме (4 сестерна) пшеница той ще плати един дениер. За един сестер той ще плаща един дениер. За хемун той ще плаща един обел. Тези такси са за droit de leude и за измерване. За кутия няма да събираме нищо. Стъкларят (човек, който реже стъкло), ще плати един дениер или нарязан материал, равностоен на един дениер. За сауме от метални предмети или вълна продавачът ще плати два дениара. За обувки, котли, файтони, тигани, трилици, тенджери, ножове, коси, осолена риба и други основни вещи чуждестранният търговец ще плаща два дениара. За сауме и за товар от вещи на човек, той ще плаща е един дениар. За сауме от вази и саксии ще плати един дениар. За товара на един мъж от тези предмети също е един дениар.
35. Панаирите ще се провеждат в определени дни. Всеки чуждестранен търговец ще трябва да плаща входна и изходна такса. Те ще плащат и за правото да бъдат в града по четири дена на човек. За вещите му - един дениар. Що се отнася до закупените предмети, предназначени за употреба у дома, купувачът няма да трябва да плаща данък.
36. На всеки жител е разрешено да има фурна, построена в неговия Faubourg. За всяка фурна, независимо дали е за печене на хляб, който да продавате, или за да давате на съседа си, ще получаваме по дванадесет денари за всеки слаб за droits d'oublies.
37. Актовете, извършени от градските нотариуси, ще имат същата стойност като всеки друг публичен акт.

Тези свободи и обичаи се одобряват от нас с всички и всеки един от горните членове, стига законът да ни позволява това. Във вечно свидетелство за това, което правим, ние поставяме своя печат върху тях. Съставено във Винсен, през юни, в годината на Господа 1256.

Произведения на английски език

• Randolph, Adrian (юни 1995 г.). Бастиите в Югозападна Франция. The Art Bulletin. pp. 290-307.
• Бентли, Джеймс (1994 г.). Крепостните градове на Франция: The Bastides of the Dordogne and Aquitaine. Tauris Parke. ISBN 1850436088.

Френски произведения

- BERESFORD, Maurice, "Les villes nouvelles du Moyen Age", Cahiers du CEB, Villefranche-de-Rouergue, Éd. du Centre d'Étude des Bastides, Imp. Grapho 12, 1994 г., № 2, с. 35 ; 1996 г., № 3, с. 41, 1998 г., № 4, с. 60, 2000 г., № 5, с. 79.

- BERNARD, Gilles, "Géographie des bastides", Cahiers du CEB, Villefranche-de-Rouergue, Éd. du Centre d'Étude des Bastides, Imp. Grapho 12, 1992 г., № 1, стр. 16-30.

- BERNARD, Gilles, L'aventure des bastides du Sud Ouest, Toulouse, Privat, 1993, 160 p.

- BERNARD, Gilles, Les bastides du Sud-Ouest, Toulouse, Diagram, Impr. Bouquet, 1990, 40 p. : ill. coul., couv. ill. coul., 23 cm.

- Bastides méridionales, Actes du stage de Grenade (17-19 mars 1986) animé par Claude Rivals de l'Université de Toulouse-le Mirail, publié avec le concours des Amis des Archives de la Haute-Garonne, Archives Vivantes, Mémoires des Pays d'Oc, 1986, pp. 9-16.

- BERTHE Maurice, "Quelle a été la première des bastides? ", Sempre los camps auràn segadas resurrgantas. Mélanges offerts à Xavier Ravier, Études réunies par Jean-Claude Bouvier, Jacques Gourc et François Pic, Toulouse, Université de Toulouse-le Mirail, coll. Méridiennes, p. 599-608.

- BERTHE, Maurice, "Les territoires des Bastides : terroirs d'occupation ancienne ou terroirs de colonisation nouvelle", Annales du Midi (Cadres de vie et société dans le Midi médiéval. Hommage à Charles Higounet), 1990, vol. 102, n°189-190, p. 97-108.

- CALMETTES Claude (Агенция), Le bâti ancien en bastide, coll. Connaissance de l'habitat existent, E.D.F., 1986, 134 p.

- CALMETTES, Claude, "L'importance des bastides aujourd'hui", In Cahiers du CEB, Villefranche-de-Rouergue, Éd. du Centre d'Étude des Bastides, Imp. Grapho 12, 1992, N°1, p. 52 et suiv.

- CALMETTES, Claude, "Les bastides en question : l'heure de vérité", Permanences et actualités des bastides, Colloque de Montauban, 14-16 mai 1987, Cahiers de la Section française de l'ICOMOS, Paris, Copédith, oct. 1988, pp. 37-45.

- COSTE Michel, Afin de planter des vignes ... Essai sur la floraison des bastides et autres petites villes médiévales du bassin aquitain (XIIIe -XIVe siècles), Coll. Méridienne, Université de Toulouse II-le Mirail, 2006, 143 p.

- CURIE-SEIMBRES, A., Essai sur les villes fondées dans le sud-ouest de la France aux XIIIe et XIVe siècles sous le nom générique de bastides, Toulouse, 1880, 424 p.

- DIVORNE F., GENDRE B., PANERAI Ph., Les bastides d'Aquitaine, du Bas-Languedoc et du Béarn : essai sur la régularité, Bruxelles, Éd. AAM, 1985 г., 128 стр.

- HAUTEFEUILLE Florent, "La fondation des villes neuves dans le sud-ouest de la France au 12e siècle : du bourg central au bourg mercadier", Les petites villes du sud-ouest de l'antiquité à nos jours, Actes du colloque d'Aiguillon -mai 200-, Revue de l'Agenais, 131e année, n°1, janv-mars 2004, p. 69-87.

- HIGOUNET Charles, "Les anciennes bastides du Sud-Ouest de la France", L'Information Historique, 1946 г., стр. 28-35.

- HIGOUNET Charles, "Bastides et frontières", Le Moyen Age, 1948, t. LIV.

- HIGOUNET, Charles, "Les bastides du Sud-Ouest", Le Moyen Age, 1948 г.

- HIGOUNET Charles, "La frange orientale des bastides", Annales du Midi, Toulouse, Privat, 1948-1949, t. LXI, p. 359-367.

- HIGOUNET Charles, "Villeneuves et bastides désertées", Villages désertés et histoire économique (XI-XVIIIe siècle), Les hommes et la terre-IX- École pratique des Hautes Études, Paris, S.E.V.P.E.N., 1965, p. 253-265.

- HIGOUNET Charles, "Nouvelle approche sur les bastides du Sud-Ouest aquitain", Revue Urbanisme, Paris, 1967, n°101, p. 32-35.

- HIGOUNET Charles, "Les villeneuves du Piémont et les bastides de Gascogne (XIIe-XIVe siècles)", Compte-Rendus de l'Acad. des Inscr. et Belles Lettres, Paris, 1970, p. 130-139.

- HIGOUNET Charles, "Paysages et Villages neufs du Moyen Age", recueil d'articles, Bordeaux, 1975, 492 p.

- HIGOUNET Charles, "Les bastides en question", Revue Urbanisme, Paris, n°173-174, Paris, 1979 г., стр. 6-10.

- HIGOUNET Charles, "La place dans les bastides médiévales", Plazas et sociabilité en Europe et Amérique latine, Publications de la Case de Velázquez, sér. Recherches en Sciences Sociales, Paris, fasc. VI, 1982 г., стр. 119

- HIGOUNET, Charles. Villes, sociétés et économies médiévales / Recueil d'articles de Charles Higounet, Talence, Institut d'histoire, Université de Bordeaux III, Fédération historique du Sud-Ouest, 1992, 600 p. : ill., couv. ill. en coul., 28 cm + addendum.

- LAURET, Alain, MALEBRANCHE, Raymond, SERAPHIN, Gilles, Bastides, villes nouvelles du Moyen Age, Cahors, Éd. Études et Communication, 1988 г., 296 стр.

- PUJOL, Florence, " L'élaboration de l'image symbolique de la bastide ", Annales du Midi, vol. 103, n° 195, juil-sept 1991, pp. 345-367, 3 ill.

- SAINT-BLANQUAT, Odon (de), "Qu'est-ce qu'une bastide ? ", Cahiers du C.E.B., Villefranche-de-Rouergue, Éd. du Centre d'Étude des Bastides, Imp. Grapho 12, 1992 г., № 1, стр. 6-15.

- SAINT-BLANQUAT, Odon de, " Comment se sont créées les bastides du Sud-Ouest de la France ? ", Annales Economies, sociétés, civilisations, 1949 г., стр. 278-289.

- VERNEILH PUYRAZEA, Baron G. de, "Sur les bastides du Midi de la France", Congrès Scientifique de France, Bordeaux, 1861, t. II.

- Les Cahiers du Centre d'Étude des Bastides, Info bastide et La Gazette des Bastides, Publications du Centre d'Étude des Bastides, association loi 1901, 12200 Villefranche de Rouergue.