Bastide | укрепен град

Бастид е укрепен град. През Средновековието те са построени главно в Южна Франция. Повечето бастиди са построени между 1229 и 1373 г., в периода между Албигенския кръстоносен поход и Стогодишната война. Днес съществуват около 400 бастиона. Всички те имат централен площад и правоъгълна улична схема. На пазарния площад къщите са с аркади. Обикновено се строят на места, които са лесни за защита, като например на върха на хълм или в равнина.

Добре познатите днес бастии са Каркасон и Андора ла Вела.

Бастиите са градове, които се характеризират с главен площад с аркади. Този площад се намира в град Монпазие, в департамента Дордон.

Преглед

Бастиите са средновековни градове. Съществува акт за основаването им (закон, с който се поставя началото им). Често за тях се пишат исторически документи. Понякога те са планирани градове и обикновено само един архитект (или един владетел) ги проектира. Често са построени там, където вече е имало село, или на място с историческо значение. Понякога са били строени и там, където хората са купували и продавали много неща (например там, където са се пресичали търговски пътища).

Парижкият договор (1229 г.) понякога се смята за основополагащ акт, който прави възможно изграждането на съвременни градове и бастии. Самият договор слага край на Албигенския кръстоносен поход. Един от първите построени бастиони е Монтобан. Монтобан става град през 1144 г. Някои обаче смятат, че Мон дьо Марсан, основан през 1133 г., е бастион.

Цел

Повечето бастии са построени в провинцията. По принцип те са били предназначени да обслужват нуждите на местната търговия (обикновено земеделие). Няколко от тях са били построени на места, които са били много лесни за защита. Други са били построени на места, където е било възможно да се защитят, но повечето бастии са били просто построени там, където е имало нужда от тях. Времето, когато са построени, е било мирно в региона.

Строители на бастии

Бастиите са били строени от хора с висок социален статус, като например:

Графовете на Тулуза, Раймонд VII и Алфонс от Поатие.
Кралете на Франция - Луи IX, Филип III и Филип IV.
Кралете на Англия - Едуард I, Едуард II и Едуард III.
Високопоставени сенешали: Доат Аламан, Юсташ от Бомарше и Жан от Грейли. Те направиха това от името на своите господари.
Местни владетели, а именно графовете на Foix, Comminges и Astarac.
Религиозни власти, като манастири и абатства.

Структурни елементи

Централен площад

Основната характеристика на всички бастиди е централно, открито място или площад. Той се е използвал за пазари, но също така и за политически и социални събирания. Типичен площад (който вероятно е бил модел за други бастии) се намира в Монтобан.

Обикновено има само един квадрат. Сен Лис и Албиас са различни, защото имат два площада - един за пазара и един за църквата.

Квадратът се използва и за разделяне на града на квартали. Обикновено той се намира извън главната улица (оста), по която се осъществява движението. Съществуват три възможни оформления:

напълно затворен: Площадът не се допира до нито една улица. Такива площади се срещат много рядко; има един пример в Турне с размери 70 м на 72 м (236 фута).
една ос: Това се случва поради едноосовия дизайн на бастиона. Всички пътища вървят в една посока и са успоредни. Тук-там между пътищата са прокарани алеи. Площадът е разположен между два пътя. Тези квадрати обикновено са с дължина от 50 м (164 фута) до 55 м (180 фута) от всяка страна.
оформление на мрежата; обикновено се основава на площада в Монтобан.

Обикновено за площад се използвало най-равното място в махалата.

Църква

С изключение на много редки случаи църквата не е била на централния площад. Обикновено тя е била под ъгъл и е гледала към площада по диагонал. Едно от редките изключения е Вилфранш дьо Руерж.

Къщи

Имало е ясни правила как да се строят къщи в бастида. Предната част на къщите - фасадите - трябваше да са в една линия. Освен това между къщите е трябвало да има малко пространство. Различните жилищни парцели са били еднакви, като общият размер е бил 8 м на 24 м (79 фута). Имало е само ограничен брой парцели. Той варира между 10 и няколко хиляди (3000 в Гренад-сюр-Гарон).

Улици

Улиците обикновено са били широки от 6 м до 10 м, така че по тях е можела да мине колесница. Те са минавали покрай фасадите на къщите. Между улиците са прокарани алеи, които обикновено са широки само 5 - 6 м. Понякога те са широки само 2 m - 2,5 m (8 фута). В един бастион обикновено има между една и осем улици.

Градски стени

При основаването на бастионите повечето от тях не са имали градски стени или укрепления. Причината е, че това е било мирно време в историята. Такива неща са били добавени по-късно. Това ставало или чрез специален данък, или чрез закон, който изисквал от жителите на града да помагат в изграждането на стените. Добър пример е Либорн. Десет години след основаването на града жителите му поискали пари, за да построят градски стени. След като получили парите, те ги похарчили, за да направят града си по-хубав, а не да строят стени.

В началото на Стогодишната война много бастии, които нямат градски стени, са разрушени. Някои от останалите бързо построяват каменни стени, за да защитят града.

Типичен площад в горната част на манастира.

Разположение на бастион

Съществуват различни базови оформления за бастионите. Често за всеки тип оформление има бастион, който е пример за други бастиони. Най-разпространеният план започва от две перпендикулярни улици. Новите улици са били направени успоредно на двете първоначални улици. Така обикновено се получава правоъгълна мрежа.

Неструктуриран бастион

Изглежда, че не е имало никакъв план при изграждането на тези бастии. Това може да се дължи на следните причини:

Те са били построени на място, където вече е имало село или махала, и бастионът е трябвало да позволи изграждането на сградите.
В бастиона са живели много малко хора (което означава, че причината за бастиона се е провалила).
Владетелите, които са ги построили, са имали малка или никаква власт да осъществяват идеите си.

Пример за такъв бастион е La Bastide-de-Bousignac.

Кръгла бастилия

Разположението на кръга за бастион е много рядко срещано. Единственият запазен пример е в Fourcès.

Тип на заграждане

Ограждащите бастии са били построени около съществуващо малко село или махала. Там вече е имало църква или малка група къщи. Когато са били построени нови къщи, те са били добавени около първоначалните сгради.

Дизайн с една ос

Има една главна улица, която свързва двете порти. Това е оста, около която е построен бастионът. Те са доста разпространени, като около 30-40 % от всички бастии използват този дизайн. Много често те се намират на равнинен терен. Често площадът се създава, като главната улица се разширява. Много често има алеи, които минават перпендикулярно на главната улица. Тази схема е много лесна за промяна, за да се приспособи към местния пейзаж.

Пример за бастион с една ос е Gimont. Гимон е дълъг 1000 м и широк само 300 м. Понякога има още една улица, която върви успоредно на главната ос. Градският площад е направен между двете улици.

Дизайн с две оси

Има две главни улици - оси, които са перпендикулярни (сключват прав ъгъл). Всички останали улици са под прав ъгъл или са успоредни на една от двете главни улици. Градският площад много често е в центъра или много близо до него. Целият град е с правоъгълна, квадратна, шестоъгълна или овална форма. Този план е използван в разгара на движението на бастидите.

Създаване на бастион

Необходими са няколко стъпки, за да се създаде нов бастион, а именно:

Избор на място, където да бъде изградена базата.
Избор на име за него; има различни възможности:

Разказване за привилегиите на гражданството: Вилефранш, Ла Бастид.
Разказва за мястото, където е построен; Монсегюр или Монтаструк разказват за това, че мястото е било лесно за защита или приятно за живеене.
Името разказва за чужди градове, които господарят е посетил, когато е отишъл в чужбина, например на кръстоносен поход или на война: Pavie, Fleurance (за Флоренция), Grenade, Cordes (за Кордоба), Tournay (за Турне във Фландрия), но също и Bruges (Брюж, също във Фландрия) и Gan (Гент, в Белгия).
Името на благородника основател, например Либърн е кръстен на Лейбърн.
Властта на краля: Монреал (означава: планината на краля).

Сключен е договор между благородниците, които са собственици на земята и които (съ)основават града.
Начертава се план за това как трябва да изглежда градът.

След като всички тези стъпки са изпълнени, бастионът все още не е основан. Следващата стъпка е да се привлекат хора, които да заживеят в новия град. Това става чрез съставяне на митническа харта. Тази харта не разказва толкова за обичаите, а по-скоро за привилегиите, които получават живеещите там (гражданите). Тези привилегии могат да бъдат от различен вид:

Въз основа на данъците: Тези, които живеят в града, плащат по-малко данъци.
Въз основа на даден правен статут.
Въз основа на почетните звания.

Бастиите искат да привлекат хора, които да дойдат да живеят там. Затова те предлагат равенство на тези, които идват да живеят там. Те създавали впечатление, че гражданите имат равни права и са свободни.

Правни основи на бастидите

През Средновековието социалната система е много устойчива и непроменлива. Системата от закони на Средновековието е изградена върху факта, че обществото не се е променяло. Всеки е имал своето място в системата и е оставал там. Господата, които построили бастията, не искали да променят социалната система. Всичко, което са искали, са малки местни подобрения. Обикновено земята, в която е построен бастионът, не е била застроена. Господата, които са притежавали земята, не са печелили много пари от нея. Те построили бастията, защото се надявали, че ще получат повече печалби от земята.

Поради тези причини хората, които вече са имали социален статус (крепостни селяни, благородници и свещеници), не са могли да се заселят в бастията. Няколко бедни благородници давали земята си на града и започвали кариера на търговци, защото така можели да печелят повече пари от преди.

Хората, които живееха в града, изглеждаха свободни, но тази свобода имаше граници:

Когато идвали в града, имали равни шансове да живеят там и да станат граждани (не всички хора, които живеели в бастията, били граждани).
На хартия всички граждани имаха равни права и задължения.

Мъжете и жените не са имали равни права. Жените често се споменават в Хартата и имат някои права:

В повечето от бастионите съпрузите нямали право да бият съпругите си.
Съществуват специални правила за зестрата. Понякога дори мъжете трябва да я плащат.

Прокажените обикновено не са добре дошли в града. В някои бастиони имало специални места, където ги лекували, но като цяло те били изключени от социалния живот. Те трябвало да носят специални значки, за да покажат, че са болни, и не можели да се доближават до нормалните хора.

Друга група хора, които по принцип не са добре дошли, са евреите. В началото не е имало проблеми, но по-късно евреите са били преследвани. През 1306 г. Филип IV Френски не разрешава на нито един евреин да живее във Франция. Той конфискува вещите им и ги продава.

Харта

Митническа харта за Monflanquin

Това е митническата харта на Монфланкин. Написана е през 1256 г.

(Цифрите са добавени, за да се чете по-лесно.) (Връзките са добавени, за да се разбере по-лесно)

Алфонс, поздравявам те, който четеш това писмо. Уведомяваме ви, че сме предоставили следните свободи и обичаи на жителите на нашия бастион Монфланкин, в епархията на Ажен

Знай, че от нас или от нашите наследници няма да получиш в този град нито Quête, нито Taille, нито droit de gîte. Също така няма да събирате никакви субсидии, освен ако жителите не пожелаят това.
Настоящите жители на града и тези, които ще живеят тук, могат да продават, подаряват или прехвърлят цялото си движимо и недвижимо имущество на когото пожелаят. Те обаче не могат да дадат недвижимото си имущество на църква, манастир или военен орден, освен ако не зачитат правото на сеньорите, от които притежават ленове.
Гражданите на този град могат свободно да дават дъщерите си за женитба, на когото искат. Те могат да повишават синовете си в църковен чин.
Няма да арестуваме нито един жител на града. Няма да ги нараним. Няма да отнемаме стоката му, ако е обещал, че не е нарушил нито един закон. Това не включва убийство, благославяне на някого смъртоносно и други. В тези случаи стоките му ще ни бъдат предадени.
Ако има молба или жалба, нашият представител няма да може да поиска от нито един жител на този град да свидетелства извън бастиона за събития, които са се случили в града. Изключение от това е, ако поискат жителите на града.
Ако жител на този град умре без завещание, без деца и ако никой друг не дойде да прибере наследството, нашите представители ще изберат двама души, които ще пазят имуществото. Те ще ги пазят в продължение на година и един ден. Ако в рамките на това време се появи някой, който може да претендира по право за наследството, всички блага ще бъдат дадени на него. Що се отнася до недвижимите имоти, които принадлежат на други сеньори, те ще им бъдат върнати. Това става, след като бъдат изплатени дълговете на починалото лице, следвайки обичаите на епархията на Ажен. Това е така, ако дългът може да бъде ясно установен през годината.
Завещанията, написани от жителите на града с помощта на надежден свидетел, са валидни. Това е така, дори и да не са съставени по всички правила, изисквани от закона. Единственото условие е децата да получат частта, която им принадлежи по право. За да се гарантира това, по възможност се призовава местният свещеник или друго духовно лице.
Всеки, който живее в този град, няма да бъде принуден да участва в дуел или единоборство, за да докаже невинността си, ако бъде обвинен. Ако откаже да влезе в битка, той няма да бъде смятан за виновен. Лицето, което го обвинява, може да направи това в съда. Той може да използва свидетели или друг добър начин за целта, следвайки законовите форми.
Жителите на града могат да дават или получават под наем или в дар стоки от всяко друго лице, което желае да продаде, отдаде под наем или подари свои недвижими вещи. Това не включва ленове, алодиални земи и терени за военно ползване. Те не могат да бъдат купувани или получавани, без жителите или техните наследници да се съгласят с търговията.
За всеки парцел, който е широк 16 фута и дълъг 48 фута, ще плащаме само по 6 денара, на празника на Сте Фой. Този данък ще има и при смяна на собственика. Ако земята бъде продадена, ще получим 1/12 от продажната цена на продавача като данък. Ако тези данъци не бъдат платени до определена дата, ще получим 6 долара, в допълнение към дължимите данъци.
Ние или нашите представители ще определим глоба за палеж или за други престъпления, извършени в този град. Тези глоби се определят съгласно обичаите на епархията на Ажен.
Когато представителите на нашия град започнат да изпълняват задълженията си, те ще обещаят да се справят възможно най-добре. Те също така обещават да спазват законите и обичаите на този град.
Консулите на града ще се сменят всяка година в деня на Успение Богородично. Ние или наш представител ще изберем 6 католически консули на този ден. Те ще бъдат избирани сред жителите на града. Ще изберем тези, които изглеждат най-честни, и тези, които са най-подходящи за нуждите на общността и на нас самите. Тези консули ще обещаят в наше присъствие и в присъствието на нашите представители да ни служат добре, да пазят правата ни, да управляват хората и да бъдат консули, доколкото могат. Тези консули няма да получават никакво възнаграждение за това, което вършат, от никого, само за това, че са консули. В замяна на това общността ще обещае да помага на тези консули и да ги следва във всичко. Тези мерки няма да засегнат нашия суверенитет. Консулите ще имат право да ремонтират улици, алеи, фонтани и мостове. Заедно с консула от 24 души, избран от общността, те ще събират пари от гражданите, за да изпълняват тези работи. Те могат също така да събират пари за работи за обща полза на хората.
Всички, които замърсяват улиците и алеите с човешки екскременти, ще бъдат наказани от нашия представител или от консулите.
Всеки човек, който има собственост или доходи в града,ще допринася за издръжката на града по същия начин, както жителите на градовете. Това се отнася и за неговите наследници. Ако той откаже, нашият представител може да конфискува имуществото му по искане на консулите. Духовниците и другите привилегировани хора ще направят същото за стоките, които не са получили по наследство. Те нямат такова задължение по отношение на стоките, които са получили по наследство. Те могат да допринесат за тях заради чистото си сърце и добрата си воля.
Стоките извън града, които се внасят в града, за да бъдат продадени, могат да се продават само на пазара, ако са дошли от разстояние, по-голямо от половин левга. Хората, които не спазват това правило, се глобяват. Купувачът и продавачът ще платят по 2 су за съдебни разноски. Чужденците, които не познават този обичай, не трябва да плащат.
Хората, които пребият или малтретират жител с юмрук, ръка или крак, трябва да платят 5 сол за съдебни разноски, ако това е станало пред съда и не е пролята кръв. Освен това те са длъжни да приведат пострадалия в разумно състояние. Ако пък се е проляла кръв, нападателят трябва да плати 20 сол за съдебни такси, ако въпросът е бил отнесен до съда. Ако е използвал главичка, бухалка, камък, тухла, таксата ще бъде 20 сол, ако не е имало кръв. Ако е имало кръв и въпросът е бил отнесен до съда, таксата ще бъде 60 сол. Освен това жертвата ще получи обезщетение.
Ако някой е извършил убийство и е бил признат за виновен за смъртта на жертвата, когато това може да се счита за убийство, той ще бъде наказан с решение на нашия съд, а имуществото му ще ни се падне, след като изплати дълговете си.
Който отправи обиди, упреци или изказвания, които накърняват чувствата на някой друг, ще бъде глобен с два сол и половина, ако случаят бъде отнесен до съда. Той също така трябва да плати обезщетение на жертвата. Който направи това пред наш представител или пред съда, ще плати 5 сол.
Всеки, който наруши нашата забрана или скрие гаранция, ще бъде наказан с 30 солида съдебни такси.
Който открадне правото на благородник, ще бъде глобен с 10 сол.
Възрастните, мъже и жени, независимо дали са хванати на местопрестъплението и е последвала жалба от хора с добра репутация, или са го признали в съда, ще платят по 100 сол за съдебни такси. Като алтернатива те ще могат да изберат да тичат голи из града.
Всеки, който извади нож или сабя срещу друг човек с лоши намерения, ще плати 10 сол за правосъдие. Те също така ще поправят нападателя.
Ако някой открадне през нощта или през деня предмет на стойност 2 сол или по-малко, той трябва да тича из града с предмета на врата си. Освен това той ще плати глоба от 5 сол и ще върне предмета на собственика му. Това не важи за плодове. Ако предметът е на стойност повече от 5 сола и това е първо нарушение, лицето ще бъде глобено с 60 сола. Ако вече е извършил кражба, ще бъде съден от нашия съд. Ако нарушителят е бил обесен за кражба и ако стойността на вещите му го позволява, ще получим 10 солида за съдебни разноски. Това е, след като бъдат изплатени дълговете му. Останалата част ще бъде дадена като наследство.
Който проникне в чужда градина, лозе или ливада и открадне плодове, сено, трева или дърва на стойност 12 денара или по-малко през деня, ще бъде глобен с 2 сол и половина. Той ще я плати на консулите на града. Тези пари ще се използват за нуждите на града и за ремонти. Ако стоката е била на по-голяма стойност, глобата ще бъде 10 сол. Който проникне през нощта и вземе плодове, сено или слама, ще ни плати 30 сола, а щетите ще възстанови на собственика.
Ако парче добитък, крава или вол влезе в чужда градина, лозе или ливада, собственикът ще плати 6 денара на консулите. За една свиня - три дениара, за две кози - един дениар. В тази сума не се включват компенсационните плащания към собственика на градината, лозето или ливадата.
При използване на фалшиви мерки или теглилки се заплащат 60 сол, ако нарушението бъде доказано.
За жалба относно дълг, конвенция или договор, и ако тя е докладвана на първия ден, нищо няма да ни бъде платено, ако длъжникът признае това без съдебен процес. Но през следващите девет дни нашият представител ще трябва да накара кредитора да върне всичко, в противен случай длъжникът ще трябва да плати два и половина сол глоба за правото си на правосъдие.
За нормална жалба с иск, ако някой поиска повече време, те ще ни плати, пет сол за право на правосъдие, след като присъдата пада.
Ако човек направи нещо нередно и представителят му го съобщи още същия ден, той ще трябва да плати глоба от два и половина сол. Глобата ще бъде за правата на правосъдието и за съдебните разноски, от които се нуждае опозицията.
Нашият представител не може да получи парите от правосъдието, докато делото не приключи и едната страна не спечели.
За съдебни дела, свързани с къщи, ще получим пет сол след съдебното решение.
При всички жалби, последвани от съдебен процес, ако няма достатъчно доказателства, лицето, което се е оплакало, ще трябва да ни плати глоба от пет сол. Глобата ще бъде предназначена за правата на правосъдието и за съдебните разноски, от които се нуждае опозицията.
Пазарът ще трябва да бъде в четвъртък. Ако чужденец продаде бик, крава, прасе на повече от една година, той ще ни плати един дениар за droit de leude. За магаре, магарица, кон, муле на повече от една година продавачът ще трябва да ни даде два дениара за droit de leude. Под тази възраст той няма да трябва да плаща нищо. За овца, овен, коза той ще плати един обол. За един сауме (4 сестерна) пшеница той ще плати един дениер. За един сестер той ще плаща един дениер. За хемун той ще плаща един обел. Тези такси са за droit de leude и за измерване. За кутия няма да събираме нищо. Стъкларят (човек, който реже стъкло), ще плати един дениер или нарязан материал, равностоен на един дениер. За сауме от метални предмети или вълна продавачът ще плати два дениара. За обувки, котли, файтони, тигани, трилици, тенджери, ножове, коси, осолена риба и други основни вещи чуждестранният търговец ще плаща два дениара. За сауме и за товар от вещи на човек, той ще плаща е един дениар. За сауме от вази и саксии ще плати един дениар. За товара на един мъж от тези предмети също е един дениар.
Панаирите ще се провеждат в определени дни. Всеки чуждестранен търговец ще трябва да плаща входна и изходна такса. Те ще плащат и за правото да бъдат в града по четири дена на човек. За вещите му - един дениар. Що се отнася до закупените предмети, предназначени за употреба у дома, купувачът няма да трябва да плаща данък.
На всеки жител е разрешено да има фурна, построена в неговия Faubourg. За всяка фурна, независимо дали е за печене на хляб, който да продавате, или за да давате на съседа си, ще получаваме по дванадесет денари за всеки слаб за droits d'oublies.
Актовете, извършени от градските нотариуси, ще имат същата стойност като всеки друг публичен акт.

Тези свободи и обичаи се одобряват от нас с всички и всеки един от горните членове, стига законът да ни позволява това. Във вечно свидетелство за това, което правим, ние поставяме своя печат върху тях. Съставено във Винсен, през юни, в годината на Господа 1256.

По-късни разработки

Няколко бастии са успешни и съществуват и до днес. Много други са се провалили и повечето от населението им ги е напуснало.

Бастидите имат три етапа на развитие или промяна:

Много от бастионите не успяват да се наложат и изчезват, тъй като в тях не идват да живеят нови хора. Тези, които са останали, са свидетели на икономически растеж, който променя начина, по който е организирана Югоизточна Франция.
По време на Стогодишната война останалите бастии са принудени да построят градски стени, за да се защитят. Тези, които не го правят, изчезват от картата по време на войната. След края на войната отново настъпва благоденствие. Позицията на буржоазията се засилва. Построяват се пътища на дълги разстояния и бастионите покрай тези пътища печелят изключително много.
През XIX и XX век хората напускат селата и се преместват в градовете. По това време бастионите отново са подложени на изпитания, а някои изчезват.

Изображения

· Carcassonne (Medieval city and bridge)

Каркасон (Средновековен град и мост)

· Arcades of Mirepoix

Аркади на Mirepoix

Cordes-sur-Ciel

· Another one from Cordes sur Ciel

Още един от Cordes sur Ciel

· Inner city of Cordes sur Ciel

Вътрешен град на Cordes sur Ciel

· Arcades in Montauban

Аркади в Монтобан

· Place Nationale (former market square) in Montauban

Place Nationale (бивш пазарен площад) в Монтобан

· Domme seen from the sky

Domme, видяна от небето

Свързани страници

Списък на бастидиите

Материали за четене

Произведения на английски език

Randolph, Adrian (юни 1995 г.). Бастиите в Югозападна Франция. The Art Bulletin. pp. 290-307.
Бентли, Джеймс (1994 г.). Крепостните градове на Франция: The Bastides of the Dordogne and Aquitaine. Tauris Parke. ISBN 1850436088.

Френски произведения

- BERESFORD, Maurice, "Les villes nouvelles du Moyen Age", Cahiers du CEB, Villefranche-de-Rouergue, Éd. du Centre d'Étude des Bastides, Imp. Grapho 12, 1994 г., № 2, с. 35 ; 1996 г., № 3, с. 41, 1998 г., № 4, с. 60, 2000 г., № 5, с. 79.

- BERNARD, Gilles, "Géographie des bastides", Cahiers du CEB, Villefranche-de-Rouergue, Éd. du Centre d'Étude des Bastides, Imp. Grapho 12, 1992 г., № 1, стр. 16-30.

- BERNARD, Gilles, L'aventure des bastides du Sud Ouest, Toulouse, Privat, 1993, 160 p.

- BERNARD, Gilles, Les bastides du Sud-Ouest, Toulouse, Diagram, Impr. Bouquet, 1990, 40 p. : ill. coul., couv. ill. coul., 23 cm.

- Bastides méridionales, Actes du stage de Grenade (17-19 mars 1986) animé par Claude Rivals de l'Université de Toulouse-le Mirail, publié avec le concours des Amis des Archives de la Haute-Garonne, Archives Vivantes, Mémoires des Pays d'Oc, 1986, pp. 9-16.

- BERTHE Maurice, "Quelle a été la première des bastides? ", Sempre los camps auràn segadas resurrgantas. Mélanges offerts à Xavier Ravier, Études réunies par Jean-Claude Bouvier, Jacques Gourc et François Pic, Toulouse, Université de Toulouse-le Mirail, coll. Méridiennes, p. 599-608.

- BERTHE, Maurice, "Les territoires des Bastides : terroirs d'occupation ancienne ou terroirs de colonisation nouvelle", Annales du Midi (Cadres de vie et société dans le Midi médiéval. Hommage à Charles Higounet), 1990, vol. 102, n°189-190, p. 97-108.

- CALMETTES Claude (Агенция), Le bâti ancien en bastide, coll. Connaissance de l'habitat existent, E.D.F., 1986, 134 p.

- CALMETTES, Claude, "L'importance des bastides aujourd'hui", In Cahiers du CEB, Villefranche-de-Rouergue, Éd. du Centre d'Étude des Bastides, Imp. Grapho 12, 1992, N°1, p. 52 et suiv.

- CALMETTES, Claude, "Les bastides en question : l'heure de vérité", Permanences et actualités des bastides, Colloque de Montauban, 14-16 mai 1987, Cahiers de la Section française de l'ICOMOS, Paris, Copédith, oct. 1988, pp. 37-45.

- COSTE Michel, Afin de planter des vignes ... Essai sur la floraison des bastides et autres petites villes médiévales du bassin aquitain (XIIIe -XIVe siècles), Coll. Méridienne, Université de Toulouse II-le Mirail, 2006, 143 p.

- CURIE-SEIMBRES, A., Essai sur les villes fondées dans le sud-ouest de la France aux XIIIe et XIVe siècles sous le nom générique de bastides, Toulouse, 1880, 424 p.

- DIVORNE F., GENDRE B., PANERAI Ph., Les bastides d'Aquitaine, du Bas-Languedoc et du Béarn : essai sur la régularité, Bruxelles, Éd. AAM, 1985 г., 128 стр.

- HAUTEFEUILLE Florent, "La fondation des villes neuves dans le sud-ouest de la France au 12e siècle : du bourg central au bourg mercadier", Les petites villes du sud-ouest de l'antiquité à nos jours, Actes du colloque d'Aiguillon -mai 200-, Revue de l'Agenais, 131e année, n°1, janv-mars 2004, p. 69-87.

- HIGOUNET Charles, "Les anciennes bastides du Sud-Ouest de la France", L'Information Historique, 1946 г., стр. 28-35.

- HIGOUNET Charles, "Bastides et frontières", Le Moyen Age, 1948, t. LIV.

- HIGOUNET, Charles, "Les bastides du Sud-Ouest", Le Moyen Age, 1948 г.

- HIGOUNET Charles, "La frange orientale des bastides", Annales du Midi, Toulouse, Privat, 1948-1949, t. LXI, p. 359-367.

- HIGOUNET Charles, "Villeneuves et bastides désertées", Villages désertés et histoire économique (XI-XVIIIe siècle), Les hommes et la terre-IX- École pratique des Hautes Études, Paris, S.E.V.P.E.N., 1965, p. 253-265.

- HIGOUNET Charles, "Nouvelle approche sur les bastides du Sud-Ouest aquitain", Revue Urbanisme, Paris, 1967, n°101, p. 32-35.

- HIGOUNET Charles, "Les villeneuves du Piémont et les bastides de Gascogne (XIIe-XIVe siècles)", Compte-Rendus de l'Acad. des Inscr. et Belles Lettres, Paris, 1970, p. 130-139.

- HIGOUNET Charles, "Paysages et Villages neufs du Moyen Age", recueil d'articles, Bordeaux, 1975, 492 p.

- HIGOUNET Charles, "Les bastides en question", Revue Urbanisme, Paris, n°173-174, Paris, 1979 г., стр. 6-10.

- HIGOUNET Charles, "La place dans les bastides médiévales", Plazas et sociabilité en Europe et Amérique latine, Publications de la Case de Velázquez, sér. Recherches en Sciences Sociales, Paris, fasc. VI, 1982 г., стр. 119

- HIGOUNET, Charles. Villes, sociétés et économies médiévales / Recueil d'articles de Charles Higounet, Talence, Institut d'histoire, Université de Bordeaux III, Fédération historique du Sud-Ouest, 1992, 600 p. : ill., couv. ill. en coul., 28 cm + addendum.

- LAURET, Alain, MALEBRANCHE, Raymond, SERAPHIN, Gilles, Bastides, villes nouvelles du Moyen Age, Cahors, Éd. Études et Communication, 1988 г., 296 стр.

- PUJOL, Florence, " L'élaboration de l'image symbolique de la bastide ", Annales du Midi, vol. 103, n° 195, juil-sept 1991, pp. 345-367, 3 ill.

- SAINT-BLANQUAT, Odon (de), "Qu'est-ce qu'une bastide ? ", Cahiers du C.E.B., Villefranche-de-Rouergue, Éd. du Centre d'Étude des Bastides, Imp. Grapho 12, 1992 г., № 1, стр. 6-15.

- SAINT-BLANQUAT, Odon de, " Comment se sont créées les bastides du Sud-Ouest de la France ? ", Annales Economies, sociétés, civilisations, 1949 г., стр. 278-289.

- VERNEILH PUYRAZEA, Baron G. de, "Sur les bastides du Midi de la France", Congrès Scientifique de France, Bordeaux, 1861, t. II.

- Les Cahiers du Centre d'Étude des Bastides, Info bastide et La Gazette des Bastides, Publications du Centre d'Étude des Bastides, association loi 1901, 12200 Villefranche de Rouergue.

Въпроси и отговори

В: Какво е бастид?

О: Бастид е укрепен град, построен главно в Южна Франция през Средновековието.

В: Кога са построени повечето бастиди?

О: Повечето бастии са построени между 1229 и 1373 г., между Албигенския кръстоносен поход и Стогодишната война.

В: Колко бастии има днес?

О: Днес все още съществуват около 400 бастиона.

В: Какво е общото между повечето бастии?

О: Повечето бастии имат централен площад, правоъгълна улична мрежа и къщи с аркади на пазарните си площади.

В: Къде обикновено са се намирали тези градове?

О: Обикновено бастионите са били изграждани на места, които са били лесни за отбрана, например на върха на хълм или в равнина.

В: Има ли известни примери за оцелели бастиди?

О: Да, два известни примера за оцелели бастии са Каркасон и Андора ла Вела.