Пау Касалс и Дефийо (Пабло Касалс) (роден в Ел Вендрел, Каталуния, 29 декември 1876 г.; починал в Сан Хуан, Пуерто Рико, 22 октомври 1973 г.) е испански каталунски виолончелист. Обикновено е смятан за най-великия виолончелист на своето време. Той популяризира виолончелото като солов инструмент и вдъхновява много виолончелисти от по-младото поколение. В по-късните си години той е и диригент, както и композитор. Роден в семейство с музикални традиции, Касалс започва да свири много рано и бързо привлича вниманието със своята музикална чувствителност и техника. Неговите интерпретации се отличават с дълбока духовност, чиста фразировка и голяма музикална интелигентност, което го поставя сред водещите музиканти на XX век.
Ранни години и образование
Касалс получава началното си музикално възпитание в родния си Ел Вендрел и по‑късно продължава обучението си в Барселона. Още като млад започва да изнася концерти и да участва в камерни състави, което укрепва репутацията му като талантлив и всеобхватен изпълнител. През годините той развива характерен стил на свирене, който комбинира техническа виртуозност с интимна музикална изразителност.
Кариера, записи и репертоар
Касалс прави много записи на солова, камерна и оркестрова музика. Може би най-известните му записи са тези на сюитите за виолончело от Бах, направени между 1936 и 1939 г. Тези изпълнения остават еталон за интерпретацията на сюитите и играят ключова роля за възраждането на интереса към бароковата солова музика за виолончело. Освен Бах, репертоарът му обхваща класика, романтизъм и съвременни творби — той изпълнява и популяризира произведения от различни епохи и автори, както и нови композиции, посветени на него или създавани по негово поръчение.
Камерна музика и диригентска дейност
Касалс е активен и в камерната сцена — свири с водещи инструменталисти и участва в ансамбли, които повлияват изпълнителската практика на своето време. В по-късни години той работи и като диригент, като води оркестри в редица записи и концерти, а неговият подход към музикалната интерпретация остава изграден върху уважение към структурата и духа на творбата.
Политически убеждения, изгнание и дейност в изгнание
Когато диктаторът генерал Франко започва да управлява Испания, Касалс изпитва много силни чувства към политическата ситуация. Когато през 1939 г. демократичната партия е победена, той заявява, че никога няма да се върне в Испания, докато не бъде възстановена демокрацията. В резултат на това той живее в изгнание — първоначално във Франция, където участва в камерни фестивали и възражда интереса към големи творби, а по-късно приема покана да се установи в Пуерто Рико. В изгнание Касалс не само продължава концертната си дейност, но и използва своята известност, за да говори за мир, свобода и човешки права.
По-късни години и смърт
В последните си десетилетия Касалс остава активен като изпълнител, диригент и организатор на музикални прояви. През тези години той превръща Сан Хуан в център на музикален живот и подпомага развитието на музикалната култура в региона. Почива в Сан Хуан, Пуерто Рико на 22 октомври 1973 г. Той не доживява да види края на управлението на Франко — диктаторът умира две години след смъртта на Касалс.
Наследство и влияние
Пав (Пау) Касалс остава една от най-влиятелните фигури в историята на виолончелото. Неговите записи, особено на Баховите сюити, продължават да бъдат слушани и изучавани от музиканти и любители. Неговото публично отношение по въпросите на демокрацията и човешките права също формира част от неговия образ като артист с морална позиция. Музеят и мемориалите в родния му Ел Вендрел, ежегодни фестивали и множество институции и улици, носещи неговото име, свидетелстват за трайното му културно влияние.
- Влияние върху изпълнителската традиция: вдъхновил е поколения виолончелисти и камерен музикантски практики.
- Записи: Баховите сюити са сред най-значимите му записи и остават репертоарна отправна точка.
- Гражданска позиция: остро ангажирани политически възгледи и живот в изгнание поради борба за демокрация.
Пау Касалс остава в паметта като музикант с изключителна артистична честност и като символ на културна съпротива срещу потисничеството.



