Републиканството в Съединените щати

Определение

Републиканизмът в САЩ се основава на някои много стари идеи. Той включва идеи от Древна Гърция, Древен Рим, Ренесанса и Англия.

Някои от най-важните идеи на републиканизма са, че:

• Свободата и "неотменимите" права (естествените права) са едни от най-важните неща в едно общество.
• Правителството трябва да съществува, за да защитава тези права.
• Хората, които живеят в дадена страна като цяло, трябва да са суверенни (те трябва да могат да избират кой да ги ръководи и да имат право на глас по отношение на управлението на тяхното правителство).
• Властта винаги трябва да се дава от народа, а не да се наследява (както в монархията).
• Всички хора трябва да играят роля в своето правителство, като гласуват.
• Политическата корупция е ужасна и няма място в една република

Републиканизмът се различава от другите форми на демокрация. При "чистата" демокрация управлява мнозинството. Ако мнозинството от хората гласува за отнемане на правата на определена група, това ще се случи. Алексис дьо Токвил, известен френски политически мислител, нарича това "тирания на мнозинството". Той имал предвид, че чистата демокрация все пак може да се превърне в несправедливо, неравноправно и корумпирано общество, ако мнозинството от хората реши да отнеме правата на другите.

Според републиканизма обаче хората имат "неотменими" права, които не могат да бъдат отнети. Републиканските правителства се различават от "чистите" демокрации, тъй като включват защитни механизми, които гарантират, че правата на хората няма да бъдат отнети. В едно истинско републиканско правителство една група - дори да е мнозинство - не може да отнеме неотменимите права на друга група.

Основателите са заимствали идеи от Римската република, в която е имало избрани представители, назначени сенатори (на снимката), вето, контрол и баланс.

Американската революция

Американският републиканизъм е създаден и практикуван за първи път от бащите-основатели през XVIII век. За тях "републиканизмът представлява нещо повече от конкретна форма на управление. Той е бил начин на живот, основна идеология, безкомпромисен ангажимент към свободата и пълно отхвърляне на аристокрацията". Републиканизмът определя мисленето и действията на основателите по време на Американската революция и след това.

Създаване на американския републиканизъм

Ръководителите на колониална Америка през 60-те и 70-те години на XIX век четат внимателно историята. Целта им е била да сравнят правителствата и колко добре работят различните видове правителства. Те се интересували особено от историята на свободата в Англия. Те моделират американския републиканизъм отчасти по примера на английската "селска партия". Това е политическа партия, която се противопоставя на Дворцовата партия, която е на власт в Англия.

Партията на страната се основава на древногръцкия и римския републиканизъм. Партията критикува корупцията в "придворната" партия, която се фокусира главно върху кралския двор в Лондон. Тя не се фокусираше върху нуждите на обикновените хора в Англия или върху районите извън столицата.

Четейки историята, Основателите стигат до набор от политически идеи, които наричат "републиканизъм". До 1775 г. тези идеи са били широко разпространени в колониална Америка. Един историк пише: "Републиканизмът е отличителният политически [начин на мислене] на цялото революционно поколение".

Друг историк обяснява, че привържениците на американския републиканизъм са виждали в правителството заплаха. Той пише, че колонистите постоянно се чувствали "застрашени от корупцията". За тях правителството е "най-големият източник на корупция и действа чрез средства като покровителство, фракции, постоянни армии ([вместо] идеала за милиция); [и] установени църкви", към които хората трябва да принадлежат.

Причината за революцията

През 70-те години на XIX в. повечето американци са отдадени на републиканските ценности и на правото си на собственост. Това спомага за избухването на Американската революция. Американците все повече виждаха Великобритания като корумпирана; враждебна; и заплаха за републиканизма, свободата и правата на собственост. Много хора смятаха, че най-голямата заплаха за свободата е корупцията - не само в Лондон, но и у дома. Смятаха, че корупцията върви заедно с наследствената аристокрация, която ненавиждаха.

По време на Революцията много християни свързват републиканизма с религията си. Когато започва Революцията, настъпва голяма промяна в мисленето, която "убеждава американците ... че Бог е издигнал Америка за някаква специална цел", според един историк. Това накарало революционерите да повярват, че имат морален и религиозен дълг да се отърват от корупцията в монархията.

Друг историк, Гордън Ууд, пише, че републиканизмът е довел до американската изключителност: "Нашите вярвания в свободата, равенството, конституционализма и благосъстоянието на обикновените хора се появиха през епохата на Революцията. Също така и идеята ни, че ние, американците, сме специален народ със специална съдба да водим света към свобода и демокрация."

В своята реч от 1759 г. революционерът Джонатан Мейхю твърди, че хората трябва да се подчиняват на своите правителства само ако те "действително изпълняват задълженията на управници, като упражняват разумна и [справедлива] власт за благото на човешкото общество". Много американски колонисти бяха убедени, че британските управници не използват властта си "за доброто на човешкото общество". Това ги кара да искат да създадат ново правителство, което да се основава на републиканизма. Те смятаха, че едно републиканско правителство ще защитава - а не ще застрашава - свободата и демокрацията.

Бащите-основатели

"Бащите основатели" са силни привърженици на републиканските ценности, особено Самюъл Адамс, Патрик Хенри, Джордж Вашингтон, Томас Пейн, Бенджамин Франклин, Джон Адамс, Томас Джеферсън, Джеймс Мадисън и Александър Хамилтън.

Например Томас Джеферсън пише, че най-сигурно е правителство, в което участват възможно най-много "масови граждани" (всички хора заедно). Според него републиката е:

...управление на масовите граждани, които действат пряко и лично, по правила, установени от мнозинството... [Властта на правителството, която е разделена, следва да се упражнява ... от представители, избрани ... за толкова кратък срок, че да им бъде осигурено задължението да изразяват волята на своите избиратели. [Масата на гражданите е най-сигурният [защитник] на собствените им права.

На прост английски език Джеферсън казва: "Републиката е правителство, в което всички граждани действат заедно, въз основа на правила, за които повечето от тях са постигнали съгласие. Правомощията на правителството трябва да бъдат разделени и всяка власт трябва да се осъществява от представители, които народът избира. Те трябва да имат достатъчно кратък мандат, за да са сигурни, че правят това, което хората искат. Всички хора заедно са най-добрите защитници на собствените си права.

Бащите-основатели често са говорили за това какво означава "републиканизъм". През 1787 г. Джон Адамс го определя като "управление, в което всички хора, богати и бедни, магистрати и поданици, офицери и хора, господари и слуги, първият и последният гражданин, са еднакво подчинени на законите".

Други идеи

Някои други идеи също са повлияли на бащите-основатели. Например през 1600 г. английският философ Джон Лок е създал идеята за "обществения договор". Тази идея гласи, че хората се съгласяват да се подчиняват на правителствата, а в замяна тези правителства се съгласяват да защитават хората и техните права. Това е нещо като договор, сключен между хората и правителството. Ако правителството наруши този договор и не защитава правата на хората, тогава хората имат право да свалят своите лидери. Тази идея е била важна за революционерите.

Когато пишат щатските и националните конституции, американците използват идеите на Монтескьо, френски политически мислител от XVIII век. Монтескьо пише за това как перфектната британска конституция би била "балансирана". Идеята за равновесие на властите (наричана още "контрол и баланс") е много важна част от Конституцията. Тя е една от стратегиите, които основателите използват, за да се уверят, че тяхното правителство ще бъде републиканско и ще защитава хората от корупция в правителството.

Основателите са смятали, че правителството на крал Джордж III и всички монархии са корумпирани и не защитават индивидуалните свободи.


Джон Адамс пише, че в едно републиканско управление всеки човек трябва да спазва законите еднакво.

Конституцията

Бащите-основатели са искали републиканизъм, защото неговите идеи са гарантирали свободата, а ограничените власти са се проверявали и балансирали помежду си. Въпреки това те са искали промените да се случват бавно. Те са се опасявали, че в условията на демокрация мнозинството от гласоподавателите може да отнеме права и свободи. Най-много са се притеснявали, че бедните американци (които са съставлявали по-голямата част от Съединените щати) ще се обърнат срещу богатите. Те се опасяваха, че демокрацията може да се превърне в "управление на тълпата".

За да се предпазят от това, основателите са записали в Конституцията много защити. Например:

• Те се погрижиха Конституцията да може да бъде променяна само със "супермнозинство": две трети от Конгреса на САЩ и три четвърти от законодателните органи на щатите.
• Те създават съдебна система, която може да помогне за защита на правата на хората, ако мнозинството от американците реши да отнеме правата на дадена група.
• Те създават Избирателна колегия, в която малък брой елитни хора избират президента.
• Скоро политическите партии контролираха изборите в по-голяма степен, отколкото избирателната колегия.
• Те предоставиха на щатите контрол върху Сената на САЩ, като позволиха на щатските законодателни органи да избират сенатори (това се промени с течение на времето).
• Те създават Камара на представителите, която да представлява народа.

Повечето пълнолетни бели мъже са имали право да гласуват. През 1776 г. повечето щати са изисквали хората да притежават собственост, за да могат да гласуват. По това време обаче Америка е била 90% селска и повечето хора са притежавали ферми. Когато градовете се разрастват и хората започват да работят в тях, повечето щати отменят изискването за собственост. До 1850 г. това изискване отпада във всички щати.

Републиканско майчинство

При новото правителство след Революцията "републиканското майчинство" се превръща в идеал. Абигейл Адамс и Мърси Отис Уорън са изтъкнати като идеалните "републикански майки". Тази идея гласи, че първото задължение на майката републиканка е да научи децата си на републикански ценности. Втората ѝ задача е да живее просто и да избягва лукса, който основателите свързват с корупцията.

Демокрация

Много от основателите не са смятали, че "демокрацията" е добра идея. Тяхната представа за "демокрация" е била "чистата демокрация", която дьо Токвил е описал. Те често са се притеснявали за проблема с "тиранията на мнозинството", за който дьо Токвил е предупреждавал. Те са записали в Конституцията много защити, за да предотвратят това. Както пишат историците Ричард Елис и Майкъл Нелсън: "Принципите на републиканското управление, заложени в Конституцията, представляват усилие на създателите да се уверят, че неотменимите права на живот, свобода и стремеж към щастие няма да бъдат унищожени от мнозинството." Томас Джеферсън предупреждава, че "избраният деспотизъм не е правителството, за което се борихме".

Особено Джеймс Мадисън се тревожеше за това и писа за него в "Документите на федералистите". В "Документите на федералистите" се говори, че демокрацията е опасна, тъй като позволява на мнозинството да отнема правата на по-малка група. Въпреки това Мадисън смята, че с увеличаването на броя на хората, които идват в Съединените щати, страната ще става все по-разнообразна и ще бъде по-трудно да се формира достатъчно голямо мнозинство, за да се направи това. Във "Федералист № 10" Мадисън също така твърди, че силното федерално правителство ще помогне за защитата на републиканизма. Първата конституция на Съединените щати, Статутът на Конфедерацията, даваше повечето правомощия на щатите и имаше много слабо федерално правителство, което не можеше да свърши нищо. Във "Федералист № 10" Мадисън твърди, че малка, но силна група може да успее да поеме контрола над малка област, например щат. Много по-трудно обаче би било да се завладее цяла държава. Той твърди, че колкото по-голяма е страната, толкова по-сигурен е републиканизмът.

През 1800 г. думата "демократ" все още е имала много лошо значение за повечето американци. Използвала се е предимно за нападки срещу опонент на Федералистката партия. През 1798 г. Джордж Вашингтон се оплаква, че "един демократ ... няма да остави нищо без опит да свали правителството на тази страна". Това се променя през следващите няколко десетилетия.

Права на собственост

Съдията от Върховния съд на САЩ Джоузеф Стори (1779-1845) превръща защитата на правата на собственост от съдилищата в основна част от американския републиканизъм. Джеймс Мадисън назначава Стори за член на съда през 1811 г. Стори и председателят на Върховния съд Джон Маршал превръщат Съда в защитник на правата на собственост срещу бягащата демокрация. Стори вярваше, че "правото на гражданите свободно да се ползват от собствеността си" (ако са я придобили законно) е "велик и основен принцип на едно републиканско управление". Историците са единодушни, че Стори - също толкова или повече от Маршал или който и да е друг - е променил американското право в консервативна посока, която защитава правата на собственост.

Военна служба

Републиканците смятат военната служба за едно от най-важните задължения на гражданите. Джон Рандолф, конгресмен от Вирджиния, веднъж казва: "Когато гражданин и войник станат синоними, тогава ще бъдете в безопасност."

По това време обаче думата "армия" означава "чуждестранни наемници". След Революционната война американците не се доверяват на наемниците. Вместо това те стигнали до идеята за национална армия, съставена от граждани. Те променили определението си за военна служба от избор на кариера в граждански дълг - нещо, което всеки добър републиканец трябва да изпълнява. Преди Гражданската война хората възприемаха военната служба като важна проява на патриотизъм и необходима част от гражданството. За войниците военната служба е била нещо, което са избрали да правят, нещо, за което са имали думата, и е показвала, че са добри граждани.

Конституцията включва много републикански идеи, като се започне с "Ние, народът".


В "Документите на федералистите" Джеймс Мадисън пише, че демокрацията е опасна.

Правни термини

Република

Терминът "република" не се използва в Декларацията за независимост. Той обаче се появява в член четвърти от Конституцията, който "гарантира на всеки щат в този съюз републиканска форма на управление".

Върховният съд на САЩ е създал основно определение за това какво е "република". В делото United States v. Cruikshank (1875 г.) съдът постановява, че "равните права на гражданите" са присъщи на идеята за република. По-късно в решението на Съда от делото In re Duncan (1891 г.) се постановява, че "правото на народа да избира своето правителство" също е част от определението за република.

Демокрация

С течение на времето повечето американци промениха мнението си за думата "демокрация". Към 30-те години на XIX в. повечето американци смятат демокрацията за нещо чудесно и членовете на новата Демократическа партия гордо наричат себе си "демократи".

След 1800 г. ограниченията на демокрацията (като например правилата, които ограничават правото на глас) се премахват едно по едно:

• До 20-те години на XIX в. в повечето щати са отменени правилата, според които хората трябва да притежават собственост, за да могат да гласуват. До 1850 г. всички държави са го направили.
• През 1870 г. Петнадесетата поправка дава право на глас на всички мъже в САЩ, включително и на бившите роби.
• През 1913 г. седемнадесетата поправка позволява на народа да избира свои сенатори на Съединените щати (преди това сенаторите се избират от щатските законодателни органи).
• Деветнадесетата поправка, приета през 1920 г., дава на жените правото да гласуват.
• Законът за избирателните права от 1965 г. направи незаконни последните правила, които не позволяваха на чернокожите да гласуват.
• Накрая, през 1971 г., с двадесет и шестата поправка се дава право на глас на пълнолетни лица на възраст от 18 до 20 години.

Жените се учат взаимно да гласуват, което е задължение на гражданите в една република, след като получават това право през 1920 г.