Аяважи | хиндуистко вероизповедание с един бог, възникнало в Южна Индия в средата на XIX в
Аяважи (на тамилски: அய்யாவழி, "пътят на учителя") е индуистко вероизповедание с един бог, възникнало в Южна Индия в средата на XIX век. "Zhi" (ழி) в думата "Ayyavazhi" е ретрофлекс, ri.
Официално айяважи се счита за клон на индуизма. Разпространен е в южните окръзи на Тамил Наду - Канякумари, Тирунелвели и Тхутукуди, както и в някои части на Керала. Като едно от най-бързо развиващите се вероизповедания в Южна Индия, растежът му е отбелязан в докладите на християнските мисионери от средата на XIX век.
Идеите и философията на религията се основават на учението на Ая Вайкундар и на религиозните текстове Akilattirattu Ammanai и Arul Nool. Повечето последователи на айяважи не се смятат за различни от хиндуизма.
История
Аявази започва да се вижда първо от големия брой хора, които се събират, за да се поклонят на Ая Вайкундар в Свамитхоп, който по това време е Повандантоп. По-голямата част от последователите на Аяважи били от бедните групи на обществото. За християнските мисионери това дава голямо предизвикателство в мисията им за обръщане към вярата още в самото ѝ начало. Въпреки че по-голямата част от тези последователи са били от кастата на чанарите, освен източниците за айяважи, някои външни източници също казват, че голям брой хора от други касти също са следвали тази религия.
Към средата на XIX в. айяважи се признава за отделна религия, която се развива добре в района на Южен Траванкор и Южен Тируневелвели. От 40-те години на XIX в. броят на последователите ѝ бързо нараства. След смъртта на Вайкундар религията се разпространява въз основа на неговото учение и религиозните книги Akilattirattu Ammanai и Arul Nool. Петимата китари, които били ученици на Ая Вайкундар, и техните потомци пътували до няколко части на страната и носели мисията на Аяважи. По това време династията Паян започнала да управлява Свамитоппе пати, докато другите пати преминали под контрола на последователите на Ая. В цялата страна били построени стотици низал тангали (места за поклонение). Понастоящем Бала Праджапати Адикалар, един от потомците на династията Паян, се смята за лидер на Аявази. Той е положил основите на голям брой низал тангали в цяла Южна Индия. И сега, виждайки разрастването на религията, денят на рождението на Вайкундар, Ayya Vaikunda Avataram, е обявен за празник от правителството за районите Тируневелвели и Тутикорин от тази година, докато районът Канякумари е обявен за празник по-рано.
Писания и свети места
Свещените книги на айяважи са "Акилатиратту Амманай" и "Арул Нул", които са източник на митологията на религията. В свещената книга се посочва, че Акилатиратту Аманаи е записана от Хари Гопалан Ситар, като е чул съдържанието на Акилам, разказано от Нараяна на съпругата му Лакшми. Няма определена история за началото на Арул Нул; но последователите вярват, че тя е написана от Китарите и от онези, които се обладават от божествена сила. Той съдържа молитви, химни и начини за поклонение в Аяважи, религиозни практики, пророчества, а също и много правила.
За поклонниците на аявази има пет свещени места, наречени пати, като най-важното е "Панчапати". Храмът на Свамитхоппепати е главата на религията аявази. Вакаипатхи, където Вайкундар е изпратил 700 семейства в Туваял Тавасу, е одобрен като пати в Акилам, въпреки че това място няма пряка връзка с дейността на Вайкундар. В средите на последователите на аявази има големи разногласия относно светостта на някои от местата за поклонение. Аватарапати в Тиручендур е приет от книгата Акилам като пати, но тъй като някои от последователите смятат, че мястото, на което се намира настоящият храм, не е точното място, където Ая Вайкундар се е въплътил от морето, те не са съгласни с останалите поклонници. Има и някои последователи, които категорично оспорват Тиручендур като пати, въпреки че го приемат като второстепенно свято място.
| Религии | |
| Авраамически | Самарянство - юдаизъм - уика - християнство - ислям - движение Растафари |
| Дхармика | |
| Персийски | Ahl-e Haqq - Azali Babism - Bábism - Bahá'í Faith - Manichaeism - Mazdak - Yazidi - Zoroastrianism |
| Цао Дай - Конфуцианство - Фалун Гонг - Шинто - Даоизъм - Тенрикьо | |
| Африкански | Батук - Кандомбле - Макумба - Умбанда - Воду - Винти |
| Асатру - друидство - гностицизъм - телема - раализъм - унитариански универсализъм - еканкар - мормонизъм - свидетели на Йехова - ню ейдж | |
Въпроси и отговори
В: Какво е Айяважи?
О: Аяважи е хиндуистко вероизповедание с един бог, възникнало в Южна Индия в средата на XIX век.
В: Какво означава "джи" (ழி) в думата "аяважи"?
О: "Zhi" (ழி) в думата "Ayyavazhi" е ретрофлекс, ri.
В: Къде е най-разпространено айяважи?
О: Ayyavazhi е най-разпространен в южните окръзи на Тамил Наду - Канякумари, Тирунелвели и Тутукуди, както и в някои части на Керала.
В: Счита ли се, че аявази е част от индуизма?
О: Да, официално айяважи се счита за клон на индуизма.
В: Какви са религиозните текстове, свързани с тази вяра?
О: Религиозните текстове, свързани с тази вяра, са Akilattirattu Ammanai и Arul Nool.
В: Кой основава тази религия?
О: Тази религия е основана въз основа на учението на Ая Вайкундар.
В: Считат ли последователите си за различни от индуистите?
О: Не, повечето последователи не се смятат за различни от индуизма.
