Бел и драконът
Разказът за Бел и дракона е от 14 глава на Книгата на пророк Даниил. Тази глава, заедно с глава 13, се нарича деутероканонична, тъй като не е общоприета сред християните като част от Библията. Историята обикновено не е включена в протестантските Библии.
Някои учени смятат, че е написан в края на II в. пр.н.е., а протестантите го смятат за апокрифен. Главата е съставена от три независими разказа, които поставят културния герой Даниил в двора на персийския цар Кир: "Когато цар Астиагес почина при предците си, персиецът Кир наследи царството му." Там Даниил "беше спътник на царя и беше най-почитан от всичките му приятели" (14:1).
Разказът за Бел (14:1-22) е народна приказка, осмиваща поклонението. В нея царят пита Даниил: "Не мислиш ли, че Бел е жив бог? Не виждаш ли колко много яде и пие всеки ден?". Даниил доказва чрез хитрост, че свещената храна на Бел всъщност се консумира през нощта от седемдесетте свещеници и техните съпруги и деца, които влизат през тайна врата, когато вратите на храма са запечатани. Жреците, техните съпруги и деца са убити, а на Даниил е позволено да унищожи идола на Бел и храма. Тази версия е цитирана като предшественик на "мистерията на заключената стая".
В краткия съпътстващ разказ за Дракона (14:23-30) се казва, че "имаше голям дракон, който вавилонците почитаха". В този случай предполагаемият бог не е идол, но не всичко, което се храни, е божествено: Даниил убива дракона, като прави питки от смола, мазнина и косми. Драконът ги изяде и се пръсна. Сега вавилонците са възмутени. "Царят е станал юдеин; той е унищожил Бел, убил е змея и е изклал свещениците" - казаха те и поискаха Даниил да им бъде предаден.
Третият разказ (14:31-42), "Даниил в рова на лъвовете", очевидно е първото или второто пътуване на Даниил. То е превърнато в следствие на предходния епизод, но Септуагинта го предхожда със забележка: "От пророчеството на Авакум, син на Исус, от Левиевото коляно." Даниил остава невредим в бърлогата със седемте лъва, нахранен от чудодейното пренасяне на пророк Авакум. "На седмия ден царят дойде да оплаче Даниил. Когато дойде до бърлогата, той погледна вътре, а там седеше Даниил! Царят извика със силен глас: "Велик си Ти, Господи, Боже на Даниил, и няма друг освен Теб!" И царят се вдигна на крака. Тогава той извади Даниил и хвърли в бърлогата онези, които се бяха опитали да го унищожат, и те веднага бяха изядени пред очите му." Някои предполагат, че Даниил в "Бел и драконът" е различен от този в Даниил 1-13.
Въпроси и отговори
В: Какъв е сюжетът на "Бел и драконът"?
О: Разказът за Бел и дракона е от 14 глава на Книгата на пророк Даниил. Обикновено той не е включен в протестантските Библии, тъй като някои учени смятат, че е написан в края на II в. пр. н. е. и се смята за апокрифен от протестантите. В нея се разказва народна приказка, осмиваща богослужението, в която Даниил доказва чрез хитрост, че свещената храна на Бел всъщност се консумира през нощта от жреците и техните семейства. След това той унищожава идола на Бел и неговия храм, а после убива дракон с питки, направени от смола, мазнина и косми.
Въпрос: Свързана ли е тази версия с някакви други истории или жанрове?
О: Да, тази версия се посочва като предшественик на "мистерията на заключената стая".
В: Какво се случва, след като Даниил убива дракона?
О: След като Даниил убива дракона с питки, направени от смола, мазнина и коса, той се възмущава сред вавилонците, които искат да им бъде предаден.
В: Как реагира цар Кир, когато научава за случилото се?
О: Когато цар Кир идва да оплаче Даниил в бърлогата си, пълна със седем лъва, той извиква със силен глас: "Велик си, Господи", преди да го извади от нея.
Въпрос: Кой хвърля онези, които се опитват да погубят Даниил, в бърлогата, пълна с лъвове?
О: Цар Кир хвърля онези, които се опитват да унищожат Даниил, в рова, пълен с лъвове, след като го изважда от него.
В: Какво общо има Авакум с тази история?
О: Септуагинтата предшества тази история със забележката "От пророчеството на Авакум, син на Исус, племе Леви", което показва, че Авакум е отговорен за чудодейното пренасяне на храна за Даниил, докато той е вътре в бърлогата, пълна със седем лъва.
Въпрос: Има ли някакви доказателства, които да подсказват, че в тази версия може да има друг герой, различен от този, който е представен в глави 1-13?
О: Някои предполагат, че може да има доказателства, които да сочат, че в тази версия има друг герой, различен от този, който е представен в глави 1-13.
