Мосю

Ранен живот

Мойсей е роден от племето Леви. Новият фараон, който се страхувал от постоянно увеличаващото се израилтянско население, заповядал да хвърлят всяко новородено еврейско момче в река Нил, но оставил всяко момиче живо. Майката на Мойсей - Йохебед - го ражда и три месеца го пази скрит от войниците на фараона. Когато вече не можела да го крие, тя изработила кошница, подплатена с катран и смола, и го поставила в тръстиките по брега на реката, докато сестра му Мириам го наблюдавала отдалеч.

Една от дъщерите на фараона, принцеса, слязла в Нил, за да се изкъпе. Там тя открила плачещо бебе и забелязала, че то е еврейско дете. Присъединявайки се към придружителите, сестрата на Мойсей предложила да намери еврейка, която да кърми бебето за принцесата, която се съгласила. Довеждайки истинската майка на Мойсей, принцесата я помолила да бъде мокра кърмачка на бебето, за което й платила. Когато детето пораснало, тя го завела при дъщерята на фараона, която го нарекла Мойсей с думите: "Аз го извадих от водата".

Мойсей израства като привилегирован член на съда. Той е добре образован в академично и физическо отношение. Научен е на тактика на ръкопашен бой и лидерство.

След като пораства, той убива египетски пазач, който бие еврейски роб, и трябва да напусне Египет, защото фараонът се опитва да го убие.

Горящият храст

Мойсей бяга в Мадиам, където се жени за дъщерята на Иотор, Сипора. Сипора имаше двама сина. Старият фараон умря и израилтяните заплакаха силно. Бог го чу. Един ден Моисей пасеше овцете на тъста си Иотор и стигна до планината Хорив. Божият ангел накара един храст да пламне с огън, но той не изгоря. Когато се приближи, Бог му заговори и му нареди да си събуе обувките, тъй като се намира на свещена земя. Бог му заповяда да бъде водач на израилтяните и да ги изведе от Египет. Отначало Мойсей не искаше да го направи и казваше, че не умее да говори добре, но Бог му заповяда и даде на брат му Аарон да говори вместо него. Мойсей се връща в Египет и разказва на старейшините какво се е случило.

Мойсей и фараонът

Тогава Мойсей отиде при фараона и го помоли да пусне израилтяните. Фараонът обаче не се съгласи. Накрая Бог нанася десет язви на египтяните, преди фараонът да се съгласи да пусне израилтяните. Последната язва беше избиването на всички първородни - както хора, така и животни. За да се спасят израилтяните обаче, те били инструктирани да маркират вратите си с кръв от агне, така че ангелът отмъстител да я види и да знае, че трябва да "мине" през тази къща.

Накрая фараонът решава да пусне израилтяните, които след това масово напускат Египет. По-късно фараонът променя решението си и последва Мойсей и народа му с армия, за да ги нападне. Но Мойсей направи така, че Червено море да се разтвори и да даде път на израилтяните да преминат. Израилтяните са в безопасност, но армията на фараона е унищожена.

Пътуване в пустинята

Мойсей води израилтяните през пустинята и Бог им дава манна и пъдпъдъци за ядене и вода от скалите за пиене. Той също така накара амаличаните да загубят в една битка. Когато Мойсей стигна до планината Синай, той се изкачи, за да получи от Бога Десетте заповеди и други закони. Десетте заповеди бяха написани от Бога на две плочи. Бог му казал и инструкциите за задълженията на свещениците. Мойсей беше на планината четиридесет дни и четиридесет нощи.

Когато народът чакаше Мойсей и не го намери, накара брат си Аарон да направи теле от злато и да му се поклони. Бог предупреди Мойсей за това и когато Мойсей слезе и видя какво направиха, толкова се разгневи, че плочите паднаха и се разбиха на парчета. На хората от Левиевите племена е заповядано да убиват хората, които са се покланяли на телето.

По-късно Мойсей моли Бога да прости на хората. Бог написа за Мойсей още две плочи и ги сложи в ковчега. Моисей също така помоли занаятчиите да направят Скинията така, както Бог искаше. Мойсей е основател на основите на философията на правото, както и на такива съвременни правни доктрини като независимата съдебна власт и разделението на властите).

По-късен живот

Докато израилтяните се скитаха из пустинята, Бог говореше на Мойсей.Въпреки това хората продължаваха да се оплакват от трудностите. Бог инструктира Мойсей да изпрати дванадесет шпиони, които да разузнаят земята, която Бог им дава; някои от тях обаче се уплашиха, защото хората, живеещи там, изглеждаха по-силни и по-могъщи от тях. Те казаха на останалите да не отиват там. Само Исус Навиев син и Халев, син на Ефен, съобщиха истината, както Бог искаше. Заради това Бог реши, че израилтяните ще се скитат четиридесет години в пустинята и всеки освен Исус Навин и Халев от това поколение ще умре, без да види обещаната земя.

Бог даде много закони на израилтяните чрез Мойсей. Преди да умре, Мойсей накара Исус Навин да го наследи.

Мойсей умира, преди да достигне Ханаан - земята, към която Бог води народа си. Когато умира, той е на 120 години.

Днес евреите по целия свят следват законите на Десетте заповеди и Тората, които Бог им е дал чрез Мойсей. Той е смятан за пророк и от мюсюлманите.

Историческият Мойсей

В Библията, Тората и Корана се споменава лице, наречено Мойсей. Името, което дават на този човек, е различно. Други хора също са писали за Мойсей. Сред тях са Тацит и Страбон. Не е известно доколко тези описания са взети от по-ранни източници, които може би вече са изгубени.

Съществуващ по-ранен източник е папирусът Ипувер, в който са описани събитията от Десетте язви.

Не са открити други писмени свидетелства от страни като Египет или Асирия, които да са отпреди около 850 г. пр.н.е. и да разказват за историите на Библията или за нейните главни герои. Не са известни никакви веществени доказателства (като керамични отломки или каменни плочи), които да говорят, че Мойсей наистина е съществувал. Фараоните са нареждали да се унищожат документи, които ги поставят в лоша светлина. Няколко картуша от паметници също са били унищожени през различни епохи от историята на Древен Египет.

Изглежда, че историята за Мойсей, записана в Библията, има два различни източника. Имало е две групи хора, които са разказали историята. Двете истории са били предавани поотделно. Едва по-късно те са били обединени във версията, която сега се намира в Библията. Предаването на историите от поколение на поколение може би е довело и до неточности. Някои хора са добавяли неща към историята, когато са я разказвали. Също така са пропускали други неща.

Критика

Според Тората Мойсей е разпоредил смъртно наказание за много престъпления. Той също така заповядал да бъдат убити победените врагове. Юдеите, християните и мюсюлманите го смятат за свещена личност. Поради тази причина критиката на тези пасажи от еврейската Библия е оставена на други.

В края на XVIII в. например деистът Томас Пейн коментира подробно законите на Мойсей в "Епохата на разума". Пейн изказва и мнението си, че "характерът на Мойсей, както е описан в Библията, е най-ужасният, който може да бъде представен", като дава за пример историята в Числа 31:13-18. През XIX в. агностикът Робърт Г. Ингерсол пише "...че всички невежи, позорни, безсърдечни, отвратителни неща, записани в "вдъхновеното" Петокнижие, не са думи на Бога, а просто "някои грешки на Мойсей". През 2000 г. атеистът Ричард Докинс, позовавайки се на същия пасаж като Пейн, стига до заключението: "Не, Мойсей не е бил чудесен модел за подражание за съвременните моралисти".

Свързани страници

• Десет заповеди