Тринити | Християнска религия

Откъде идва думата "Троица

Английската дума "Trinity" идва от латинското "Trinitas", което означава "числото три". Това абстрактно съществително име е образувано от прилагателното trinus (трима поотделно, трикратен, троен), както думата unitas е абстрактно съществително име, образувано от unus (един).

Съответната дума на гръцки език е "Τριάς" (Trias), което означава "комплект от три" или "числото три".

Първата регистрирана употреба на тази гръцка дума в християнското богословие е от Теофил Антиохийски около 170 г. Той не говори за Троицата на Бога. Той пише:

"По същия начин и трите дни, които бяха преди светилата, са образ на Троицата [Τριάδος], на Бога, на Неговото Слово и на Неговата мъдрост. А четвъртият е образ на човека, който се нуждае от светлина, за да има така Бог, Слово, мъдрост, човек".

Тертулиан, латински богослов, който пише в началото на III в., е първият, който използва "Троица", "личност" и "субстанция", за да обясни, че Отец, Син и Свети Дух са "едно по същност, но не и едно по личност".

Около един век по-късно, през 325 г., Първият Никейски събор утвърждава доктрината за Троицата като православна и приема Никейския символ на вярата, който описва Христос като "Бог от Бога, Светлина от Светлината, Бог от Бога, роден, а не сътворен, единосъщен (homoousios) с Отца".

 

Троицата в християнските текстове

Много, но не всички християни се покланят на Бога под формата на Троица. В Стария завет има няколко места, където изглежда има доказателства за Троица. В Битие 1:26 се казва, че Бог казва: "Да направим човека по наш образ и подобие". Във Второзаконие 6:4 се казва, че "Господ, нашият Бог, е един Господ". Думата, която е преведена като един, може да бъде преведена и като единен.

Троицата се подразбира и в Новия завет, макар че този термин не се използва. Исус никога не я е обяснявал напълно в учението си пред хората, но е правил редица твърдения, че е Бог. Ученикът Йоан е бил един от най-добрите приятели на Исус на Земята, така че го е разбирал по-добре от много други хора. Той започва своето евангелие с думите: "В началото беше Словото. И Словото беше у Бога, и Словото беше Бог." Той нарича Исус "Словото", защото чрез него Бог разказва на хората за Себе Си. В Йоан 8:58 Исус казва: "Преди да се роди Авраам, Аз Съм!" АЗ СЪМ е това, което Бог е казал, че името Му е на Мойсей, което означава, че Той е винаги там, където и да е във времето или пространството. В Йоан 10:30 и 10:38 Той казва на хората: "Отец и Аз сме едно" и "Отец е в Мене и Аз съм в Отца". И накрая, Той прощава на хората греховете, което може да направи само Бог.

Когато Исус дойде, първите християни трябваше да осмислят факта, че Бог е дошъл сред тях чрез силата на Светия Дух. Матей пише в своето Евангелие: Матей пише: "И тъй, идете и научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух (Матей 28:19). Често се смята, че няколко неща в Евангелието на Йоан сочат към един Бог, който е повече от едно същество. Трите лица на Бога се споменават и във втората книга на Коринтяни.

Минават няколкостотин години след живота на Исус, преди много християни да приемат идеята, че Бог е Троица. Това е трудна идея, защото в еврейските писания се говори за това, че Бог е един. Гърците и римляните можели да разберат Христос само като човек, който носи Божието слово. Едва през IV в. учението за Троицата е напълно развито в по-технически и богословски план. То е установено от Никейския събор през 325 г., където в дебата с Арий за природата, въплъщението и предсъществуването на Исус Божият син е обяснен като имащ една субстанция (homoousios) с Отца. Християните са се придържали към триединството на Бога в продължение на векове преди това и са наричали Исус "Бог" и са говорили на тринитарен език още преди Никея да кодифицира терминологията (вж. например 1 Климент, Посланието на Варнава, писмата на Игнатий и др.)

През V в. свети Патрик донася християнството в Ирландия. Съществува стара ирландска легенда, според която Патрик използвал трилистник, за да обясни идеята за Троицата. Трилистникът има три малки листа. Патрик казал на хората, че трите листа представляват Бог Отец, Бог Син и Бог Свети Дух. Той казал, че цялото растение представлява Бог.

В християнските църкви неделята след Петдесетница (50-ия ден след Великден) се нарича "Празник на Светата Троица". Този празник вероятно е започнал да се отбелязва през 10 век. През 1334 г. папа Йоан XXII го прави официален за цялата църква. В Англиканската и Лутеранската църква седмиците, които следват Празника на Троицата, се датират според това колко седмици след Троицата са (напр. 20-та неделя след Троицата). В римската литургия тези неделни дни се датират "след Петдесетница" (напр. 21-ва неделя след Петдесетница).

 
Скулптурна група от колоната на Светата Троица в Оломоуц, Чехия, XVIII в.  

В други религии

Ислямът учи, че Бог е неделим (не може да бъде разделен). Поради тази причина в няколко стиха от Корана се казва, че учението за Троицата е богохулно (срещу Бога). Концепцията за Троицата в религията на меите съществува и като Mangang Luwang Khuman.