Светец

Светецът е свят човек. В много религии светците са хора, за които се смята, че са свети.

В християнството думата "светец" се отнася за всеки човек, който е "в Христос" и в когото живее Христос, независимо дали е на небето или на земята. Православните християни и католиците учат, че всички християни на Небето са светци, но някои от тях са достойни за по-голяма почит от други.

В християнската Библия само един човек е наречен светец: "Завиждаха и на Мойсей в стана, и на Аарон, светията на Господа." (Псалми 106:16-18) Апостол Павел нарича себе си "по-малък от най-малкия от всички светии" в Ефесяни 3:8.

В християнското изкуство светците често са изобразявани с ореоли, което е символ на тяхната святост. Юда е изобразен без ореол.Zoom
В християнското изкуство светците често са изобразявани с ореоли, което е символ на тяхната святост. Юда е изобразен без ореол.

В християнското изкуство светците често са изобразявани с ореоли, което е символ на тяхната святост. Юда е изобразен без ореол.Zoom
В християнското изкуство светците често са изобразявани с ореоли, което е символ на тяхната святост. Юда е изобразен без ореол.

Общи характеристики

Много религии използват идеята за "светец", за да почитат хора, като например индуистките светци. Ако даден човек е смятан за светец, независимо към коя религия принадлежи, той обикновено е:

  1. Много добър човек
  2. Много добър учител
  3. Може да прави чудеса
  4. Да може да се моли от името на вярващите
  5. Живот без много материални неща или удобства
  6. Знаещи за светите неща

Общи характеристики

Много религии използват идеята за "светец", за да почитат хора, като например индуистките светци. Ако даден човек е смятан за светец, независимо към коя религия принадлежи, той обикновено е:

  1. Много добър човек
  2. Много добър учител
  3. Може да прави чудеса
  4. Да може да се моли от името на вярващите
  5. Живот без много материални неща или удобства
  6. Знаещи за светите неща

Християнство

Англиканство

В Англиканската общност и в продължаващото англиканско движение светецът е човек, който е издигнат от общественото мнение като свята личност. Светците се разглеждат като образци на святост, които трябва да се следват, и като "облак от свидетели", които укрепват и насърчават вярващия по време на духовния му път (Евреи 12:1). Официалната англиканска политика признава съществуването на светиите в небето.

Източното православие

В Източноправославната църква за светец се смята всеки, който е на небето, независимо дали е признат тук, на земята, или не. Това означава, че Адам и Ева, Мойсей и различните пророци (с изключение на ангелите и архангелите) получават титлата "светец". В Православната църква светостта се отнася до близостта с Бога.

Лутеранство

В Лутеранската църква всички християни, независимо дали са на небето или на земята, се смятат за светци. Въпреки това църквата все още признава и почита някои светци, включително някои светци, почитани от Католическата църква.

Методизъм

Въпреки че методистите като цяло не покровителстват или почитат светци, те ги почитат и им се възхищават. Методистите вярват, че всички християни са светци, но използват този термин най-вече за библейски личности, християнски водачи и мъченици на вярата. Много методистки църкви са кръстени на светци, като например Дванадесетте апостоли, Джон Уесли и др.

Мормони (Светиите от последните дни)

Вярванията на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни (Църквата на СДС) по отношение на светиите са близки до вярванията на протестантската вяра. В Новия завет светиите са всички, които са били кръстени. "Светиите от последните дни" се отнася до учението, според което членовете на църквата живеят в "последните дни", преди Второто пришествие на Христос. Поради това членовете често се наричат "светии от последните дни" или "СДС", а помежду си - "светии".

Източна православна църква

Сирийската православна църква, Коптската православна църква в Александрия, Етиопската православна църква, Еритрейската православна църква, Маланкарската православна сирийска църква и Арменската апостолическа църква приемат съществуването на светци, но официално ги признават по свой собствен начин. Например папата на Александрийската коптска православна църква канонизира светците чрез одобрението на Светия синод на тази църква. Изискване на коптската православна вяра е, че от смъртта на светеца до неговата канонизация трябва да минат поне 50 години и папата на коптската православна църква трябва да спазва това правило.

Други християнски групи

Има някои групи, които не приемат идеята за Общението на светиите. Някои вярват, че всички починали са в душевен сън до окончателното възкресение в Деня на Страшния съд. Други вярват, че починалите отиват или в Рая, или в Тартара, за да дочакат деня, в който живите и мъртвите ще бъдат съдени. Някои групи не вярват, че починалите имат някаква връзка с живите.

Протестантство

В много протестантски църкви думата "светец" се използва по-общо за обозначаване на всеки християнин. Това е подобно на многобройните позовавания на Павел в Новия завет на Библията. По този начин всеки, който се намира в Тялото Христово (всеки християнин), е "светец" поради връзката си с Исус Христос. Много протестанти смятат, че молитвите към светците са идолопоклонничество, защото вярват, че молитви трябва да се отправят само към самия Бог.

Римокатолицизъм

В един римокатолически уебсайт се казва, че "в историята, римския мартиролог и православните източници има над 10 000 имена на светци и блажени, но няма окончателен брой".

През 1756 г. преподобният Албан Бътлър публикува "Жития на светците", които съдържат 1486 светци. Последното издание на този труд съдържа житията на 2565 светци. Монсеньор Робърт Сарно, служител на ватиканската Конгрегация за делата на светците, заяви, че е невъзможно да се каже точният брой на светците.

Католическата църква учи, че тя не превръща никого в светец. Вместо това тя признава светеца. В Църквата титлата "светец" се отнася за човек, който е канонизиран (официално признат) от Католическата църква и следователно се смята, че е на небето.

Тъй като Църквата вярва, че всички хора на небето са светци, има много хора, за които се смята, че са на небето, но които не са официално обявени за светци. Понякога думата "светец" се използва за християни, които все още живеят тук, на земята.

Почитането на светците, на латински cultus или "култ към светците", описва предаността към конкретен светец или светци. Понякога това се нарича "поклонение", но само в стария смисъл на думата, който означава "да почитам или да отдавам уважение". Според Католическата църква богослужението е правилно запазено само за Бога и никога за светците. Светците могат да бъдат помолени за помощ, точно както човек може да помоли някой на земята да се моли за него.

Светецът може да бъде покровител на дадена кауза или професия, или да бъде призоваван срещу конкретни болести или бедствия, понякога по народен обичай, а понякога по официални изявления на Магистериума. Смята се, че светците не притежават собствена сила, а само тази, която им е дадена от Бога.

Да станеш светец

Човек, който се смята за много свят, може да бъде обявен за светец чрез официален процес, наречен канонизация. Официалната канонизация е дълъг процес, който често отнема много години, дори векове. Първата стъпка в този процес е разследване на живота на кандидата, което се извършва от експерт. След това докладът за кандидата се предава на епископа на областта и се правят още проучвания. След това той се изпраща на Конгрегацията за делата на светците в Рим.

Ако молбата бъде одобрена, лицето може да получи титлата "Почитаем". По-нататъшни разследвания могат да доведат до беатификация на кандидата и да му бъде дадена титлата "блажен". За да бъде официално обявен за светец, се изискват поне две важни чудеса. Тези чудеса трябва да са се случили след смъртта на кандидата. Накрая, когато всичко това е направено, папата канонизира светеца.

След като даден човек е обявен за светец, тялото му се смята за свято. Останките на светците се наричат свети мощи и обикновено се използват в църквите. Личните вещи на светците също могат да се използват като реликви. Някои от светците имат символ, който представя техния живот.

Християнство

Англиканство

В Англиканската общност и в продължаващото англиканско движение светецът е човек, който е издигнат от общественото мнение като свята личност. Светците се разглеждат като образци на святост, които трябва да се следват, и като "облак от свидетели", които укрепват и насърчават вярващия по време на духовния му път (Евреи 12:1). Официалната англиканска политика признава съществуването на светиите в небето.

Източното православие

В Източноправославната църква за светец се смята всеки, който е на небето, независимо дали е признат тук, на земята, или не. Това означава, че Адам и Ева, Мойсей и различните пророци (с изключение на ангелите и архангелите) получават титлата "светец". В Православната църква светостта се отнася до близостта с Бога.

Лутеранство

В Лутеранската църква всички християни, независимо дали са на небето или на земята, се смятат за светци. Въпреки това църквата все още признава и почита някои светци, включително някои светци, почитани от Католическата църква.

Методизъм

Въпреки че методистите като цяло не покровителстват или почитат светци, те ги почитат и им се възхищават. Методистите вярват, че всички християни са светци, но използват този термин най-вече за библейски личности, християнски водачи и мъченици на вярата. Много методистки църкви са кръстени на светци, като например Дванадесетте апостоли, Джон Уесли и др.

Мормони (Светиите от последните дни)

Вярванията на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни (Църквата на СДС) по отношение на светиите са близки до вярванията на протестантската вяра. В Новия завет светиите са всички, които са били кръстени. "Светиите от последните дни" се отнася до учението, според което членовете на църквата живеят в "последните дни", преди Второто пришествие на Христос. Поради това членовете често се наричат "светии от последните дни" или "СДС", а помежду си - "светии".

Източна православна църква

Сирийската православна църква, Коптската православна църква в Александрия, Етиопската православна църква, Еритрейската православна църква, Маланкарската православна сирийска църква и Арменската апостолическа църква приемат съществуването на светци, но официално ги признават по свой собствен начин. Например папата на Александрийската коптска православна църква канонизира светците чрез одобрението на Светия синод на тази църква. Изискване на коптската православна вяра е, че от смъртта на светеца до неговата канонизация трябва да минат поне 50 години и папата на коптската православна църква трябва да спазва това правило.

Други християнски групи

Има някои групи, които не приемат идеята за Общението на светиите. Някои вярват, че всички починали са в душевен сън до окончателното възкресение в Деня на Страшния съд. Други вярват, че починалите отиват или в Рая, или в Тартара, за да дочакат деня, в който живите и мъртвите ще бъдат съдени. Някои групи не вярват, че починалите имат някаква връзка с живите.

Протестантство

В много протестантски църкви думата "светец" се използва по-общо за обозначаване на всеки християнин. Това е подобно на многобройните позовавания на Павел в Новия завет на Библията. По този начин всеки, който се намира в Тялото Христово (всеки християнин), е "светец" поради връзката си с Исус Христос. Много протестанти смятат, че молитвите към светците са идолопоклонничество, защото вярват, че молитви трябва да се отправят само към самия Бог.

Римокатолицизъм

В един римокатолически уебсайт се казва, че "в историята, римския мартиролог и православните източници има над 10 000 имена на светци и блажени, но няма окончателен брой".

През 1756 г. преподобният Албан Бътлър публикува "Жития на светците", които съдържат 1486 светци. Последното издание на този труд съдържа житията на 2565 светци. Монсеньор Робърт Сарно, служител на ватиканската Конгрегация за каузите на светците, заяви, че е невъзможно да се каже точният брой на светците.

Католическата църква учи, че тя не превръща никого в светец. Вместо това тя признава светеца. В Църквата титлата "светец" се отнася за човек, който е канонизиран (официално признат) от Католическата църква и следователно се смята, че е на небето.

Тъй като Църквата вярва, че всички хора на небето са светци, има много хора, за които се смята, че са на небето, но които не са официално обявени за светци. Понякога думата "светец" се използва за християни, които все още живеят тук, на земята.

Почитането на светците, на латински cultus или "култ към светците", описва предаността към конкретен светец или светци. Понякога това се нарича "поклонение", но само в стария смисъл на думата, който означава "да почитам или да отдавам уважение". Според Католическата църква богослужението е правилно запазено само за Бога и никога за светците. Светците могат да бъдат помолени за помощ, точно както човек може да помоли някой на земята да се моли за него.

Светецът може да бъде покровител на дадена кауза или професия, или да бъде призоваван срещу конкретни болести или бедствия, понякога по народен обичай, а понякога по официални изявления на Магистериума. Смята се, че светците не притежават собствена сила, а само тази, която им е дадена от Бога.

Да станеш светец

Човек, който се смята за много свят, може да бъде обявен за светец чрез официален процес, наречен канонизация. Официалната канонизация е дълъг процес, който често отнема много години, дори векове. Първата стъпка в този процес е разследване на живота на кандидата, което се извършва от експерт. След това докладът за кандидата се предава на епископа на областта и се правят още проучвания. След това той се изпраща на Конгрегацията за делата на светците в Рим.

Ако молбата бъде одобрена, лицето може да получи титлата "Почитаем". По-нататъшни разследвания могат да доведат до беатификация на кандидата и да му бъде дадена титлата "блажен". За да бъде официално обявен за светец, се изискват поне две важни чудеса. Тези чудеса трябва да са се случили след смъртта на кандидата. Накрая, когато всичко това е направено, папата канонизира светеца.

След като даден човек е обявен за светец, тялото му се смята за свято. Останките на светците се наричат свети мощи и обикновено се използват в църквите. Личните вещи на светците също могат да се използват като реликви. Някои от светците имат символ, който представя техния живот.

Други религии

Думата "светец" не се използва само в християнството. В много религии има хора, които са признати за постигнали най-високите цели на религиозното учение. В английския език терминът saint (светец) често се използва за превод на тази идея от много световни религии.

Африканска диаспора

Кубинската сантерия, хаитянското воду, бразилските умбанда и кандомбле и други подобни синкретични религии възприемат католическите светци или поне образите на светците и им придават свои собствени духове/божества. Те се почитат в църквите (където се появяват като светци) и на религиозни фестивали, където се появяват като божества. Първоначално названието santería е било негативен термин за онези, чието поклонение на светците се отклонява от католическите норми.

Будизъм

Будистите ценят особено архатите[] и арахантите[], както и бодхисатвите и будите. []

Дискордианство

В дискордианството всеки, жив или мъртъв, или дори нещо друго може да бъде обявено за светец. Всеки може да канонизира каквото и да било или когото и да било, тъй като всеки, независимо дали го осъзнава или не, е поп в ПОЕ. Това е така, защото "моралното съвършенство не е необходимо за дискордианската святост. Просто трябва много да страдаш".

Индуизъм

Има хора, които са описани като хиндуистки светци, повечето от които са идентифицирани по-конкретно с термините Сант, Махатма, Парамахамса или Свами, или с титлите Шри или Шрила.

Ислям

Арабската дума wali (арабски ولي, множествено число Awliyā' أولياء) обикновено се превежда на български като "светец". Въпреки това wali не трябва да се бърка с християнската традиция на святост. Важен ранен учен на сунитските ислямски вярвания, Ахмад ибн Мухаммад ал-Тахауи, споменава в книгата си "Ал-Акида Ат-Тахауия":

Ние не предпочитаме някой от светците сред уммата пред някой от пророците, а по-скоро казваме, че всеки един от пророците е по-добър от всички авлии, взети заедно. Ние вярваме в това, което знаем за Карамат, в чудесата на авлиите и в автентичните истории за тях от достоверни източници.

За разлика от пророците и пратениците, awliya може да бъде както мъж, така и жена. Една от най-известните светици от женски пол е Раби`а ал-Адауия.

В исляма се смята[], че светецът на светците е Али ибн Аби Талиб, братовчед на Мохамед, а всички суфистки ордени произлизат от неговото учение. Освен това всички светци го смятат за свой шампион "светецът на светците".

В суфизма големите валии се смятат за майстори в изкуството на духовното пречистване. Някои групи в исляма изпитват уважение към хадрат (буквално - присъствие, титла на суфистките светци).

Юдаизъм

Думата цадик "праведен" и свързаните с нея значения се развиват в равинската мисъл от талмудическото ѝ противопоставяне на хасид ("благочестив"), през изследването ѝ в етическата литература, до одухотворяването ѝ в Кабала. В хасидския юдаизъм институцията на цадика придобива централно значение.

Сикхизъм

Концепцията за сант или бхагат се среща в северноиндийската религиозна мисъл, включително в сикхизма. Личности като Кабир, Равидас, Нанак и др. се смятат за принадлежащи към традицията Сант. Някои от техните мистични съчинения са включени в Гуру Грант Сахиб. Понятието "Сант" все още понякога се прилага свободно за живи личности в сикхските и свързаните с тях общности. []

Други религии

Думата "светец" не се използва само в християнството. В много религии има хора, които са признати за постигнали най-високите цели на религиозното учение. В английския език терминът saint (светец) често се използва за превод на тази идея от много световни религии.

Африканска диаспора

Кубинската сантерия, хаитянското воду, бразилските умбанда и кандомбле и други подобни синкретични религии възприемат католическите светци или поне образите на светците и им придават свои собствени духове/божества. Те се почитат в църквите (където се появяват като светци) и на религиозни фестивали, където се появяват като божества. Първоначално названието santería е било негативен термин за онези, чието поклонение на светците се отклонява от католическите норми.

Будизъм

Будистите ценят особено архатите[] и арахантите[], както и бодхисатвите и будите. []

Дискордианство

В дискордианството всеки, жив или мъртъв, или дори нещо друго може да бъде обявено за светец. Всеки може да канонизира каквото и да било или когото и да било, тъй като всеки, независимо дали го осъзнава или не, е поп в ПОЕ. Това е така, защото "моралното съвършенство не е необходимо за дискордианската святост. Просто трябва много да страдаш".

Индуизъм

Има хора, които са описани като хиндуистки светци, повечето от които са идентифицирани по-конкретно с термините Сант, Махатма, Парамахамса или Свами, или с титлите Шри или Шрила.

Ислям

Арабската дума wali (арабски ولي, множествено число Awliyā' أولياء) обикновено се превежда на български като "светец". Въпреки това wali не трябва да се бърка с християнската традиция на святост. Важен ранен учен на сунитските ислямски вярвания, Ахмад ибн Мухаммад ал-Тахауи, споменава в книгата си "Ал-Акида Ат-Тахауия":

Ние не предпочитаме някой от светците сред уммата пред някой от пророците, а по-скоро казваме, че всеки един от пророците е по-добър от всички авлии, взети заедно. Ние вярваме в това, което знаем за Карамат, в чудесата на авлиите и в автентичните истории за тях от достоверни източници.

За разлика от пророците и пратениците, awliya може да бъде както мъж, така и жена. Една от най-известните светици от женски пол е Раби`а ал-Адауия.

В исляма се смята[], че светецът на светците е Али ибн Аби Талиб, братовчед на Мохамед, а всички суфистки ордени произлизат от неговото учение. Освен това всички светци го смятат за свой шампион "светецът на светците".

В суфизма големите валии се смятат за майстори в изкуството на духовното пречистване. Някои групи в исляма изпитват уважение към хадрат (буквално - присъствие, титла на суфистките светци).

Юдаизъм

Думата цадик "праведен" и свързаните с нея значения се развиват в равинската мисъл от талмудическото ѝ противопоставяне на хасид ("благочестив"), през изследването ѝ в етическата литература, до одухотворяването ѝ в Кабала. В хасидския юдаизъм институцията на цадика придобива централно значение.

Сикхизъм

Концепцията за сант или бхагат се среща в северноиндийската религиозна мисъл, включително в сикхизма. Личности като Кабир, Равидас, Нанак и др. се смятат за принадлежащи към традицията Сант. Някои от техните мистични съчинения са включени в Гуру Грант Сахиб. Понятието "Сант" все още понякога се прилага свободно за живи личности в сикхските и свързаните с тях общности. []

Свързани страници

  • Икона
  • Покровител на светеца

Свързани страници

  • Икона
  • Покровител на светеца

Въпроси и отговори

В: Какво е светец?


О: Светецът е свята личност.

В: Кои хора се смятат за светци в много религии?


О: В много религии за светци се смятат хора, за които се смята, че са свети.

В: В християнството кой се смята за светец?


О: В християнството за светец се смята всеки човек, който е "в Христос" и в когото живее Христос, независимо дали е на небето или на земята.

В: Какво учат православните християни и католиците за светците в Рая?


О: Те учат, че всички християни в Небето са светци, но някои са достойни за по-голяма почит от други.

Въпрос: Кой в християнската Библия е наречен светец?


О: В християнската Библия не само един човек е наречен светец, но и Мойсей е наречен светец в Псалми 106:16-18.

В: Какво казва апостол Павел за себе си по отношение на това, че е светец?


О: Апостол Павел нарича себе си "по-малък от най-малкия от всички светии" в Ефесяни 3:8.

В: Към кои църкви се обръща Павел в писмата си по отношение на светиите?


О: Павел се обръща към светиите в Ахая във 2 Коринтяни 1:1, към светиите в Ефес и към всички светии в Христос Исус във Филипи.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3