Свети Александър I — ранен папа на Рим, приписвани евхаристийни слова и благославяне на домове

Свети Александър I — ранен папа, приписани му евхаристийни слова и въвеждане на благославяне на домове. История, традиции и честване на светеца на 3 май.

Автор: Leandro Alegsa

Александър I е петият папа на Католическата църква; официалната му титла е епископ на Рим. Годините на службата му могат да се изчислят само приблизително — около 109–116 г. сл. Хр. Точните детайли за живота и дейността му са оскъдни и се основават главно на по-късни предания и църковни списъци.

Приписвани литургични приноси

В ранните писания от VI в. на Александър се приписват думи и формули, които по-късно влезли в употреба при Светия евхаристин или Светото причастие на католическата меса. Тези думи са свързвани с формулите на установяването на Евхаристията, взети от Новия завет и считани за думите на Исус Христос по време на Тайната вечеря. В същите средновековни сведения му се приписва и началото на практиката за благославяне на домовете със светена вода — ритуал, при който вода, благословена от папа или от някой свещеник, се използва за освещаване и закрила на жилища.

Историческа оценка и източници

Главният източник за тези приписвания е т.нар. Liber Pontificalis и други по-късни хagiографски сводове от V–VI век. Много съвременни историци и литургисти смятат, че конкретните литургични формули и практики, приписвани на Александър I, са по-скоро резултат от по-късно развитие на църковната литургия, което е било ретроспективно проектирано върху ранните римски епископи. Поради слабостта на съвременните (за неговото време) източници, трудно може да се установи какво точно е въведено лично от него и кое е по-късна традиция.

Почит и празник

Католическата църква го обявява за светец, а споменът му се чества на 3 май. В литургичните и мйоните традиции на Римската църква Александър I е запомнен преди всичко като ранна апостолска фигура, чието име свързва ранната римска епископска институция с по-късно оформените литургични практики.

Значение

Днес Александър I е важна историческа и символична фигура за изучаване на ранната римска Църква и на начина, по който по-късни поколения са интерпретирали и систематизирали литургичните традиции. Приписванията към неговото име отразяват процеса на формиране на Евхаристията и на ритуалите за освещаване в първите няколко столетия на християнството, дори когато конкретните факти остават неясни.

Александър I  Zoom
Александър I  

Справка

  1. Чарлз А. Куломб, Викари на Христос: (NY:Citadel Press, 2003), стр. 25
  2. 2.02.1 Richard P. McBrien, Lives of the Popes: Петър до Йоан Павел II, (Сан Франциско:Харпър Сан Франциско, 1997 г., стр. 37).

Питър
Линус
Анаклет (Cletus)
Климент I
Еварист
 Александър I
Сикст I
Телесфор
Хигин
Пий I
Аникет
Сотер
Елевтер
Виктор I
Зефирин
Каликст I
Урбан I
Понтийски
Антер
 Фабиан
Корнелий
Луций I
Стефан I
Сикст II
Дионисий
Феликс I
Евтихий
Кай
Марцелин
Марцел I
Евсевий
Милтиад
Силвестър I
Марк

Юлий I
Либерий
Дамас I
Сириций
Анастасий I
Инокентий I
Зосим
Бонифаций I
Целестин I
Сикст III
Лъв I
Хиларий
Симплиций
Феликс III
Геласий I
Анастасий II
Симмах
Хормисдас
Йоан I
Феликс IV
Бонифаций II
Йоан II
Агапет I
Силверий
Вигилий
Пелагий I
Йоан III
Бенедикт I
Пелагий II
Григорий I
Сабиниан
Бонифаций III
Бонифаций IV
Адеодат I

Бонифаций V
Хонорий I
Северин
Йоан IV
Теодор I
Мартин I
Евгений I
Виталиан
Адеодат II
Donus
Агато
Лъв II
Бенедикт II
Йоан V
Конон
Сергий I
Йоан VI
Йоан VII
Сисиний
Константин
Григорий II
Григорий III
Захарий
Стефан II
Павел I
Стефан III
Адриан I
Лъв III
Стефан IV
Паскал I
Евгений II
Валентин
Григорий IV

Сергий II
Лъв IV
Бенедикт III
Николай I
Адриан II
Йоан VIII
Марин I
Адриан III
Стефан V
Формоз
Бонифаций VI
Стефан VI
Romanus
Теодор II
Йоан IX
Бенедикт IV
Лъв V
Сергий III
Анастасий III
Ландо
Йоан X
Лъв VI
Стефан VII
Йоан XI
Лъв VII
Стефан VIII
Марин II
Агапет II
Йоан XII
Бенедикт V
Лъв VIII
Йоан XIII
Бенедикт VI

Бенедикт VII
Йоан XIV
Йоан XV
Григорий V
Силвестър II
Йоан XVII
Йоан XVIII
Сергий IV
Бенедикт VIII
Йоан XIX
Бенедикт IX a
Силвестър III
Бенедикт IX a
Григорий VI
Климент II
Бенедикт IX a
Дамаск II
Лъв IX
Виктор II
Стефан IX
Николай II
Александър II
Григорий VII
Виктор III
Урбан II
Паскал II
Геласий II
Каликст II
Хонорий II
Инокентий II
Целестин II
Луций II
Евгений III

Анастасий IV
Адриан IV
Александър III
Луций III
Урбан III
Григорий VIII
Климент III
Целестин III
Инокентий III
Хонорий III
Григорий IX
Целестин IV
Инокентий IV
Александър IV
Урбан IV
Климент IV
Григорий X
Инокентий V
Адриан V
Йоан XXI b
Николай III
Мартин IV
Хонорий IV
Николай IV
Целестин V
Бонифаций VIII
Бенедикт XI b
Климент V
Йоан XXII
Бенедикт XII
Климент VI
Инокентий VI
Урбан V

Григорий XI
Урбан VI
Бонифаций IX
Инокентий VII
Григорий XII
Мартин V
Евгений IV
Николай V
Каликст III
Пий II
Павел II
Сикст IV
Инокентий VIII
Александър VI
Пий III
Юлий II
Лъв X
Адриан VI
Климент VII
Павел III
Юлий III
Марцел II
Павел IV
Пий IV
Пий V
Григорий XIII
Сикст V
Урбан VII
Григорий XIV
Инокентий IX
Климент VIII
Лъв XI
Павел V

Григорий XV
Урбан VIII
Инокентий X
Александър VII
Климент IX
Климент X
Инокентий XI
Александър VIII
Инокентий XII
Климент XI
Инокентий XIII
Бенедикт XIII
Климент XII
Бенедикт XIV
Климент XIII
Климент XIV
Пий VI
Пий VII
Лъв XII
Пий VIII
Григорий XVI
Пий IX
Лъв XIII
Пий Х
Бенедикт XV
Пий XI
Пий XII
Йоан XXIII
Павел VI
Йоан Павел I
Йоан Павел II
Бенедикт XVI
Франциск

aБенедикт IX се появява три пъти в "Списъка на папите"...b Няма нито Йоан XX, нито Бенедикт X



 

Въпроси и отговори

В: Кой е бил Александър I?


О: Александър I е петият папа на Католическата църква, известен още като епископ на Рим.

В: Кога е служил като папа?


О: Годините на службата му се изчисляват на около 109-116 г. пр. н. е.

В: Какво му се приписва в писанията от началото на VI в.?


О: В писанията от началото на VI в. на Александър се приписва, че е вмъкнал думите, които сега се използват в Светия евхаристий или Светото причастие на католическата меса, които са взети от Новия завет и за които се твърди, че са думите на Исус Христос по време на Тайната вечеря.

Въпрос: Каква друга практика се смята, че е започнал той?


О: Твърди се, че той е започнал и практиката да се благославят домовете със светена вода - вода, благословена от свещеник или папа.

В: Католическата църква обяви ли го за светец?


О: Да, Александър I е обявен за светец от Католическата църква.

В: Кога се чества неговият празник?



О: Празникът му се чества всяка година на 3 май.


обискирам
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3