Свети Петър (на гръцки: Πετρος, "скала"), наричан още Симон (Кефас) Петър, е един от дванадесетте апостоли на Исус. За него често се говори в Новия завет. Повечето от това, което знаем за Петър, идва от Библията. В Евангелието е написано, че Исус Христос ще направи Петър "скала" (основа) на Църквата (Евангелие от Матей 16:18, ти си Петър (скала) и на тази скала ще съградя църквата Си).

Живот и ранни години

Родното име на Петър е Симон; в някои места в Новия завет той е наречен и Симон Бар-Йона (Симон, син на Йона/Йона). Професията му преди да бъде повикан от Исус е риболов — работил е в Галилей, близо до Капернаум. Повикването му от Исус е описано като неочаквано: Исус казва на Симон да пусне мрежите, и той оставя всичко, за да тръгне след Него, което го превръща в един от постоянните Му спътници и ученици.

Роля в Новия завет

В Новия завет Петър изпъква като един от най-близките на Исус и често говори или действа от името на апостолите. Някои ключови събития с негово участие:

  • Изповедта на Петър: в разговор с Исус той признава, че Исус е Христос — тази изповед води до прочутия стих за Петър като "скала".
  • Ходенето по вода: описано в евангелията като епизод, когато Петър слизa от лодката и за кратко ходи върху водата към Исус, но потъва поради колебание.
  • Трикратното отричане: в нощта на разпятието Петър три пъти отрича, че познава Исус; след Възкресението Исус му възлага възстановяваща задача (пасище агнетата Ми).
  • На Петковото служение: в Книгата "Деяния" Петър играе важна роля при първите проповеди, исцеления и организиране на общността — особено на Петдесятница, когато множество хора се обръщат към вярата.

Апостолско служение и водачество

След Възкресението и Възнесението на Христос Петър е сред централните фигури в първите християнски общности. Той произнася речи в Йерусалим, извършва чудеса и играе роля в интеграцията на езичници в Църквата (включително чрез случая с Корнилий в Деяния на апостолите). Въпреки значението му, ролята на Петър като върховен лидер на всички християни е предмет на различни тълкувания — римокатолическата традиция вижда в Матеевите думи основа за папската власт, докато източноправославната и протестантската традиции интерпретират сутринистиката по по-различен начин.

Писания, приписвани на Петър

На Петър в християнската традиция се приписват две новозаветни послания — Първо и Второ послание на Петра. Първото послание съдържа наставления за страдание, добродетел и надежда, а второто предупреждава срещу лъжепророците и фалшивите учения. Историческата авторство и датировка на тези послания са предмет на академични спорове, но те остават важна част от канона и духовната литература.

Мъченичество и смърт

Не е известно кога е роден Петър. Но се твърди, че датата на смъртта му е около 64 г. след Христа. Той умира, като е прикован на кръст в Рим. Този вид смърт се нарича разпъване на кръст. Според апокрифните "Деяния на Петър" Петър поискал да бъде разпънат с главата надолу, тъй като се чувствал недостоен да умре като Исус. Повечето исторически източници твърдят само, че той е бил разпънат по този начин.

Традицията за разпъването му по обратен начин се появява в неканонични текстове и в предания от по-късни християнски автори; археологически и документални доказателства относно конкретните обстоятелства на смъртта са оскъдни и частично спорни.

Иконография, символи и празници

В изкуството той често е изобразяван с ключовете на небесното царство (тълкувано от римокатолиците като знак за неговото върховенство над Църквата), което е препратка към Матей 16:19. Други символи, свързвани с Петър, са петелът (напомняне за трикратното отричане), лодката и книгата (апостолско учение).

Най-широко честваните празници, свързани с Петър, включват:

  • 29 юни — празникът на Свети Петър и Свети Павел (в западната и източната традиция като общ празник за двамата апостоли).
  • Други церковни дати — в различните православни поместни църкви има и допълнителни дати и локални празнувания, свързани с Петър.
  • Папски символика — Католическата църква отдавна свързва Петър с институцията на папството (Седалище на Петър) и с Рим като център на християнската власт и приемственост.

Взаимоотношения с други апостоли и традиции

В Посланията на апостол Павел и в Деяния на апостолите има препратки към взаимодействия между Петър и други ранни лидери. Известен е моментът на напрежение между Петър и Павел по въпроса за обрязването и мястото на езичниците в общността (описан в Посланието към галатяните), както и сътрудничеството им в разпространението на вярата. В историята на Църквата Петър е главна фигура в основанията на апостолската традиция и в утвърждаването на учението.

Исторически и академични дебати

Историческата точност на разказите за ролята на Петър в Рим е предмет на постоянни спорове. Няма безспорни документални доказателства, които да потвърдят всички традиционни твърдения — например конкретното местоположение на гроба му, подробностите около римския му епископат или някои епизоди, описани в по-късни апокрифни произведения. Ватиканските археологически разкопки под базиликата "Свети Петър" твърдят, че са намерили останки и паметни следи, свързани с апостола, но интерпретацията на тези данни остава предмет на научни дискусии.

Наследство

Наследството на Петър е многопластово: той е важна религиозна фигура за милиони вярващи, символ на покаяние и възстановление, ключова личност в апостолската история и отправна точка за богословски дебати за властта и приемствеността в Църквата. Неговите образ и деяния продължават да вдъхновяват литургия, изкуство, литература и богословско мислене както в Изтока, така и в Запада.

Според Евангелието от Марк Петър е бил женен. Името на съпругата му е неизвестно.