Самаил: архангел, ангел на смъртта и фигура в талмудската демонология
Разкрийте мистерията на Самаил — архангел и ангел на смъртта в талмудската демонология: роли, легенди, връзки със Сатана и падналите ангели.
Самаил (на иврит: סמאל) (срещан и като Самаил и Шамил) е фигура от религиозната традиция с многопластово и противоречиво изображение. В различни източници той се представя като архангел, като Ангел на смъртта, като дух със злонамерени функции или като слуга на божественото правосъдие. Самаил присъства в талмудистките и постталмудистките предания, в средновековната кабала, в някои християнски трактовки и в по-широката демонология, а епизодично се среща и в други религиозни и фолклорни традиции.
Име и произход
Името „Самаил“ често се тълкува като „ядо/отрова на Бог“ или „слепота на Бог“ в зависимост от начина на разчитане на еврейските корени. За произхода му има различни мнения: някои изследователи виждат в него древен ангелско-демонологичен образ, оформен в рамките на юдейските апокрифни и мидрашични текстове; други проследяват трансформациите му в средновековните кабалистични трактати.
Роля в еврейските текстове
В талмудическите и постталмудическите предания Самаил често изпълнява тъмни или разрушителни функции, но не винаги е представен като независима сила на злото. По-скоро той е ангел, който изпълнява роля на обвинител, изпитател или инструмент на божествената воля. Понякога се казва, че е ангел-хранител на Исав — образ, който символизира съюз със сили, противоположни на избрания род — и че е покровител на греховната сила, която традиционно се асоциира с Рим.
Ангел на смъртта и „паднал ангел“
Една от най-разпространените роли на Самаил е тази на Ангел на смъртта. В някои текстове той е описван като паднал — сходно с образа на паднал ангел и в някои разкази дори като паралел или аспект на Сатана. Въпреки това в много традиции той остава част от божествената иерархия: изпълнява функции, довеждащи до смърт или наказание, но винаги като средство за осъществяване на божествено решение, а не като самостоятелна опозиция на Бога.
Кабалистични и средновековни развития
В кабалистичните текстове образът на Самаил се усложнява — той понякога се свързва с черти като строгост и съд (сферата Гевура), с небесни ранглисти и със специфични нива на небесата. Някои извори поставят неговата седалищна точка на петото небе, други — на седмото; подобни вариации отразяват различните авторски традиции и символни системи.
Връзка със Сатаната, злите духове и Лилит
Заради мрачните си задължения Самаил често е асоцииран със Сатаната и с началството над злите духове. В някои средновековни и популярни легенди му се приписва връзка с Лилит — образът на нощната демонична съпруга — като в тези варианти той играе ролята на нейния спътник или съюзник. Тези представи допълнително засилват демоничния му образ в народните и паратеологични представи.
Ассоциации: Исав, Рим и политически символизъм
В равинските традиции фигури като Исав и имперски образи (например Рим) често служат като символи на чуждото, насилственото или нечестивото. Чрез връзката със Исав и с „греховната империя“ Самаил придобива и политическа или етически заредена функция — той представлява онези сили, които застрашават избрания порядък.
Противоречива природа и възприемане
Ключовото при Самаил е неговата двойственост: от една страна — образ на разрушение и изпитание; от друга — инструмент на божественото правосъдие. Поради това различните традиции го виждат като архангел, като паднал ангел, като ангел на смъртта или като демон — в зависимост от теологичния и културния контекст. Тази многопластовост го прави интересен както за религиозните тълкуватели, така и за литературната и фолклорната употреба.
Културно и литературно влияние
Образът на Самаил продължава да присъства в религиозни коментари, художествена литература, мистика и популярна култура. Той служи като пример за това как в рамките на една традиция може да се формира фигура, едновременно свързана с божествената власт и с мрачните аспекти на човешкото въображение.
Бележка: Конкретните атрибути и роли на Самаил варират силно между различните източници — талмудически, мидрашични, кабалистични и християнски — затова описанието по-горе обединява най-често срещаните и разпространени представи, маркирани като „според някои текстове/традиции“ там, където има несъответствия.
Самаел, наричан в съвременната попкултура още "мрачния жътвар", седи забулен с косер в ръка на върха на света.
Сили
Уебсайтът Catholic.org Archived 2009-01-21 at the Wayback Machine казва, че Самаил е "Сила", което означава, че той е водач на много ангели-воини.
Силите са ангели-воини срещу злото, които защитават света и хората. Те се борят срещу злите духове, които се опитват да внесат хаос чрез човешките същества. Смята се, че вождът е или Самаил, или Камаил - и двамата ангели на мрака.
В юдаизма и християнството
В юдейските вярвания се смята, че Саммаел е ангелът на смъртта, владетел на Петото небе и един от седемте регенти на света, обслужвани от два милиона ангели; той живее на Седмото небе. В Ялкут I, 110 от Талмуда се казва, че Самаел е ангел-хранител на Исав. В Сота 10б се казва, че Самаил е ангел-хранител на Исав.
В "Изреченията на равин Елиезер" се казва, че той е този, който изкушава Ева, след което я съблазнява и опложда с Каин. Някои източници определят Гадреел като ангела, съблазнил Ева; въпреки че други еврейски учени твърдят, че това е Самаил, който изкушава Ева като змия.
Понякога се казва, че Самаил е ангелът, който се бори с Яков, а също и ангелът, който задържа ръката на Авраам, когато той се канеше да принесе в жертва сина си.
Според "Възнесението на Мойсей" (Глава IV - Aggadah - The Legend of The Jews - By Louis Ginzberg) Самаил също се споменава като намиращ се на седмото небе:
"В последното небе Мойсей видя два ангела, всеки с височина петстотин парасанга, изковани от вериги от черен и червен огън - ангелите Аф, "Гняв", и Хема, "Гняв", които Бог създаде в началото на света, за да изпълняват волята Му. Мойсей се разтревожи, когато ги погледна, но Метатрон го прегърна и каза: "Мойсей, Мойсей, любимец на Бога, не се страхувай и не се плаши" и Мойсей се успокои. На седмото небе имаше още един ангел, различен на външен вид от всички останали и със страшна физиономия. Височината му беше толкова голяма, че щяха да са нужни петстотин години, за да се измине разстояние, равно на нея, а от върха на главата до стъпалата на краката му беше обсипан с блестящи очи, при вида на които наблюдателят падаше повален от страх. "Този - каза Метатрон, обръщайки се към Мойсей, - е Самаел, който отнема душата на човека." "Къде отива сега?" - попитал Мойсей, а Метатрон отговорил: "Да вземе душата на благочестивия Йов". След това Мойсей се помоли на Бога със следните думи: "О, дано да бъде Твоята воля, Боже мой и Боже на бащите ми, да не ме оставиш да попадна в ръцете на този ангел."
В "Свещената Кабала" (Arthur Edward Waite, 255) Самаил е описан като "тежестта на Бога" и е посочен като петият от архангелите на света Брия. Твърди се, че Самаил се е оженил за Лилит, след като тя е напуснала Адам. Според зоаристката кабала Самаил се е чифтосвал и с Ейшет Зенуним, Наама и Аграт Бат Махлат - все ангели на проституцията.
В някои книги Самаил понякога се бърка с Камаил, архангел на Бога, чието име означава "Този, който вижда Бога".
Ангелът на смъртта I на Евелин де Морган
Литературни препратки
- Джон Льо Каре, "Шпионинът, който дойде от студа": В този кратък роман главният герой е Алек Лиймас ("Лиймас" е "Самаел", изписано наобратно). Персонажът на Лимас има двойни добри и зли качества като тези на Самаел.
Популярна култура
Samael е показан като герой в поредицата видеоигри Megami Tensei. Архангелът е показан в игрите като кървавочервена змия. Той е член на Подлия клан и е персонаж на Аркана на смъртта.
Във видеоигрите Silent Hill името на един от боговете на града е Самаел. Той е изобразен като антропоморфен козел.
Във филма "Хелбой" един от главните герои е гигантско адско куче на име Саммаел, което Хелбой нарича "Сами".
В телевизионния и комиксовия сериал "Луцифер" Самаел е първоначалното име на Луцифер Морнингстар, преди да напусне Рая.
Самаел играе важна роля в централния сюжет на първото заглавие на Darksiders.
В уеб анимационното филмче "Чистилище" Самаел съди душите на мъртвите, докато работи в офис в Чистилището.
В мангата и анимето "Синият екзорсист" Самаел е истинското име на демона Мефистофел и е син на Сатаната, както и брат на Луцифер. Както и в библейската легенда, той проявява както добри, така и зли аспекти, но е по-скоро демонът на времето, отколкото на смъртта.
Въпроси и отговори
В: Кой е Самаел?
О: Самаил е архангел в талмудистките и постталмудистките вярвания и истории, както и в християнската традиция и демонология. Често е смятан за паднал ангел, подобно на Сатаната, и за началник на злите духове.
Въпрос: В кои религии има истории за Самаил?
О: Истории за Самаил има в талмудистките, постталмудистките, християнските и други религии.
В: Каква е ролята на Самаил в еврейските вярвания?
О: В еврейските вярвания една от ролите на Самаил е тази на Ангел на смъртта.
В: Добър или лош ангел е Самаил?
О: Въпреки че с него са свързани мрачни и разрушителни задължения, той все пак се смята за един от слугите на Господ, така че в зависимост от гледната точка може да се разглежда и като добър, и като лош.
Въпрос: Къде живее Самаил според еврейските вярвания?
О: Според еврейските вярвания Самаил живее на седмото небе, въпреки че се твърди, че е главният ангел на петото небе.
обискирам