Махасидха
Махасиддха (санскрит: маха - велик, сиддха - постигащ) е вид йогин, важен в Тантра. Те се срещат както в индуизма, така и в тибетския будизъм. Свързани са с необичайни начини на мислене и с най-високите нива на духовно просветление. Те са много различни от архатите - светците, които са се отказали от света, за да постигнат будизма.
Махасиддхите са действителни хора, които са придобили магически сили благодарение на духовната си практика. Махасиддха е бодхисатва, човек, който може да влезе в нирвана, когато пожелае, но вместо това избира да остане в самсара, за да помага на другите.
Както в индуистката, така и в тибетската будистка традиция има 85 махасиддхи. Списъците не са еднакви, но има много махасиддхи, които фигурират в повечето списъци. В тибетското будистко изкуство те често са изобразявани на картини заедно, например около границата на танката.
Важни махасиддхи
Всеки махасидда е известен с определени неща. Един от най-обичаните махасидди е Вирупа, който е светец от сектата Сакяпа. Той е живял през IX в. в Индия и е бил известен с големите си постижения. Други важни махасиддхи са:
- Марпа, великият преводач и първият роден гуру в Тибет, който донася будистките учения от Индия.
- Миларепа, ученикът на Марпа. На будистките картини и статуи Миларепа е изобразен с дясната си ръка, притисната до ухото. Той прави това, за да слуша по-добре ученията (дхарма).
- Кармапа, първият съзнателно въплътил се лама на Тибет.
- Горакшанатх
- Матсиендранат
- Нагарджуна
- Наропа
- Saraha
- Шантидева
- Tilopa
Пълен списък на махасиддите
В будизма има 85 махасидди: Ацинта, Аджоги, Анангапа, Арядева, Бабхаха, Бхадрапа, Бхандепа, Бхиксанапа, Бхусуку, Камарипа, Кампака, Карбарипа, Катрапа, Каурангипа, Селукапа, Дан, Дарикапа, Денгипа, Дахулипа, Дхармапа, Дилипа, Дхобипа, Дхокарипа, Домбипа, Духанди, Гантапа, Гарбари, Годхурипа, Горакса, Индрабхути, Джаландхара, Джаянанда, Джогипа, Калапа, Кампарипа, Камбала, Канакхала, Канхапа, Канкана, Канкарипа, Канталипа, Капалапа, Khadgapa, Kilakilapa, Kirapalapa, Kokilipa, Kotalipa, Kucipa, Kukkuripa, Kumbharipa, Laksminkara, Lilapa, Lucikapa, Luipa, Mahipa, Manibhadra, Medhini, Mekhala, Mekopa, Minapa, Nagabodhi, Nagarjuna, Nalinapa, Наропа, Ниргунапа, Пакарипа, Панкаджапа, Путалипа, Рахула, Сараха, Сакара, Самудра, Сантипа, Сарвабхакса, Саварипа, Сялипа, Тантепа, Тантипа, Таганапа, Тилопа, Удхилипа, Упанаха, Винапа, Вирупа, Вялипа.
Въпроси и отговори
В: Какво представлява махасидха?
О: Махасиддха е вид йогин, който е важен в Тантра и е свързан с необичайни начини на мислене и духовно просветление.
В: Каква е разликата между махасидха и архат?
О: Махасиддхите се различават от архатите, защото са действителни хора, придобили магически сили от духовната си практика, докато архатите са светци, които са се отказали от света, за да постигнат буда.
В: Какво е бодхисатва?
О: Бодхисатва е човек, който може да влезе в нирвана, когато пожелае, но вместо това избира да остане в самсара, за да помага на другите.
Въпрос: Колко са махасиддите в индуистката и тибетската будистка традиция?
О: В индуистката и тибетската будистка традиция има 85 махасидхи.
Въпрос: Еднакви ли са списъците на махасиддхите в индуизма и тибетския будизъм?
О: Не, не всички списъци са еднакви, но има много махасиддхи, които фигурират в повечето списъци.
В: Как често се изобразяват махасиддите в тибетското будистко изкуство?
О: В тибетското будистко изкуство махасиддхите често са показани заедно в картини, например около ръба на танката.
В: Какво означава терминът "махасидда"?
О: Терминът "махасидда" се състои от две санскритски думи: "маха", което означава велик, и "сиддха", което означава постигащ.
