Либертарианство

Индивидуални права

Либертарианците вярват, че никой не може справедливо да притежава или контролира тялото на друг човек, което те наричат "самособственост" или "индивидуален суверенитет". С прости думи, всеки човек има право да контролира собственото си тяло.

През XIX в. либертарианци от САЩ като Уилям Лойд Гарисън, Фредерик Дъглас и Лизандър Спунър са били аболиционисти. Аболиционистите са били хора, които са искали да сложат край на робството веднага.

Гарисън се противопоставя на робството въз основа на идеята за собствеността. Тъй като имаш естественото право да контролираш собственото си тяло, никой друг няма право да ти отнема този контрол. И Гарисън, и Дъглас наричат робовладелците "крадци на хора".

Спиране на насилието

Ако имате право да контролирате собственото си тяло, тогава никой няма право да упражнява насилие (или сила) срещу вас.

Някои либертарианци смятат, че всяко насилие е несправедливо. Тези либертарианци често се наричат "анархо-пацифисти". Робърт Лефевр е либертарианец, който отхвърля всяко насилие. Въпреки това повечето либертарианци вярват, че има някои начини, по които насилието може да бъде оправдано.

Едно от нещата, които оправдават насилието, е самозащитата. Ако някой упражни насилие върху вас, имате право да се защитите със същата сила.

Либертарианецът Мъри Н. Ротбард казва, че не би било правилно да убием някого за това, че е откраднал пакет дъвки. Ако откраднете дъвка, това е акт на насилие срещу собственика на имота. Собственикът има право да използва отбранително насилие, за да си върне дъвката, но убийството на крадеца отива твърде далеч. Това е твърде голяма сила, защото не е равна на силата, използвана от крадеца. Наказанието трябва да е равно на престъплението. Един негов ученик и колега, Уолтър Блок, казва, че наказанието не трябва да бъде равно на престъплението, а по-скоро достатъчно, за да компенсира щетите, които престъплението е причинило, плюс колко е струвало залавянето на престъпника.

Някои либертарианци смятат, че е ваш морален дълг да защитавате себе си и собствеността си, ако можете. Това убеждение обикновено се поддържа от обективистите. Тези хора смятат, че пацифизмът е неморален. Повечето либертарианци не са съгласни с този възглед.

Всички либертарианци вярват, че е погрешно да се упражнява насилие срещу който и да е човек или срещу това, което той притежава. Те наричат това "принцип на ненападение".

Собственост

Собствеността е правото на контрол върху нещо. Собствеността е това, което контролирате.

Либертарианците вярват, че правата на собственост произтичат от собствеността. Това означава, че тъй като имате право да контролирате собственото си тяло, имате право да контролирате и това, което правите с него.

Английският философ Джон Лок казва, че човек става собственик на нещо, като го използва. Така че, ако превърнете площ, която никой друг не притежава, във ферма и я използвате, тази площ става ваша собственост. Това се нарича "принцип на стопанството".

Либертарианците също така казват, че можете да станете законен собственик, като получите нещо като подарък или като го размените с някого за нещо, което той притежава. Не можете да станете легитимен собственик, ако откраднете нещо. Също така не ставате легитимен собственик, ако просто кажете, че притежавате нещо. Ако не сте "задомили" вещта или не сте я получили чрез размяна или подарък, вие не я притежавате.

Правителство

Либертарианците се противопоставят на това държавите (или правителствата) да създават каквито и да било "закони", които казват на хората какво могат и какво не могат да правят със собствените си тела. Единствените легитимни закони са тези, които казват, че човек не може да започва насилие срещу други хора или тяхната законна собственост. Според либертарианците всички "закони", които пречат на хората да извършват ненасилствени действия, трябва да бъдат отменени. (Тези "закони" обикновено се наричат "престъпления без жертви", тъй като няма жертва, ако няма вреда).

В повечето страни държавата (или правителството) взема пари от хората за данъци. Всички либертарианци подкрепят намаляването на данъците, а някои либертарианци смятат, че държавата изобщо не трябва да взема пари от данъци. Либертарианците смятат, че хората могат да се погрижат за бедните без държавата. Те вярват, че хората трябва да плащат за нещата, които искат да използват, но не трябва да плащат за други неща, които не искат. Укриването на данъци (отказът да се плащат данъци на държавата) е престъпление без жертви. Либертарианците биха предпочели данъчното облагане да бъде заменено с лотарии, потребителски такси и дарения.

Либертарианците смятат, че всеки трябва да може да решава какво е добро или лошо за собственото му тяло. Либертарианците смятат, че ако хората искат да карат коли, без да използват предпазни колани, това е техен собствен избор. Те не трябва да бъдат насилствено спирани да го правят, дори от държавата. Ако човек иска да дари всичките си пари за благотворителност или да ги пропилее в хазарт, това също е нещо, което той трябва да реши сам за себе си. Никой не бива да бъде спиран насила да прави това, дори и държавата. Либертарианците дори казват, че ако възрастните искат да употребяват вредни наркотици, трябва да им бъде позволено да го правят, дори ако това разваля живота им. Изборът е на самия употребяващ наркотици, защото това е неговото собствено тяло. Докато употребяващият наркотици не започне да използва насилие срещу други хора или законната им собственост, никой не трябва да използва насилие срещу употребяващия наркотици или законната му собственост, дори правителството.

Много либертарианци също така вярват, че семействата и приятелите трябва да се грижат за хората, така че те да не употребяват наркотици, да не шофират без предпазни колани и да не правят други опасни за тях неща. Но никой не може да принуждава другите да правят неща, които не искат да правят, или да ги спира да правят ненасилствени неща, които искат да правят.

Видове либертарианци

Съществуват два основни типа либертарианци.

Минархизъм

Минархистите са либертарианци, които вярват, че в обществото трябва да има държава с много ограничена власт. Те вярват, че свободните пазари са най-моралният и ефективен начин за предоставяне на стоки и услуги. Обикновено смятат, че единственото, което държавата трябва да осигури, са полиция и съдии, които да следят дали хората спазват законите, и армия, която да следи дали някой не напада страната. Някои минерхисти вярват в наличието на малък размер на данъците и ограничено предоставяне на обществени блага, като например международна дипломация и обществени паркове.

Двама известни либертарианци-миниархисти са Робърт Нозик и Айн Ранд. Нозик смята, че единственото легитимно нещо, което може да прави една държава, е да има полиция. Той нарича своята легитимна държава "държава на нощния пазач". Айн Ранд смяташе, че държавата трябва да има полиция и съдебна система.

Анархизъм

Либертарианските анархисти обикновено наричат себе си анархокапиталисти, анархисти на свободния пазар, индивидуалистични анархисти или просто анархисти.

Либертарианските анархисти не вярват, че държавата е необходима. Те вярват, че хората могат сами да организират живота и бизнеса си. Те искат да заменят държавата с доброволни организации, включително благотворителни организации, частни компании, доброволни съюзи и дружества за взаимопомощ. Те искат също така да се сложи край на принудителното данъчно облагане.

Те твърдят, че държавната полиция може да бъде заменена с "организации за разрешаване на спорове" (DRO) или "частни агенции за защита". Те също така казват, че държавните съдии могат да бъдат заменени с "частен арбитраж".

Известен либертариански мислител анархист е Мъри Н. Ротбард. Сред другите са Лизандър Спунър, Бенджамин Р. Тъкър и Линда и Морис Танехил.

Други видове

Повечето либертарианци спадат към един от двата типа либертарианци, изброени по-горе. Но има и други типове.

• Либертарианските конституционалисти са либертарианци, които вярват, че единствените легитимни неща, които една държава може да прави, са тези, които са одобрени в конституцията. Сред либертарианските конституционалисти е Рон Пол.
• Агористите са революционни либертариански анархисти, които вярват, че трябва да се борим с държавата чрез това, което те наричат "контраикономика". Сред агористите са Самюъл Едуард Конкин III и Брад Спанглър.
• Обективистите са либертарианци, които вярват в атеизма. Те вярват, че хората са способни да познават нещата, за разлика от скептицизма, който е идеята, че хората не могат да познават нещата със сигурност. Те вярват, че разумът е единственият път към истината и че системата на свободния капитализъм е единствената етична система на управление. Сред обективистите е Айн Ранд. (Съществуват и някои "анархообективисти", като Линда и Морис Танехил и Рой А. Чайлдс, младши.)
• Левите либертарианци са либертариански анархисти, които вярват, че капиталистическата система на свободния пазар няма да доведе до по-голямо равенство. Те често са много отворени към идеи като "работническо самоуправление" и феминизъм. Тези убеждения често работят добре с анархокомунизма и анархосиндикализма. Сред левите либертарианци са Бенджамин Р. Тъкър и Родерик Т. Лонг.
• Анархопацифистите са либертарианци, които вярват, че никаква сила не е легитимна, дори при самозащита. Въпреки че Робърт Лефевр не се е наричал "анархопацифист" (или дори "анархист"), той е бил такъв.
• Автоархизмът е форма на либертариански анархизъм, която подкрепя индивидуалната свобода, самостоятелността и индивидуализма. Казано по-просто, автархистите вярват във философията: "Контролирай се сам". Робърт Лефевр е самоопределил се като автархист.
• Геолибертарианците вярват, че единственото легитимно нещо, което държавата може да прави, е да налага данъци, и че единственият легитимен данък е данъкът върху земята. Това често се нарича "единен данък".
• Доброволчеството е друг термин за либертариански анархизъм. Доброволците вярват, че само доброволните действия са легитимни. Това означава, че всяка правителствена сила е нелегитимна. Първият либертарианец, който нарича себе си волунтарист, е Оберън Хърбърт.
• Гражданските либертарианци са хора, които вярват в запазването на гражданските свободи, като например свободата на словото. Но не всички граждански либертарианци вярват, че трябва да ви бъде позволено да правите каквото искате с парите, които изкарвате. Всички либертарианци са граждански либертарианци, но не всички граждански либертарианци са либертарианци.