Питър Уолдо (Валдо, ок. 1140–1218) — основател на валдензите
Питър Уолдо (Валдо) — живот, спорна роля и влияние като основател на валдензите; история, произход и наследство на средновековното християнско движение.
Мнозина смятат, че Питър Валдо, известен още като Валдо или Валдес (ок. 1140 – ок. 1218 г.), понякога споменаван като Пиер Водес или дьо Во, е поставил началото на движението, което по-късно станало известно като валдензите. Това е християнско духовно течение от края на XII — началото на XIII век. В Южна Европа и до днес има общности, които проследяват произхода си до това движение.
Произход и обръщение
Според запазените сведения, Валдо е бил заможен търговец от Лион, който в зрелия си живот преживял религиозно обръщение. Той се отказал от богатството си и започнал да живее в строго бедност, като призовавал да се върне към просто, апостолско християнство. Със своите последователи (наречени често pauperes — бедни) Валдо започнал да проповядва на народния език и да разпространява частични преводи на Библията и други християнски текстове.
Учение и практики
- Насърчаване на доброволна бедност и прост живот;
- Независимо от официалния клир, активно мирянско проповядване на евангелското послание;
- Използване на местния, говорим език за поучения и преводи на Светото писание;
- Критика на нравствените и институционални пороци, които Валдо и неговите последователи свързвали с църковната йерархия.
Взаимоотношения с официалната църква и преследване
Дейността на валдензите привлякла вниманието на църковните власти. В края на XII век течението било поставено извън официалната църковна практика и в много райони обявено за еретично. Последвалите спорове и периодични репресии довели до гонения, особено в контекста на усилията на католическата църква да запази единството и догмата си. Въпреки това движението оцеляло, като се установило и укрепило в по-отдалечени планински райони, най-вече в Пиемонт и Алпите.
Исторически източници и спорове
За живота и делото на Валдо не са останали много съвременни писмени извори, което оставя място за различни интерпретации и спорове. Някои историци поставят акцент върху ролята на самия Валдо като основател, докато други допускат, че подобни идеи и групи могат да са съществували и преди неговото влияние. Някои изследователи, сред които е споменатият във вашия текст френски историк Туан, са предложили различни хипотези за годината на смъртта му (например около 1179 г.), въпреки че традиционната датировка често посочва около 1218 г. като вероятна година на кончината му.
Наследство и влияние
Валдензите оцеляли като религиозна общност през вековете, като в XVI век много от тях се присъединили към идеите на Реформацията и приели протестантски форми на богослужение и организация. Сега съществуват съвременни валденски църкви, най-известната от които е Валденската евангелическа църква в Италия, с история на социална активност и междуконфесионален диалог.
Ключови бележки
- Въпреки че Валдо остава ключова историческа фигура в разказа за валдензите, точният му принос и обхватът на движението при неговия живот остават предмет на исторически дебат.
- Основните черти на движението — бедност, народно проповядване и преводи на Писанието — оказват трайно влияние и върху по-късни религиозни реформи.
Това обобщение дава преглед на живота, учението и наследството на Питър Валдо и на общността, която той вдъхновил, като отчита както историческата несигурност около някои детайли, така и продължителното влияние на валдензите в Европа.
Живот и работа
Не са известни много подробности за живота на Уолдо. Някои източници твърдят, че е бил богат човек, който е продавал дрехи, и че е бил търговец от Лион. Също така източниците твърдят, че е имал някакво образование. Някъде малко преди 1160 г. той е вдъхновен от някои събития. Едно от тях е слушането на проповед за живота на свети Алексий. Другото е, че да кажеш, че не вярваш в трансубстанциацията (вярата, че по време на причастие хлябът и виното се превръщат в тялото и кръвта на Исус Христос), се превръща в престъпление, за което може да бъдеш наказан със смърт. Третото събитие е внезапната смърт на приятел по време на вечеря. След това той започва да води радикален християнски живот. Дава имуществото си на съпругата си. Останалите си вещи раздал на бедните.
По това време Уолдо започва да проповядва и да преподава публично идеите си за прост живот и за бедността. Той учи, че "Никой не може да служи на двама господари - на Бога и на парите" (вж. Евангелие от Матей 6:24), и остро критикува действията на папата и учението на Римокатолическата църква. Някои от нещата, преподавани от Католическата църква, които той критикува, са чистилището и трансубстанциацията. Той казва, че Римокатолическата църква е проститутката от книгата Откровение. Към 1170 г. много хора го следват. Тези хора се наричали Бедните от Лион, Бедните от Ломбардия или Бедните от Бога, които разпространявали учението си в чужбина, преоблечени като търговци. Често наричани валденсиани (или валдензи), те се различавали от албигойците или катарите.
Във валденското движение проповядват миряни (проповядват хора, които не са проповедници или свещеници), хора, които са бедни по свой избор, и се подчиняват стриктно на Библията. В периода 1175-1185 г. Валденс или поръчва на духовник от Лион да преведе Новия завет на Библията на езика, който говорят повечето хора - арпитенския (френско-провинциалния) език, или го превежда сам.
През 1179 г. Валдо и един от неговите последователи отиват в Рим, където са посрещнати от папа Александър III и Римската курия. Те трябвало да обяснят в какво вярват пред комисия от трима духовници, включително по въпроси, които тогава се обсъждали в Църквата. Сред тях са идеята, че всички хора са свещеници, преподаването на Евангелието на езика, който говорят повечето хора, и нарочният живот на хората в бедност и простота. Резултатите от срещата са неубедителни и идеите на Уолдо, но не и самото движение, са осъдени на Третия латерански събор през същата година, въпреки че лидерите на движението все още не са отлъчени (изхвърлени от Църквата).
Изпратен от Лион, Валдо и последователите му се преместват във високите долини на Пиемонт и във Франция, в областта Люберон. Накрая Валдо е отлъчен от папа Луций III по време на синода, проведен във Верона през 1184 г., а учението на бедните от Лион отново е осъдено от Четвъртия латерански събор през 1215 г., където те за първи път са споменати поименно и наречени ерес. Римокатолическата църква започва да преследва валдензите и много от тях са съдени и осъдени на смърт в различни европейски страни през XII, XIII и XIV век. Валдензите оцеляват, като се преместват в Алпите и се укриват там. Векове след смъртта му валденското вероизповедание се присъединява към женевския или реформаторския клон на протестантската Реформация.
Още четене
- Аудизио, Габриел, Валденското несъгласие: Преследване и оцеляване, ок. 1170 - ок. 1570 г., Cambridge Medieval Textbooks. (1999) Кеймбридж: Кеймбридж Юнивърсити Прес,ISBN 0521559847
Въпроси и отговори
В: Кой е бил Питър Уолдо?
О: Питър Валдо, известен също като Валдо, Пиер Водес или дьо Во, е християнски духовен водач от Средновековието, за когото мнозина смятат, че е поставил началото на валдензите.
В: Какво представлява валденското движение?
О: Валденското движение е християнско духовно движение от Средновековието, което съществува и до днес в някои части на Южна Европа.
Въпрос: Колко е известно за живота на Питър Уолдо?
О: Не е записано много за Питър Валдо, докато е бил жив, така че е трудно да се определи колко важен е бил той за формирането и ръководството на валденското движение.
В: Кога според Туан е починал Питър Уолдо?
О: Френският историк Туан смята, че Петър Валдо е починал през 1179 г.
Въпрос: Има ли доказателства, които да сочат съществуването на валденското движение преди неговото ръководство?
О: Да, има някои доказателства, които предполагат, че движението може да е съществувало преди неговото ръководство.
Въпрос: Къде съществува това християнско духовно движение днес?
О: Това християнско духовно движение съществува и днес в някои части на Южна Европа.
обискирам