Пинтупи — австралийска аборигенска група от Западната пустиня
Пинтупи е австралийска аборигенска група, част от широката културно-лингвистична общност на Западна пустиня. Историческата им родина е в районите западно от езерото Макдоналд и близо до езерото Маккей в Западна Австралия — много отдалечена и сурова част от австралийската пустиня. Пинтупи са били номадски народ, чиито поминък, социална организация и духовни практики са тясно свързани с конкретни територии, разкази за Сънуването (Dreaming) и сложна система на родство и "skin" групи.
Контакт, разселване и последици
Поради изолацията на териториите им, пинтупи са сред последните аборигенски групи в Австралия, които постепенно напускат традиционния си начин на живот. В средата на XX век те са разселени от родните си места, частично поради тестовете на сти, провеждани в района на Уомера. Много семейства са преместени в селища на изток и на запад от техните земи — в Папуня, Балго, Хааст Блъф и дори до Хермансбург. В последствие пинтупи се разпръскват из различни общности и мисии.
Разселването и контактът с европейците имат тежки последици: в рамките на няколко години няколкостотин пинтупи умират от чужди болести и инфекции, за които населението няма имунитет. Много хора се борят с алкохолизма и свързани с него социални проблеми, а животът в по-големи селища довежда до нарастване на конфликтите и насилието — поведенчески модели и механизми за разрешаване на спорове, присъщи на малки групи, често не работят в новата среда.
През 60-те години на XX в. асимилаторската политика на правителството на Мензис оказва допълнителен натиск върху общността. Част от тези практики водят до насилственото отделяне на деца от семейства и настаняването им в мисии или приемни семейства — явление, известно днес като "откраднатото поколение". Тези политики разкъсват междугенерационните връзки, езиковата предавка и практиките на традиционния начин на живот.
Възраждане и връщане в земята
От 1970-те години пинтупи, особено тези, чиито семейства са били настанени в Папуня, започват активно да настояват за връщане към историческите си земи и за възстановяване на връзката с културните практики. През 1981 г. част от общността се премества обратно на запад, за да създаде населено място Кинторе (Ваунгурру). Близо до езерото Маккей, през 1983 г. е основана и Кивиркурра (Kiwirrkurra) — едно от най-важните съвременни пинтупи селища.
През 1984 г. международното внимание бе привлечено от група пинтупи, известна като "Pintupi Nine" — семейство, което живеело в традиционен начин далеч от контакт с извънпустинни общности и което излиза от изолация в края на 20-ти век. Тези събития подчертават сложността на прехода от номадски към оседнал живот и различните начини, по които пинтупи са запазили част от културната си идентичност.
Култура, език и съвременност
Езикът на пинтупи е част от групата западнопустинни езици и до днес се използва в ежедневието и в церемониалния живот на общностите. През последните десетилетия има усилия за възраждане и защита на езика, предаване на знанието за земята, рисуването на традиционни сюжети и за практическа грижа за страната чрез програми за управление на земите.
Пинтупи са също и важни участници в съвременното аборигенско изкуство — творци от западнопустинната школа помогнаха да се утвърди уникален стил и да се представи културата им пред национална и международна публика. В съвременните пинтупи селища продължава борбата за подобряване на здравеопазването, образованието и икономическите възможности, както и за официално признаване на правата върху земята (native title).
Настоящо положение
Днес общностите Кинторе (Waŋurru) и Кивиркурра са центрове на пинтупи културния живот и служат за база при връщането към традиционни практики, за социални услуги и за политическа организация. Много пинтупи живеят както в тези родни селища, така и в по-големи градски центрове; продължават инициативи за възстановяване на здравето, образованието и културната самостоятелност на общността.
Историята на пинтупи е пример за устойчивост пред лицето на мощни външни натиск и за възможността за културно възраждане, когато общността получи възможност да възстанови връзката си със земята и помежду си.


Карта на района на запад от Алис Спрингс. Родното място на пинтупи е с център езерото Маккей (Вилкинкара).
Групиране на кожата
Пинтупи имат сложна родствена система с осем различни кожни групи. Мъжете и жените имат различни префикси ("Tj" за мъжете, "N" за жените). Тези имена определят роднинските връзки. Те определят кой за кого може да се ожени. Въпреки че могат да се използват като обръщения, те не са фамилни имена в смисъла, използван от европейците.
Пол | Име на кожата | Може да се ожени само | Децата ще бъдат |
Мъжки | Tjapaltjarri | Nakamarra | Тунгурайи, Нунгурайи |
Жена | Napaltjarri | Tjakamarra | Tjupurrula, Napurrula |
Мъжки | Tjapangati | Nampitjinpa | Tjapanangka, Napanangka |
Жена | Напангати | Tjampitjinpa | Tjangala, Nangala |
Мъжки | Tjakamarra | Napaltjarri | Tjupurrula, Napurrula |
Жена | Nakamarra | Tjapaltjarri | Tjungurrayi, Nungurrayi |
Мъжки | Tjampitjinpa | Напангати | Tjangala, Nangala |
Жена | Nampitjinpa | Tjapangati | Tjapanangka, Napanangka |
Мъжки | Tjapanangka | Напуррула | Tjapangati, Napangati |
Жена | Napanangka | Tjupurrula | Tjakamarra, Nakamarra |
Мъжки | Tjungurrayi | Nangala | Tjapaltjarri, Napaltjarri |
Жена | Нунгурайи | Tjangala | Tjampitjinpa, Nampitjinpa |
Мъжки | Tjupurrula | Napanangka | Tjakamarra, Nakamarra |
Жена | Напуррула | Tjapanangka | Tjapangati, Napangati |
Мъжки | Tjangala | Нунгурайи | Tjampitjinpa, Nampitjinpa |
Жена | Nangala | Tjungurrayi | Tjapaltjarri, Napaltjarri |
Свързани страници
- Pintupi Nine
- Papunya Tula
- Luritja
Въпроси и отговори
В: Какво представлява групата Pintupi?
О: Пинтупи са австралийски аборигени, които са част от културната група на Западната пустиня.
В: Къде се намира тяхната родина?
О: Тяхната родина се намира в района на запад от езерото Макдоналд и езерото Маккей в Западна Австралия.
В: Защо са били изселени от родината си?
О: В средата на 20-ти век са изселени от родното си място поради извършването на тестове на сти в Woomera.
В: Какво се е случило с много пинтупи в резултат на разселването?
О: В резултат на разселването няколкостотин пинтупи са починали от чужди болести и инфекции, други са имали проблеми с алкохолизма и насилието, а много деца са били отнети от родителите им като част от асимилационната политика.
В: Кога започва стремежът за връщане на историческите земи?
О: Стремежът за връщане на историческите земи започва през 70-те години на ХХ век.
В: Кога е създаден Кинтор (Ваунгурру)?
О: Kintore (Waḻungurru) е създадена през 1981 г.
В: Кога е основана Кивиркурра?
О: Kiwirrkurra е основана през 1983 г. в близост до езерото Маккей.