Келтско реконструкционистко езичество | религия

Как започна

Келтското реконструкционистко езичество (КР) възниква през 80-те години на ХХ век, когато хората, интересуващи се от келтите и езичеството, търсят автентична религия. През 90-те години на ХХ век вече има много CR. Някои от тях се запознават на езически сбирки, а по-късно все повече хора се запознават в интернет.

Първият човек, който пише за това, че е "келтски реконструиращ езичник", е Ким Ламбърт ни Дхойран. Тя пише това в пролетния брой на списание Harvest от 1992 г. Казва, че идеята за името й дошла от Катрин Прайс нидхана, която също била писала за това. В книгата на Марго Адлер от 1979 г. "Drawing Down the Moon" има глава за "езическите реконструктори" и Катрин НиДхана казва, че вероятно оттам е получила идеята, въпреки че в книгата не се споменават келтски реконструктори, а само други видове.

В какво вярват келтските реконструктори и какво правят

Келтските реконструктори основават своята религия на това, което знаем за религията на древните келти, както и на келтския фолклор. Те се фокусират върху определена келтска култура, като например галската уелска или галската. Много КР са учени или мистици, макар че мнозина вярват, че е важно да бъдат и двете. КР четат много книги и правят неща като медитация, молитва и ритуали. КР вярват, че честността и почтеното поведение са важни.

Много КР възприемат всяко действие от ежедневието като форма на ритуал и придружават ежедневните дейности с традиционни молитви, песнопения и песни от източници като шотландската галска Carmina Gadelica или ръкописни сборници с древна ирландска или уелска поезия.

Ритуалите на общността обикновено се основават на традиционни празници на общността, които могат да се намерят във фолклорни сборници на автори като Мариан Макнийл, Кевин Данахер или Джон Грегорсън Кембъл. Тези празненства често включват огньове, танци, песни, гадания и детски игри. По-официалните или мистични ритуали на CR често се основават на традиционни техники за взаимодействие с другия свят, като например принасянето на жертви от храна, напитки и произведения на изкуството на духовете на земята, духовете на предците и келтските божества. Ритуалните структури на CR се основават на древната келтска идея за "Трите царства" - земя, море и небе - като огънят на вдъхновението се разглежда като централна, обединяваща сила. Много КР имат олтари и светилища на духовете и божествата, в които вярват. Те могат да поставят тези олтари на открити, естествени места, като кладенци, потоци и специални дървета. Някои от тях практикуват гадаене, като например извличане на знамения от формата на облаците или поведението на птиците и животните.

Други имена за келтски реконструктори

Макар че келтският реконструктивизъм е най-ранното използвано име и все още се използва най-често, други имена за келтски реконструктивистки подход също са били използвани, с различна степен на успех.

Pàganachd / Págánacht

Някои групи CR са потърсили в келтските езици по-културно специфично име за традицията или за своя клон на традицията. Има групи, които сега описват традициите си като Pàganachd ("езичество, езичество" на шотландски галски) или ирландската версия - Págánacht. Някои галски ориентирани групи използват двата термина донякъде като взаимозаменяеми или допълнително модифицират тези термини, за да опишат субтрадицията на CR, практикувана от тяхната конкретна група, като например Pàganachd Allaidh ("Диво езичество") или Pàganachd Bhandia ("Езичество на богините"), и двете използвани от галските реконструкционистки групи на източното крайбрежие на САЩ.

Senistrognata

В края на 90-те години на ХХ век членовете на Имбас, група за келтска реконструкция в Сиатъл, започват да популяризират името Senistrognata, което според тях означава "родовите обичаи на келтските народи" на реконструиран старокелтски език.

Други

• Ирландската дума за "политеизъм", Ildiachas, се използва от поне една група на западното крайбрежие на САЩ като Ildiachas Atógtha ("реконструиран политеизъм").
• Aurrad, което започна да се използва сред членовете на пощенския списък Nemeton в средата на 90-те години на миналия век, на староирландски означава "човек с юридическо положение в túath".

Свързани страници

• Келт
• Келтска митология
• Келтски политеизъм
• Съвременни келти
• Политеистичен реконструктивизъм

Фестивали

• Имболк
• Beltane
• Lughnasadh
• Samhain

Още четене

Келтски реконструктивизъм

• Adler, Margot (1979 г.) Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshippers, and Other Pagans in America Today (Вещици, друиди, богомили и други езичници в днешна Америка)
• Bonewits, Isaac (2006) Bonewits's Essential Guide to Druidism. Ню Йорк, Kensington Publishing Group ISBN 0-8065-2710-2 Глава 9: "Келтски реконструктори и други недруидски друиди"
• Fairgrove, Rowan (1994) Какво не знаем за древните келти. Първоначално отпечатано в The Pomegranate, 2. Сега достъпно онлайн
• Кондратиев, Алексей (1998) Ябълковият клон: Пътека към келтския ритуал. Сан Франциско, Collins. ISBN 1-898256-42-X (1-во издание), ISBN 0-806-52502-9 (2-ро издание) [преиздадено също без редакция под заглавие Celtic Rituals].
• Laurie, Erynn Rowan (1995) A Circle of Stones: Кръг от камъни: Пътешествия и медитации за съвременните келти. Чикаго, Eschaton. ISBN 1-57353-106-5
• McColman, Carl (2003) The Complete Idiot's Guide to Celtic Wisdom (Пътеводител на пълния идиот за келтската мъдрост). Alpha Press ISBN 0-02-864417-4
• NicDhàna, Kathryn Price; Erynn Rowan Laurie, C. Lee Vermeers, Kym Lambert ní Dhoireann, et al. (2007) The CR FAQ - An Introduction to Celtic Reconstructionist Paganism. River House Publishing. ISBN 978-0-6151-5800-6
• Telesco, Patricia [редактор] (2005) Which Witch is Which? Franklin Lakes, NJ, New Page Books / The Career Press ISBN 1-56414-754-1, стр. 85-9: "Celtic Reconstructionist Paganism"

Келтски политеизъм и фолклор

Келтските реконструктори разчитат на първични митологични текстове, както и на запазен фолклор, за основа на своите религиозни практики. Нито един списък не може да обхване напълно всички препоръчани произведения, но това е малка извадка от използваните източници.