Келтски реконструкционизъм — възстановяване на древното келтско езичество

Келтски реконструкционизъм: възстановяване на древното келтско езичество — ритуали, почит към предците, изучаване на келтските езици и автентични традиции за духовна практика.

Автор: Leandro Alegsa
Статията за първоначалната вяра на келтите е на адрес Келтски политеизъм

Келтското реконструкционистко езичество, което понякога се нарича само с инициалите "CR", е съвременно религиозно движение, чиито последователи се стремят да възстановят и практикуват религиозните вярвания и ритуали на различните келтски култури. Хората, които принадлежат към това движение, често се наричат „келтски реконструктивисти“ или „келтски реконструктивистки езичници“; някои използват просто съкращението CR.

Кой са келтите и кои традиции се възстановяват

Келтите са народи и културни общности, живели в различни части на Европа, с особено силно историческо присъствие в Ирландия, Шотландия, Уелс и Галия (днешна Франция). Съвременните келти са хората, които днес живеят в тези региони или са наследници на онези общности. В рамките на келтския реконструкционизъм се работи с отделни регионални традиции (ирландска, шотландска, уелска, галска и др.), защото всяка от тях има свои митове, обичаи и източници.

Вярвания и божества

Подобно на древните келти преди тях, реконструктивистите обикновено са политеисти и почитат множество богове и богини, както и различни духове на мястото или на общността. Вярата включва уважение към предците (предци) и към природни сили. Жертвоприношенията и даровете могат да бъдат под формата на храна, песни, поезия или символични дарове — практики, базирани на описания от исторически и фолклорни източници.

Практика и ритуали

Ритуалите в рамките на келтския реконструкционизъм варират според регионалната традиция и наличните източници, но често включват:

  • Празнуване на календарни празници — например сезонните събития, свързани с поемането на природните цикли (Samhain, Imbolc, Beltane, Lughnasadh и др.).
  • Ежедневни или периодични обреди към богове, местни духове и предци; използване на олтари, свещи, дарове и благословии.
  • Реконструкция на музикални и поетични практики, тъй като песните и поезията са били важна част от келтската религиозност.
  • Работа с природни свещени места — извори, хълмове, гори и каменни оброчища — когато това е възможно и етично.

Източници и методи

Келтските реконструктивисти използват разнообразни исторически и съвременни източници: археологически данни, хроники, средновековни ръкописи, фолклорни събиранки, езици и устни традиции. Затова практиката е изследователска и често консервативна — стреми се да избегне случайни или модерни интерпретации, които нямат подкрепа в източниците.

Езици и културно наследство

Много реконструктивисти изучават или поддържат келтските езици — ирландски език, шотландски галски език, уелски език и др. — защото езикът носи термини, митове и нюанси, които са важни за автентичното възстановяване. Културното разбиране и езиковото познание помагат при тълкуването на имената на божества, ритуални формули и поетични фрагменти.

Реконструкционизъм спрямо еклектизъм

Келтските реконструктори са част от по‑широкото движение на езическите реконструкционисти. Те се отличават от еклектичните езичници по това, че предпочитат практики и вярвания, произтичащи от конкретна култура и историческа традиция, вместо да комбинират елементи от множество, несвързани помежду си източници. Това не означава, че няма индивидуални вариации — но приоритетът е на изследването и историческата последователност.

Общности, начин на живот и етика

Келтските реконструктивисти участват в различни форми на общуване: малки групи (геимени, клани), местни форуми, учебни кръгове и публични ритуали. Много от тях поставят силен акцент върху етични въпроси — например уважение към съвременните местни традиции, опазване на археологически и природни обекти и избягване на културна апроприация. Някои общности са по‑отворени и публични, други предпочитат да работят тихо и академично.

Разногласия и съвременни предизвикателства

В рамките на движението има различни мнения по въпроси като ролята на друштва (напр. „друиди“), използването на реконструирани текстове като канон, приемането на нови практики и отношението към модерни езотерични влияния. Също така има предизвикателства при определяне кои практики са исторически автентични и кои са по‑късни или съвременни добавки.

Кратко обобщение

Келтският реконструкционизъм е съвременна религиозна насока, целяща възстановяване на келтския политеизъм и свързаните с него обичаи, опирайки се на исторически, етнографски и езикови източници. Той комбинира почит към боговете и духовете с научен подход, уважение към културното наследство и внимание към етичните последици от религиозната практика.

Ако търсите допълнителна информация, започнете от посочената статия за Келтски политеизъм и от регионалните източници за ирландската, шотландската, уелската и галската традиция.

Как започна

Келтското реконструкционистко езичество (КР) възниква през 80-те години на ХХ век, когато хората, интересуващи се от келтите и езичеството, търсят автентична религия. През 90-те години на ХХ век вече има много CR. Някои от тях се запознават на езически сбирки, а по-късно все повече хора се запознават в интернет.

Първият човек, който пише за това, че е "келтски реконструиращ езичник", е Ким Ламбърт ни Дхойран. Тя пише това в пролетния брой на списание Harvest от 1992 г. Казва, че идеята за името й дошла от Катрин Прайс нидхана, която също била писала за това. В книгата на Марго Адлер от 1979 г. "Drawing Down the Moon" има глава за "езическите реконструктори" и Катрин НиДхана казва, че вероятно оттам е получила идеята, въпреки че в книгата не се споменават келтски реконструктори, а само други видове.

 

В какво вярват келтските реконструктори и какво правят

Келтските реконструктори основават своята религия на това, което знаем за религията на древните келти, както и на келтския фолклор. Те се фокусират върху определена келтска култура, като например галската уелска или галската. Много КР са учени или мистици, макар че мнозина вярват, че е важно да бъдат и двете. КР четат много книги и правят неща като медитация, молитва и ритуали. КР вярват, че честността и почтеното поведение са важни.

Много КР възприемат всяко действие от ежедневието като форма на ритуал и придружават ежедневните дейности с традиционни молитви, песнопения и песни от източници като шотландската галска Carmina Gadelica или ръкописни сборници с древна ирландска или уелска поезия.

Ритуалите на общността обикновено се основават на традиционни празници на общността, които могат да се намерят във фолклорни сборници на автори като Мариан Макнийл, Кевин Данахер или Джон Грегорсън Кембъл. Тези празненства често включват огньове, танци, песни, гадания и детски игри. По-официалните или мистични ритуали на CR често се основават на традиционни техники за взаимодействие с другия свят, като например принасянето на жертви от храна, напитки и произведения на изкуството на духовете на земята, духовете на предците и келтските божества. Ритуалните структури на CR се основават на древната келтска идея за "Трите царства" - земя, море и небе - като огънят на вдъхновението се разглежда като централна, обединяваща сила. Много КР имат олтари и светилища на духовете и божествата, в които вярват. Те могат да поставят тези олтари на открити, естествени места, като кладенци, потоци и специални дървета. Някои от тях практикуват гадаене, като например извличане на знамения от формата на облаците или поведението на птиците и животните.

 

Други имена за келтски реконструктори

Макар че келтският реконструктивизъм е най-ранното използвано име и все още се използва най-често, други имена за келтски реконструктивистки подход също са били използвани, с различна степен на успех.

Pàganachd / Págánacht

Някои групи CR са потърсили в келтските езици по-културно специфично име за традицията или за своя клон на традицията. Има групи, които сега описват традициите си като Pàganachd ("езичество, езичество" на шотландски галски) или ирландската версия - Págánacht. Някои галски ориентирани групи използват двата термина донякъде като взаимозаменяеми или допълнително модифицират тези термини, за да опишат субтрадицията на CR, практикувана от тяхната конкретна група, като например Pàganachd Allaidh ("Диво езичество") или Pàganachd Bhandia ("Езичество на богините"), и двете използвани от галските реконструкционистки групи на източното крайбрежие на САЩ.

Senistrognata

В края на 90-те години на ХХ век членовете на Имбас, група за келтска реконструкция в Сиатъл, започват да популяризират името Senistrognata, което според тях означава "родовите обичаи на келтските народи" на реконструиран старокелтски език.

Други

  • Ирландската дума за "политеизъм", Ildiachas, се използва от поне една група на западното крайбрежие на САЩ като Ildiachas Atógtha ("реконструиран политеизъм").
  • Aurrad, което започна да се използва сред членовете на пощенския списък Nemeton в средата на 90-те години на миналия век, на староирландски означава "човек с юридическо положение в túath".

 

Свързани страници

Фестивали

 

Още четене

Келтски реконструктивизъм

  • Adler, Margot (1979 г.) Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshippers, and Other Pagans in America Today (Вещици, друиди, богомили и други езичници в днешна Америка)
  • Bonewits, Isaac (2006) Bonewits's Essential Guide to Druidism. Ню Йорк, Kensington Publishing Group ISBN 0-8065-2710-2 Глава 9: "Келтски реконструктори и други недруидски друиди"
  • Fairgrove, Rowan (1994) Какво не знаем за древните келти. Първоначално отпечатано в The Pomegranate, 2. Сега достъпно онлайн
  • Кондратиев, Алексей (1998) Ябълковият клон: Пътека към келтския ритуал. Сан Франциско, Collins. ISBN 1-898256-42-X (1-во издание), ISBN 0-806-52502-9 (2-ро издание) [преиздадено също без редакция под заглавие Celtic Rituals].
  • Laurie, Erynn Rowan (1995) A Circle of Stones: Кръг от камъни: Пътешествия и медитации за съвременните келти. Чикаго, Eschaton. ISBN 1-57353-106-5
  • McColman, Carl (2003) The Complete Idiot's Guide to Celtic Wisdom (Пътеводител на пълния идиот за келтската мъдрост). Alpha Press ISBN 0-02-864417-4
  • NicDhàna, Kathryn Price; Erynn Rowan Laurie, C. Lee Vermeers, Kym Lambert ní Dhoireann, et al. (2007) The CR FAQ - An Introduction to Celtic Reconstructionist Paganism. River House Publishing. ISBN 978-0-6151-5800-6
  • Telesco, Patricia [редактор] (2005) Which Witch is Which? Franklin Lakes, NJ, New Page Books / The Career Press ISBN 1-56414-754-1, стр. 85-9: "Celtic Reconstructionist Paganism"

Келтски политеизъм и фолклор

Келтските реконструктори разчитат на първични митологични текстове, както и на запазен фолклор, за основа на своите религиозни практики. Нито един списък не може да обхване напълно всички препоръчани произведения, но това е малка извадка от използваните източници.

Общ келтски език

  • Evans Wentz, W. Y. (1966, 1990) The Fairy-Faith in Celtic Countries. Gerrards Cross, Colin Smythe Humanities Press ISBN 0-901072-51-6
  • MacCana, Proinsias (1970) Celtic Mythology. Middlesex, Hamlyn. ISBN 0-600-00647-6
  • MacKillop, James (1998) A Dictionary of Celtic Mythology (Речник на келтската митология). Оксфорд, Oxford University Press. ISBN 0-19-280120-1
  • Rees, Alwyn and Brinley (1961) Celtic Heritage: Брийн: Древната традиция в Ирландия и Уелс. New York, Thames and Hudson. ISBN 0-500-27039-2
  • Sjoestedt, Marie-Louise (1982) Gods and Heroes of the Celts (Богове и герои на келтите). Превод: Майлс Дилън, Бъркли, Калифорния, Фондация "Островът на костенурките". ISBN 0-913666-52-1

Гаелски (ирландски и шотландски)

  • Кембъл, Джон Грегорсън (1900, 1902, 2005) The Gaelic Otherworld. Под редакцията на Роналд Блек. Единбург, Birlinn Ltd. ISBN 1-84158-207-7
  • Carmichael, Alexander (1992) Carmina Gadelica: (с илюстративни бележки за отделения, обреди и обичаи, умиращи и остарели/събрани устно в планините и островите на Шотландия от Alexander Carmichael). Хъдсън, Ню Йорк, Линдисфарн. ISBN 0-940262-50-9
  • Clark, Rosalind (1991) The Great Queens: Кръстословица на кралиците: ирландските богини от Мориган до Катлийн ни Хулихан. Savage, MD, Barnes and Noble Books. ISBN 0-389-20928-7
  • Danaher, Kevin (1972) The Year in Ireland (Годината в Ирландия). Дъблин, Mercier. ISBN 1-85635-093-2
  • Dillon, Myles (1994) Early Irish Literature. Dublin, Four Courts Press. ISBN 0226149188
  • Gray, Elizabeth A (1982) Cath Maige Tuired: The 2nd Battle of Mag Tuired. Дъблин, Дружество за ирландски текстове
  • McNeill, F. Marian (1959). The Silver Bough, Vol. 1-4. Glasgow, William MacLellan
  • Nagy, Joseph Falaky (1985) The Wisdom of the Outlaw: The Boyhood Deeds of Finn in Gaelic Narrative Tradition (Мъдростта на разбойника: момчешките дела на Фин в галската повествователна традиция). Бъркли, Издателство на Калифорнийския университет. ISBN 0-520-05284-6
  • Patterson, Nerys Thomas (1994 г.) Cattle Lords and Clansmen: The Social Structure of Early Ireland (Социалната структура на ранна Ирландия). Notre Dame, IN, University of Notre Dame Press (второ издание) ISBN 0-268-00800-0
  • Power, Patrick C. (1976) Sex and Marriage in Ancient Ireland (Секс и брак в древна Ирландия). Дъблин, Mercier
  • Smyth, Daragh (1988, 1996) A Guide to Irish Mythology (Ръководство по ирландска митология). Дъблин, Irish Academic Press

Сравнителен европейски

  • Davidson, H.R. Ellis (1988) Митове и символи в езическа Европа: H. Syracuse, Syracuse University Press. ISBN 0-8156-2441-7
  • Epstein, Angelique Gulermovich (1998) War Goddess: Мориган и нейните германо-келтски аналози. Лос Анджелис, Калифорнийски университет
  • Линкълн, Брус (1991) Смърт, война и жертва: (Изследвания върху идеологията и практиката). Чикаго, University of Chicago Press. ISBN 0-226-48200-6



 

Въпроси и отговори

В: Какво представлява келтското реконструкционистко езичество?


О: Келтското реконструкционистко езичество (КР) е религия, в която хората, които принадлежат към нея, наричат себе си "келтски реконструкционисти" или "келтски реконструкционистки езичници". Понякога то се нарича само с инициалите CR.

Въпрос: Къде са живели келтите преди много време?


О: Келтите са живели отдавна в много части на Европа, но най-вече в страните Ирландия, Шотландия, Уелс и Галия (днешна Франция).

В: Кои са съвременните келти?


О: Съвременните келти са хората, които сега живеят в тези страни или чиито предци са живели там.

В: В какво вярват келтските реконструктори?


О: Подобно на древните келти преди тях, КР са политеисти и имат много богове и богини. Вярват също в духове и предци и често ги почитат с ритуали и дарове, като храна, песни или поезия.

Въпрос: Изучават ли келтските реконструктори езиците, говорени от келтите?


О: Да, те често изучават езици, говорени от келтите, като ирландски език, шотландски келтски език или уелски език, ако вече не ги владеят.

В: По какво келтското реконструкционизъм се различава от еклектичното езичество?


О: Келтските реконструктори вярват в практикуването на религия, която е от една култура, докато еклектичните езичници смесват части от различни култури.


обискирам
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3