Опидум: определение, история и характеристики на предримските келтски градове

Oppidum (множествено число oppida) е латинска дума, с която се обозначава голямо централно селище или укрепление в рамките на административна област през древен Рим и по-общо — голямото предримско населено място от желязната епоха в Западна и Централна Европа. Думата идва от ob-pedum, „затворено пространство“. Това на свой ред може да произлиза от протоиндоевропейската дума *pedóm-, означаваща „заето пространство“ или „отпечатък“.

Произход и употреба на термина

Юлий Цезар използва термина за големите келтски селища, които наблюдава по време на походите си в Галия, и нарича тези центрове oppida. Днес с думата се обозначават най-големите предримски градски центрове — често от епохата на късния Халщат и културата Ла-Тен (края на I хил. пр.н.е. до римското завладяване). Oppida са били разнообразни по размер, функция и местоположение: някои са възникнали и били разположени върху хълмове (hillforts), други — в по-ниски, равнинни райони.

Основни архитектурни и пространствени характеристики

Оппидите имат няколко общи белега, които ги отличават от по-малките селища:

Планирани защитни съоръжения: стени, валове, окопи и портали, често проектирани и изградени с предварителен план. Често се използват техники като дървено-каменно отрязан зид (murus gallicus) или насипни укрепления с дървена рамка.
Организирано вътрешно разпределение: просторни площадни пространства, улици или оси, зони за занаятчийска дейност, складове и жилища. Някои оппиди показват организирани търговски квартали и работилници.
Контрол над пейзажа: разположение с добър обзор към околността — за наблюдение на пътища, ресурси и полета; често са избирани хълмове или ключови транспортни възли.
Икономическа свързаност: наличие на местно производство (металообработка, керамика, текстил), складови помещения и търговски връзки с други части на Европа, включително обмен с средиземноморски търговци.
Социална функция: центрове за политическа власт на племенно ниво, ритуални дейности и събирания — понякога и място за монетосечене и администрация.

Роля в процеса на урбанизация

Развитието на оппидите представлява важен етап в урбанизацията на Европа: те са първите големи селища северно от Средиземно море, които може да се определят като градове. По описанието на Цезар, всяко галско племе има няколко оппида, като нивото на значение и големина варира — признак за съществуване на местна йерархия и централизация. В тях се съчетават функции на защита, стопански център и политическа сцена.

Материали, техника и ежедневие

Археологическите разкопки показват, че в оппидите се използват различни строителни материали — дърво, камък, глина — и технически решения, адаптирани към местните условия и налични ресурси. Наблюдават се големи работилници за металообработка (желязо и бронз), богат керамичен инвентар, следи от текстилно производство и селскостопански принадлежности. Често се откриват и вносни предмети от Средиземноморието — амфори, луксозни стоки и монети — което подсказва участието на оппидите в дълги търговски вериги.

Преход към римско управление

След римските завоевания много оппиди биват интегрирани в новата административна система: някои продължават да съществуват и да се развиват като римски градове, други са изоставени или техните функции са преместени в нови поселения в равнината, където римската инфраструктура (пътища, акведукти, правоъгълни улични мрежи) е по-лесно приложима. Често това включва преместване от хълма към удобно място до важни комуникационни трасета.

Археологически примери

Една от най-добре проучените и запазени структури на оппид е в Енсерун във Франция — обитаван непрекъснато от VI в. пр.н.е. до I в. Други оппиди днес са „погребани“ под съвременни градове — например Виндобона, чиято локализация е покрита от съвременната Виѐна (Виена). Сред други известни оппиди в Европа са Бибракте (Mont Beuvray), Манхинг, Хойнебург и Алезия — всяко с различни археологически данни за размер, укрепления и стопански дейности.

Значение за историческите проучвания

Изучаването на оппидите дава ключова информация за трансформацията от племенно към градско общество в Централна и Западна Европа, за икономическите и културни връзки със Средиземноморието и за адаптациите при преминаване към римска власт. Археологическите данни от оппиди позволяват да се проследят промени в строителните практики, в социалната организация и в регионалните мрежи на обмен.

Като крайно обобщение, оппидите са многопластови центрове — едновременно укрепления, икономически хъбове и политически центрове — които маркират важен стадий в развитието на предримската Европа и в прехода към римската градска култура.

Останки от Oppidum в d'Entremont 1

Въпроси и отговори

В: Какво представлява опелото?

О: Опидумът е голямо укрепено селище от желязната епоха.

В: Кога най-често се е използвал оппида?

О: Опидите са използвани най-често през II и I в. пр.н.е. и продължават да се използват до завладяването на Южна и Западна Европа от римляните. В Германия, на север от реките Дунав и Рейн, те все още се използват през I в. сл.

Въпрос: Кои са някои от основните характеристики на оппидума?

О: Основните характеристики на оппидума включват планирана сграда със стени и порти, просторно разположение и изглед към околността.

В: Как развитието им допринася за урбанизацията в Европа?

О: Развитието на опидумите е важна стъпка в урбанизацията на Европа, тъй като те са сред първите големи селища на север от Средиземно море, които могат да се определят като градове.

В: Всички ли опиди са имали отбранителна роля?

О: Не, не всички опсиди са имали важна отбранителна роля; някои са израснали от крепости, но не всички са имали отбранителна цел.

В: Имало ли е някаква йерархия сред тях?

О: Юлий Цезар предполага, че всяко племе е имало няколко различни вида oppida, което подсказва, че може да е имало някаква форма на йерархия сред тях.

Въпрос: Има ли добре запазени примери, които да съществуват и днес?

О: Да, един от запазените примери е в Енсерун във Франция, който е бил обитаван непрекъснато от VI в. пр. н. е. до I в. от н. е. Други примери днес са погребани под големи градове като Виндобона, който е покрит от Виена.