Палермски камък

Описание

Стелата от Кралските летописи, от която камъкът от Палермо е част, вероятно е била висока около 60 см и широка 2,1 м. Парчетата, които са останали, са тип твърд черен камък, вероятно базалт.

Самият камък от Палермо е с формата на щит. Той е висок 43,5 см, широк 25 см и дебел 6,5 см. Надписът върху предната част на камъка представлява шест реда йероглифи. На първия ред са изброени имената на царете от ранния династичен период на Долен Египет, носещи червената корона ). На втория и другите редове има части от царските летописи за фараоните от Първа до Четвърта династия. Тези летописи представляват списъци на ключовите събития през всяка година от управлението на всеки цар, подредени по дати. Вторият ред на камъка от Палермо започва с последните данни за цар от Първа династия. Името е изгубено, но би трябвало да е или Нармер, или Аха. Останалата част от втория ред съдържа първите девет годишни данни за следващия цар. Името отново е изгубено, но е или Аха, или неговият наследник Джер. Останалата част от надписа от тази страна съдържа царските летописи до царете от Четвърта династия.

На гърба на камъка от Палермо има надпис. В него са изброени събитията по време на управлението на фараоните до Нефериркаре Какай, третия владетел от Петата династия. От запазените парчета не е ясно дали царските летописи са продължили и след този момент. Там, където е посочено името на даден цар, е записано и името на неговата майка, като например Бетрест, майка на цар Семеркет от Първата династия, и Мересанх I, майка на цар Сенеферу от Четвъртата династия.

Подробностите, записани в кралските летописи, включват височината на годишното наводнение на Нил (вж. Нилометър), наводнението, подробности за фестивали (като фестивалите на Сед), данъчното облагане, скулптурата, сградите и военните действия.

Археологическа история

Не е известно откъде идва стелата. Нито една от седемте части няма подходяща археологическа история. За едното парче в Кайро се твърди, че произхожда от археологически обект в Мемфис. За останалите три парчета в Кайро се твърди, че са намерени в Среден Египет. Никой никога не е казвал къде е намерен камъкът от Палермо.

Камъкът от Палермо е закупен от сицилианския адвокат Фердинанд Гидано през 1859 г. От 1866 г. той се намира в Палермо. На 19 октомври 1877 г. той е подарен на Археологическия музей в Палермо от семейство Гидано.

В Египетския музей в Кайро се съхраняват пет части от Кралските летописи. Четири от тях са поставени в музея между 1895 и 1914 г. Петият е закупен през 1963 г. Едно малко парче се намира в музея "Петри" на Университетския колеж в Лондон, като е част от колекцията на археолога сър Флиндърс Петри.

През 1895 г. гостуващ френски археолог разбира, че камъкът от Палермо е важен. Надписът върху камъка е преведен през 1902 г. от Хайнрих Шефер.

Кралските летописи на Египет, показващ как може да е изглеждал и разположението на седемте части. P е камъкът от Палермо, № 1-5 са частите от Кайро, а L е лондонската част.


Част от Кралските летописи, изложена в музея Петри, Лондон.

Проблеми

Съществуват спорове относно датата на камъка от Палермо и записаните в него кралски летописи. Историците не са единодушни дали записът е направен наведнъж, или е допълван с течение на времето. Няма съгласие и по отношение на датата на написване: дали е написан по времето, което описва, или е написан много по-късно? Твърди се, че стелата е изработена много по-късно, може би през двадесет и петата династия (747-656 г. пр. Хр.). От подробностите изглежда ясно, че дори и Царските летописи, върху камъка от Палермо и други части, да не са написани скоро след времето, което описват, те се основават на оригинал от Старото царство.

Съществуват и спорове дали всички части са част от една и съща стела, или произхождат от различни копия. Предполага се, че някои от парчетата в Кайро не са истински.

Писането е трудно за четене. Това се дължи както на лошото състояние на някои части, така и на голямата му възраст. Ако надписът е по-късен, а не от времето на Петата династия, има вероятност да са допуснати грешки в процеса на преписване.

Значение

Камъкът от Палермо и другите части от Кралския летопис са много важни за историята на Старото царство. Например те изброяват имената на членовете на кралските семейства през първите пет династии, които не са посочени никъде другаде.

В египетските списъци на царете от Новото царство, като Торинския канон (XIII в. пр.н.е.) и списъка на царете от Абидос (управлението на Сети I, 1294-1279 г. пр.н.е.), се казва, че Менес (вероятно Нармер) (ок. 3100 или 3000 г. пр.н.е.) е първият цар от първата династия. Те казват, че той е човекът, който обединява Египет. В горния ред на Царските летописи обаче са посочени някои по-ранни владетели на Горен и Долен Египет. Те трябва да произхождат от времето преди Египет да бъде обединен. Свързването на имената на тези царе с исторически личности все още е предмет на спорове.

Древният историк Мането сигурно е използвал нещо подобно на стелата от "Кралски летописи", за да напише своята история на ранните династии в Египет. Тя е написана през III в. пр.н.е. Царският списък, който най-добре съответства на неговото произведение, е Туринският канон.

Свързани страници

• Списък на фараоните
• Списък на царете на Абидос
• Списък на царете в Карнак
• Списък на Торинския крал