Хмонг — азиатска етническа група: произход, миграции и диаспора

Думите хмонг и монг се отнасят за азиатска етническа група. Родината им е Китай, особено по поречието на Яндзъ и Жълтата река. През XVIII в. хората от племето хмонг започват да се преселват в други страни от Югоизточна Азия. Днес те живеят в цял Китай, Северен Виетнам, Лаос, Тайланд и Мианмар. През 1975 г. комунистите завладяват Лаос. След като завземат властта, много хмонг се преместват в САЩ, Австралия, Франция, Френска Гвиана и Канада. Хората от племето хмонг се делят на бели хмонг, зелени хмонг и други по-малки групи.

Произход и език

Хмонг принадлежат към голямата езикова група Hmong‑Mien (преди наричана Miao‑Yao). Вътре в групата има множество диалекти и подгрупи; най-разпространените говорни варианти, известни в литературата, са т.нар. "бели хмонг" (Hmong Daw) и "зелени/сини хмонг" (Hmong Njua). Езиците на хмонг използват различни системи за писане: в 20. век миссионери и активисти разработват латинска транскрипция (Romanized Popular Alphabet), а в общността съществува и оригинална система Pahawh Hmong, създадена в средата на XX в. Хмонгските говори съдържат тонова система, което прави езиците им по-близки като структура до съседните тонови езици.

История и миграции

Въпреки че прародината на хмонг е в Китай, движението към югоизток започва в различни исторически периоди, засилвайки се през XVIII и XIX век поради вътрешни конфликти, преселения и търсене на земя за обработване. В Югоизточна Азия те се установяват предимно в планински райони и се занимават със специфични форми на земеделие, като придвижване на културите чрез кокефант (планинско земеделие с огън) и ориз върху тераси.

През XX в. особено по време на Виетнамската война и Лаоската гражданска война (известна още като "Тайната война") множество хмонг в Лаос са вербувани и подкрепяни от САЩ и ЦРУ в борбата срещу комунистическите сили. След падането на режима в Лаос през 1975 г. хиляди хмонг избягват репресии и преследване, като част от тях са евакуирани или търсят убежище в западни страни.

Култура и обществен ред

Културният живот на хмонг е богат и многообразен. Традиционните облекла са характерни със сложни ръчно шити орнаменти, ярки цветове и сребърни накити, особено при жените. Обредите включват шамански практики, ритуали за почит на предците и церемонии, свързани с важни житейски събития (раждане, смърт, брак). Музикален символ на общността е духовният инструмент qeej — дървен флейтоподобен инструмент, използван при погребения и празненства.

Социалната структура традиционно се базира на кланове (семейни родове) и правила за брак с изискване за екзогамия между клановете. Бракът, наследяването и разпределението на земята се уреждат чрез общностни и родови норми. В религиозен смисъл много хмонг практикуват комбинация от анимистични вярвания и народен шаманизъм; през XX в. сред хмонг има и значителен брой християни, особено в диаспората.

Диаспора и съвременни общности

Днес общностите на хмонг извън Азия са резултат от бежанските потоци след 1975 г. и по-късните имиграции. В САЩ най-големите групи живеят в щати като Калифорния (Fresno, Sacramento), Минесота (St. Paul, Minneapolis), Уисконсин (Milwaukee), Северна Каролина и др. Франция приюти значителни общности, особено в районите около Париж; във Франска Гвиана някои семейства от хмонг бяха настанени с цел заселване и земеделие. В Австралия и Канада също има развиващи се общности, които поддържат културната си идентичност чрез училища, фестивали и организации.

Бройката на хмонг в световен мащаб се оценява приблизително на няколко милиона (оценки варират, често между 3 и 4 милиона), като най-голям дял остава в Китай, следван от Лаос, Виетнам и Тайланд, а значителни диаспорни групи са в западни държави.

Предизвикателства и опазване на културата

Хмонгските общности се сблъскват със социални и икономически предизвикателства: езикова и образователна интеграция в приемните държави, ограничен достъп до здравни и социални услуги, бедност в някои селски райони. В същото време много организации на хмонг работят за запазване и предаване на езика, традициите и изкуството на младите поколения чрез училища, културни фестивали и дигитални проекти.

Празникът на Новата година на хмонг (Hmong New Year) остава централно събитие за културната идентичност — време за събиране, изпълнение на традиционни песни и танци, представяне на облекло и ритуали. Съчетавайки традиция и адаптация към модерния свят, общностите на хмонг продължават да развиват своите институции и да съхраняват наследството си.

История

Хората от племето хмонг живеят в Южен Китай от поне 2000 години.

Кланове Miao с хански произход

Някои от произхода на имената на клановете хмонг и миао са резултат от брака на жени хмонг с мъже хан-китайци, като отделни кланове и родове, произлезли от хан-китайци, практикуват хан-китайски погребални обичаи. Тези кланове са наричани "хан-китайски хмонг" ("Hmong Sua") в Съчуан и са били обучавани във военни тактики от избягали хан-китайски бунтовници. Такива китайски "фамилни групи" са сравними с патрилинеарните кланове на хмонг и също практикуват екзогамия.

Тези миаоски кланове, създадени от хански мъже, които се чифтосват с миаоски жени, внасят ханско конфуцианско влияние в народа миао, въпреки че културата в миаоското общество се предава по майчина линия.

Известно е, че ханските войници, които са се сражавали срещу бунтовете на народа миао по време на династиите Цин и Мин, са се женили за жени, които не са ханки, например за миао, тъй като ханските жени са били по-малко желани. Кланът Уанг, основан сред хмонг в окръг Гонгсян на район Ибин в Съчуан, е един такъв клан и може да проследи произхода си до няколко такива брака по времето на потушаването на бунтовниците от династия Мин. Никълъс Тап пише, че според "Историята на кралете на Ха" в селото един такъв хански прародител е Уан У. Отбелязва се също, че Wang обикновено са заставали на страната на китайците, бидейки това, което Tapp нарича "сготвени", за разлика от "суровите" народи, които се бунтуват срещу китайците.

Жените хмонг, които се омъжват за китайци хан, основават нов клан Xem сред хмонг в Северен Тайланд. Петдесет години по-късно в Чиангмай двама от техните потомци хмонгски момчета са католици. Жена хмонг и мъж хански китаец се оженили и основали клана Lau2 или Lauj в Северен Тайланд, а друг мъж хански китаец с фамилия Deng основал друг клан хмонг. Някои учени смятат, че това дава допълнително основание за идеята, че някои или всички днешни кланове на хмонг са се формирали по този начин.

Някои твърдят, че ханските китайци от Дзянси са прародители на миао от югоизточен Гуейджоу, а децата на миао са родени от много миао, омъжени за хански войници в Тайдзян в Гуейджоу преди втората половина на XIX в.

От 1919 г. до 1921 г. хмонгският народ участва във война. Французите наричат тази война "Войната на лудите".

От 1962 г. до 1975 г. народът хмонг участва в Гражданската война в Лаос, известна още като Тайната война.

 
Сицзян, градче с мнозинство от миао в Гуейджоу  

Въпроси и отговори

Въпрос: Коя е родината на етническите групи хмонг и монг?

В: Кога хората от племето хмонг започват да се преселват в други страни от Югоизточна Азия?

В: Къде живеят хората от племето хмонг днес?

В: Защо много от хората от племето хмонг се преместват в САЩ след 1975 г.?

В: Кои са другите места, където някои от хората от племето хмонг се преместват след 1975 г.?

В: Как се разделят хората от племето хмонг?

В: Има ли други причини, поради които някои членове на тази етническа група са напуснали родината си, освен политическите?

Търсене по буква