Хизб-ул-Муджахидин — история, идеология и дейност в Кашмир

Хизб-ул-Муджахидин (ХМ) е една от най-големите бойни групировки, действащи в Джаму и Кашмир от Азад Джаму и Кашмир и се обявява за интегриране на спорната територия и обединяване на целия регион Кашмир с Пакистан. От самото си създаване ХУМ изповядва програмата за ислямизация на Кашмир и поставя като една от основните си цели налагането на по-консервативни ислямски норми в региона.

ХуМ е създадена през 1989 г. в долината Кашмир с ръководител магистър Ахсан Дар. По-късно Дар е арестуван от индийските въоръжени сили в средата на декември 1993 г. Съобщава се, че тя е създадена като войнствено крило на Джамаат-е-Ислами (JeI) по нареждане на Междуведомственото разузнаване (ISI), пакистанската агенция за външно разузнаване, за да се противопостави на Фронта за освобождение на Джаму Кашмир (JKLF), който се е застъпвал за пълна независимост на държавата от държавите. Много от първите кадри на Хизб са бивши членове на JKLF.

История и развитие

Хизб-ул-Муджахидин възниква в края на 1980-те в контекста на усилващото се напрежение в Кашмир и масовата въоръжена съпротива срещу индийската администрация. В началните години групата привлича бойци както от местното население, така и от пакистанска страна, като според различни източници получава логистична и тренировъчна подкрепа извън региона. През 1990-те ХМ се утвърждава като един от водещите бунтовнически формирования в долината, конкурирайки се и понякога координирайки действия с други организации.

През годините организацията претърпява промени в лидерството и вътрешната структура — след ареста на Ахсан Дар влияние в ХМ придобиват лидери, базирани в Пакистан и в самия Кашмир. Групата също така изживява периоди на вътрешни разцепления и фрагментация, при които отделни бойци или местни клетки действат самостоятелно или преминават към други организации.

Идеология

Идеологията на Хизб-ул-Муджахидин комбинира националистическия стремеж за присъединяване към Пакистан с ислямистки, консервативни възгледи. Основните идеологически точки са:

• Антиконтакт с Индия: отхвърляне на индийския суверенитет над региона и стремеж за обединение с Пакистан.
• Ислямска реорганизация: цел за въвеждане на по-строги ислямски норми и обществено устройство, съобразено с интерпретации на исляма, предпочитани от ръководството.
• Религиозно-политическа мобилизация: използване на религиозна риторика за привличане на кадри и легитимиране на въоръжената борба.

Организация и лидерство

Хизб-ул-Муджахидин е организирана чрез локални клетки и оперативни звена, като централното командване често работи от убежища извън индийския контрол. Във вътрешността на Кашмир групата развива мрежа от местни „командири“ и млади бойци, отговорни за набиране, логистика и атаки. Лидерството е смесено — местни фигури играят важна роля за оперативните дейности, докато по-високото ръководство може да е в контакт с външни покровители.

Методи и дейности

Дейностите на ХМ включват:

• партизански и засадачески нападения срещу индийски военни и полицейски части;
• атентати и взривни устройства срещу критична инфраструктура или официални обекти;
• целеви убийства на индивиди, определени за сътрудници или „неверници“ според групата;
• контрол върху територии с цел налагане на порядък и данъци/сметки за подкрепа;
• пропаганда и вербуване чрез религиозни и социални мрежи.

Подкрепа, финансиране и връзки

Според анализи и доклади, Хизб-ул-Муджахидин е била обект на външна подкрепа под различни форми — логистика, обучение и финансиране. Организацията има исторически връзки с религиозно-политически структури като Джамаат-е-Ислами и е обвинявана от индийската страна в получаване на подкрепа от службите в Пакистан. Пакистан официално отрича пряко управление на бойци, докато някои независими изследвания посочват наличие на каналите за снабдяване и обучение през границата.

Въздействие и критика

Дейността на ХМ допринася за дълбоките човешки страдания в региона — жертви сред военнослужещи и цивилни, масов контрол в населени места, вътрешно разселване и натиск върху обществения живот. Организацията е подлагана на критики и от правозащитни организации за нарушаване на човешките права, включително произволни убийства, отвличания и заплахи към несъгласните. От своя страна, индийските операции срещу бунтовническите групи често са критикувани за тежки репресии и злоупотреби, което прави конфликта сложен и трагичен за местното население.

Правен статут и международни реакции

Хизб-ул-Муджахидин е обект на санкции и забрани в различни държави и юрисдикции и е описвана като терористична или екстремистка организация в официални списъци от някои правителства. Международната общност и наблюдатели често призовават към намаляване на външната подкрепа за въоръжените групи и към диалог за политическо уреждане на конфликта.

Настоящо положение

В последните години ХМ продължава да функционира, макар и с по-слаба оперативна мощ в сравнение с върховите години на конфликта през 1990-те. Интензивността на атаките периодично намалява в резултат на арести, операции на сигурността и промени в регионалната политика, но организацията остава фактор в периферията на въоръжения конфликт в Кашмир. Перспективите за трайно решение остават свързани с политически преговори, намаляване на външната намеса и мерки за възстановяване и помирение сред местното население.

За разбиране на ролята на Хизб-ул-Муджахидин е важно да се отчитат както идеологическите му основи, така и геополитическите, социалните и икономическите условия, които подхранват въоръжената конфронтация в Кашмир.

Въпроси и отговори

Въпрос: Какво представлява Хизб-ул-Муджахидин (ХМ)?

Въпрос: Какво друго иска ХМ освен интеграция с Пакистан?

В: Кога е създадена ХМ и кой е нейният ръководител?

Въпрос: Дар успя ли да продължи да ръководи ХМ след 1993 г.?

В: Защо според съобщенията е създадена ХМ?

Въпрос: Кои са били много от първите кадри на Хизб?

В: Откъде действа Хизбула?

Търсене по буква