Абд ал-Кадир ал-Джилани — суфийски мистик и основател на Кадирия

Абд ал-Кадир ал-Джилани — велик суфийски мистик и основател на ордена Кадирия; живот, учение и духовно наследство на влиятелен ислямски теолог.

Автор: Leandro Alegsa

ʿAbd al-Qādir Gīlānī, (перс: عبدالقادر گیلانی, официално Muḥyī l-Dīn Abū Muḥammad b. Abū Sālih ʿAbd al-Qādir al-Gīlānī al-Ḥasanī wa'l-Ḥusaynī (араб: عبدالقادر الجيلاني, турски: Abdülkâdir Geylânî, кюрдски: Evdilqadirê Geylanî, Sorani Kurdish: (накратко: عهبدوالقادری گهیلانی), известен като ханбалийски мюсюлмански сунитски проповедник, оратор, аскет, мистик, саид, факих и теолог. Известен е с това, че е едноименният основател на тарика Кадирия (суфистки орден) на суфизма.

Живот и обучение

ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī е роден в района на Гилан (в Персия) около 1077 г. (ок. 470 хиджрийска година) и умира в Багдад през 1166 г. (ок. 561 х.). На младини се преселва в Багдад, където получава богословско и юридическо образование. Обучава се в рамките на ханбалийската правна школа и придобива широки знания по шариата, фъкх и хадис.

Духовна практика и учение

Ал-Джилани съчетава строгото спазване на шариата с интензивна суфийска духовна практика. Той проповядва самоограничение, искрен покаян дух и постоянна връзка с Бога чрез зикр (припомняне на Бога). Често в ученията му се подчертава необходимостта от баланс между външната религиозност (правилно изпълнение на обредите и правото) и вътрешното състояние на сърцето.

  • Акцент върху предаността към Пророка Мухаммад и следване на неговия пример.
  • Приемане на аскетични практики и доброволни лишения като средство за усъвършенстване.
  • Вяра в карaматите (свети чудеса), приписвани на светците; последователите разказват множество чудеса и странни случки, свързани с него.

Произведения

На Ал-Джилани се приписват множество проповеди, поучения и писма, които са били събрани и предавани от неговите ученици и по-късни последователи. Сред най-често цитираните текстове, свързани с името му, са:

  • Futūḥ al-ghayb (обикновено превеждано като „Откровения за невидимото“ или „Разкритията на невидимото“), сборник с проповеди и духовни поучения.
  • Al-Ghunya li-ṭālibī ṭarīq al-ḥaqq („Достатъчността за търсещите Пътя на Истината“) — сбор от наставления към духовните търсачи.
  • Други речи и поучения, събрани от ученици и последователи, оформящи традиционна биография и панегирични описания (манакъб) за неговия живот.

Основаване на тариката Кадирия

От ученията и практиката на Ал-Джилани произлиза тариката Кадирия, която става една от най-разпространените и влиятелни суфийски школи в мюсюлманския свят. Характерни черти на кадирийската традиция са:

  • Силно наблягане на духовното ръководство (шайхът) и предаността на ученика.
  • Практики на зикр — както тихи, така и гласови — като средство за придобиване на вътрешна чистота и близост с Бога.
  • Разклонения и локални привички: с времето Кадирия се адаптира в различни региони (Близък изток, Северна и Западна Африка, Южна Азия, Балкани и др.), което води до разнообразие в ритуалите и организацията ѝ.

Наследство и влияние

Ал-Джилани е почитан и уважаем не само като духовен учител, но и като влиятелен обществен проповедник в Багдад. Неговата слава като духовник и проповедник води до голям брой ученици и последователи приживе, а след смъртта му култът към личността му и разпространението на кадирийската традиция допринасят за дълготрайното му влияние върху сунитския суфизъм. Много мюсюлмани го смятат за саид — потомък на пророка Мухаммад — и му приписват духовни заслуги, които го поставят сред най-почитаните суфийски светци.

Гробница и поклонение

Ал-Джилани умира в Багдад и е погребан там; на мястото на неговия гроб през вековете е възникнал голям религиозен комплекс и поклоннически център, познат като „мавзолея на Ал-Кадирийа“. Мястото привлича поклонници от различни части на света и е важно религиозно и културно средище.

Критика и исторически забележки

Както при много големи религиозни фигури, и при Ал-Джилани съществуват различни предания и по-късни хagiографични добавки. Историците различават между достоверните сведения за живота му и по-късните легенди или приписвани чудеса. Въпреки това неговото дело и системата на наставничество, която той развива, оказват трайно влияние върху формите на суфизма и обществения религиозен живот в ислямския свят.

Значение днес

Кадирийската традиция продължава да бъде жива и действаща в много региони — от Северна Африка и Близкия изток до Южна Азия и Балканите. Името на Ал-Джилани остава символ на духовна власт, наставничество и стремеж към хармония между външните религиозни задължения и вътрешната духовна чистота.

Ранен живот

Роден на 29 ша'бан 470 г. (около 1077 г.) в град На'иф, област Гилан-е Гарб, Гилан, Иран, и починал в понеделник, 14 февруари 1166 г. (11 раби' ал тани 561 г.), в Багдад, (1077-1166 г.), е персийски ханбалийски сунитски юрист и суфист от Багдад. На негово име е наречена тарика "Кадирия". И казват, че той е роден в Гилан Ирак, историческо село в близост до градовете (Al-Mada'in) на 40 км южно от Багдад, както се доказва от историческите изследвания академични и осиновени от семейство Гилан в Багдад.

Произход на името

Името Мухиудин го описва като "възродител на религията". Гилан (арабски ал-Джилани) се отнася до мястото на раждането му - Гилан. Гилани обаче носи и епитета Багдади. отнасящ се до пребиваването и погребението му в Багдад. Наричан е също ал-Хасани уа'л-Хусайни, което показва претенция за линеен произход както от Хасан ибн Али, така и от Хусейн ибн Али, Аллах да е доволен от тях.

Бащино наследство

Бащата на Гилани е от рода на Саид. Той е бил уважаван като светец от хората по онова време и е бил известен като Джанги Дост - "който обича Бога", поради което "Джангидост" е неговото прозвище.

Образование

Гилани прекарва ранния си живот в Гилан, родния си град. През 1095 г., на осемнадесетгодишна възраст, той заминава за Багдад. Там изучава ханбалистко право при Абу Саид Мубарак Махзуми и ибн Акил. Уроци по хадиси му дава Абу Мухаммад Джа'фар ас-Сарадж. Негов духовен наставник е суфистът Абу'л-Хаир Хамад ибн Муслим ал-Дабас. (Подробно описание на различните му учители и предмети е включено по-долу). След като завършва образованието си, Гилани напуска Багдад. Прекарва двадесет и пет години като самотен скитник в пустинните райони на Ирак.

Образование в Багдад

На 18-годишна възраст Гилани заминава за Багдад, за да изучава фикх на школата Ханбали.

Тема

Шейх (учител)

Фикх (ислямска юриспруденция)

Ибн Акил

Фикх (ислямска юриспруденция)

Абу Ал Хасан Мохамед ибн Кази Абу Яла

Фикх (ислямска юриспруденция)

Abu Al Khatab Mahfuz Hanbali

Фикх (ислямска юриспруденция)

Мохамед ибн Ал Хуснайн

Фикх (ислямска юриспруденция)

Abu Saeed Mubarak Makhrami

Тасаввуф (суфизъм)

Abu Saeed Mubarak Makhrami

Abu'l-Khair Hammad ibn Muslim al-Dabbas

Абу Закария ибн Яхия ибн Али Ал Табрези

Хадис

Абу Бакр ибн Музафар

Хадис

Muhammad Ibn Al Hasan Baqalai Abu Sayeed

Мохамед ибн Абдул Карим

Хадис

Abu Al Ghanaem Muhammad Ibn Muhammad Ali Ibn Maymoon Al Farsi

Хадис

Абу Бакр Ахмад Ибн Ал Музафар

Хадис

Абу Джафер ибн Ахмад ибн Ал Хюсеин Ал Кари

Хадис

Abu Al Qasim Ali Ibn Muhammad Ibn Banaan Al Karkhi

Хадис

Абу Талиб Абдул Кадри Ибн Мохамед Юсуф

Хадис

Абдул Рахман ибн Ахмад Абу Ал Баркат Хибтааллах ибн Ал Мубарак

Хадис

Абу Ал Наср Ибн Ил Мухтар

Хадис

Абу Наср Мохамед

Хадис

Абу Галиб Ахмад

Хадис

Abu Abdullah Aulad Ali Al Bana

Хадис

Абу Ал Хасан Ал Мубарак Ибн Ал Тейвари

Хадис

Abu Mansur Abdurahman Al Taqrar

По-късен живот

През 1127 г. Гилани се завръща в Багдад и започва да проповядва пред обществеността. Присъединява се към преподавателския състав на училището, принадлежащо на собствения му учител ал-Мазхзуми, и е популярен сред учениците. Сутрин той преподавал хадиси и тафсир, а следобед провеждал дискусии върху науката за сърцето и добродетелите на Корана. Твърди се, че е бил убедителен проповедник и е обърнал към вярата множество евреи и християни. Силата му била в съчетаването на мистичната природа на суфизма и строгия характер на Корана.

Смърт и погребение

Гилани умира вечерта във вторник, 21 февруари 1166 г. (11-и раби ал-тани, 561 г.), на деветдесет и една години според ислямския календар. Тялото му е погребано в светилище в медресето му в Бабул-Шейх, Русафа на източния бряг на Тигър в Багдад, Ирак. По време на управлението на сефевидския шах Исмаил I светилището на Гилани е разрушено. През 1535 г. обаче османският султан Сюлейман Великолепни нарежда да се построи тюрбе (купол) над светилището, което съществува и до днес.

Джамията на шейх Абдул Кадир Гилани в Багдад 1925 г.Zoom
Джамията на шейх Абдул Кадир Гилани в Багдад 1925 г.

Празнуване на годишнина от рожден ден и смърт

1 Рамадан се празнува като рожден ден на Абдул Кадир Гилани, а годишнината от смъртта е на 11 Раби нас Тани, въпреки че според някои учени и традиции 29 Шабан и 17 Раби нас Сани са съответно ден на раждане и смърт. По-късният ден се нарича в субконтинента Giyarwee Shareef или Почетен ден на 11.

Гробницата на шейх Абдул Кадир, Багдад, Ирак.Zoom
Гробницата на шейх Абдул Кадир, Багдад, Ирак.

Книги

  • Kitab Sirr al-Asrar wa Mazhar al-Anwar (Книга за тайната на тайните и проявлението на светлината)

Виж също

  • Jilala
  • Мойнуддин Чишти

Външни връзки

  • [1] GOGHRAFI ALBAZ ALASHB, в archive.org.
  • Откровения на невидимия превод на Футух ал-Гаиб, в archive.org.
  • Превод на части от Al-Ghunya Li Talibi Tariq Al-Haqq, в archive.org.
  • Открития от Господа Превод на откъси от Ал-Фатх Ал-Рабани, в archive.org.
  • Превод на изказвания на Malfuzat, в archive.org.

Контрол от страна на органа Edit this at Wikidata

  • BNF: cb12223571t (данни)
  • GND: 118859315
  • ISNI: 0000 0000 9169 1521
  • LCCN: n90650670
  • NKC: mzk2003197496
  • НТА: 073451843
  • SELIBR: 175603
  • SUDOC: 030632714
  • TDVİA: abdulkadir-i-geylani
  • VIAF: 71359982
  • WorldCat идентичности: lccn-n90650670

Въпроси и отговори

Въпрос: Кой е бил ʿAbd al-Qādir Gīlānī?


О: ʿAbd al-Qādir Gīlānī е сунитски мюсюлмански проповедник, оратор, аскет, мистик, саид, факир и теолог, основател на тарика Кадирия (суфийски орден).

Въпрос: Какво представлява тарика "Кадирия"?


О: Кадирийската тарика е суфистки орден, основан от ʿАбд ал-Кадир Гилни.

В: На какви езици е бил известен ʿAbd al-Qādir Gīlānī?


О: ʿAbd al-Qādir Gīlānī е бил познат на няколко езика, включително персийски, арабски, турски, кюрдски и сорански кюрдски.

В: Какъв е празникът Урс на шайх Джилани?


О: Фестивалът Урс на Шейх Джилани се празнува като Гярви Шариф на индийския субконтинент и в чужбина.

В: Какво означава терминът "саид" по отношение на ʿАбд ал-Кадир Гилани?


О: Терминът "саид" по отношение на ʿAbd al-Qādir Gīlānī означава, че той е потомък на Пророка Мохамед.

В: Какво е пълното име на ʿAbd al-Qādir Gīlānī?


О: Пълното име на ʿAbd al-Qādir Gīlānī е Muḥyī l-Dīn Abū Muḥammad b. Abū Sālih ʿAbd al-Qādir al-Gīlānī al-Ḥasanī wa'l-Ḥusaynī.

Въпрос: Каква е била връзката на ʿAbd al-Qādir Gīlānī с ханбалистката школа в ислямската юриспруденция?


Отговор: ʿAbd al-Qādir Gīlānī е бил последовател на школата на Ханбали в ислямската юриспруденция.


обискирам
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3