Синод на Дорт (Дордрехт) 1618–1619 — история и значение

Синод на Дорт (1618–1619) — исторически анализ на дебатите срещу арминианството, решенията на холандската реформирана църква и тяхното теологично и социално значение.

Автор: Leandro Alegsa

Синодът в Дорт е национален събор, който се провежда през 1618-1619 г. в град Дордрехт в Нидерландия. Холандската реформирана църква организира срещата, за да обсъди един много важен въпрос в холандските църкви, който започва с учението на Якоб Арминий и възхода на арминианството. Първото събрание е на 13 ноември 1618 г., а последното, което е 154-то, се провежда на 9 май 1619 г.

На тази среща бяха поканени и членове на реформираните църкви от осем различни държави. Името Дорт е английското наименование на холандския град Дордрехт и се използва като произношение на името и днес. Този синод или среща обикновено се нарича Синод на Дорт или Синод на Дордрехт.

Причини и религиозен контекст

Поводът за свикване на синода беше теологичният конфликт между поддръжниците на традиционната реформатска (калвинистка) доктрина и последователите на учението на Якоб Арминий, известно като арминианство или ремонстрантство. Ремонстрантите поставяха под въпрос някои ключови калвинистки позиции относно предопределението, изкуплението и човешката воля. Този спор бързо придоби религиозно, обществено и политическо значение в Нидерландия, защото въпросите за вярата бяха свързани и с обществения ред и състоянието на църковната дисциплина.

Участници и процес

Синодът събра представители на холандската реформирана църква и делегации от чужбина — от църкви в различни европейски страни, включително Англия, Шотландия, Швейцария и някои германски области. Работата продължи месеци и включваше подробни дискусии, изслушване на писмени защити (ремонстрации) и формулиране на отговори на поставените от ремонстрантите въпроси. В хода на синода ремонстрантите бяха поканени да изложат своите възгледи, но в крайна сметка основните им тълкувания бяха отхвърлени от мнозинството.

Решения и документи

Най-важният резултат от Синода на Дорт са така наречените Канони на Дорт (Canons of Dort) — кратки и точни формулировки, които отговарят на петте основни въпроса, повдигнати от ремонстрантите. Тези канони закрепиха реформатската позиция по въпроси като човешката падналост, божественото предопределение, обхватът на изкуплението и естеството на благодатта. В популярната рецепция тези отговори често се свързват с акронима TULIP (на английски), който обобщава петте точки:

  • Всеобща упадъчна неспособност — човешката природа е силно повредена от греха и не може сама да се обърне към Бога.
  • Безусловно избиране — Божият избор за спасение не зависи от предвиждани човешки дела или вяра, а от Божията воля и промисъл.
  • Ограничено или специално изкупление — изкупителното дело на Христос е ефективно за избраните; каноните отхвърлят идеята, че Христос е умрял ефективно за всички без изключение в смисъл, който прави всички спасими независимо от вярата.
  • Неотразима благодат — действието на божествената благодат, което призовава и преобразява човека към вяра, не може да бъде окончателно противодействано.
  • Устойчивост на светиите — онези, които истински са призвани и оправдани, ще останат в благодатта и не могат окончателно да загубят спасението си.

Освен каноните, синодът взе решения, свързани с дисциплинарни мерки срещу някои ремонстрантски духовници — много от тях бяха отстранени от служба или изгонени. Синодът също препоръча и подкрепи мерки за единна църковна дисциплина и богослужебна практика в Холандската реформирана църква.

Културно и дългосрочно значение

Каноните на Дорт станаха едно от стандартните изложения на ортодоксалната реформирана теология и оказаха силно влияние върху развитието на реформираните църкви в Европа и по света. Те формираха богословската рамка, в която много реформирани общности структурират учението си дотам, че и днес много църкви се позовават на решенията на Дорт като на ключов източник за доктриналната идентичност.

В политически план синодът допринесе за засилване на държавния контрол върху религиозните въпроси в Нидерландия и за ограничаване на влиянието на ремонстрантите в определен период. Въпреки това арминианските идеи не изчезнаха — ремонстрантското движение преживя реформe и по-късно се превърна в призната религиозна общност (Remonstrant Brotherhood), която продължава да съществува и до днес.

Свързани инициативи

Синодът оказа влияние и върху практическите въпроси в религиозния живот на страната — в периода след синода се работи за по-голяма богослужебна и литургична уеднаквеност, както и за точна и общоприета преводна версия на Библията на нидерландски език (проект, довел до появата на т.нар. Statenvertaling, публикувана през 1637 г.).

Кратък обзор

  • Време: 13 ноември 1618 г. – 9 май 1619 г., проведени 154 сесии.
  • Цел: разрешаване на богословския спор, възникнал около учението на Якоб Арминий и ремонстрантите.
  • Резултат: изготвяне на Каноните на Дорт, дисциплинарни мерки и трайно богословско наследство в рамките на реформираната традиция.
Синодът от Дорт. Арминианците са седнали на масата в средата.Zoom
Синодът от Дорт. Арминианците са седнали на масата в средата.

Цел

Причината за свикването на това събрание е да се разреши въпрос, който току-що е бил повдигнат в холандските църкви след разпространението на арминианството. След смъртта на Якоб Арминий хората, които вярвали по същия начин като него, се противопоставили на Белгийската изповед и на ученията на Джон Калвин и Теодор Беза. Последователите на Арминий публикуват проблемите си с Изповедта в документ, наречен "Ремонстрация от 1610 г.". Привържениците на изброените в този документ неща се наричат ремонстранти. Калвинистите, които следвали учението на Джон Калвин, станали известни като контраремонстранти.

В "Ремонстрацията" и в някои по-късни текстове арминяните пишат за алтернатива на калвинистката Белгийска изповед и споменават няколко неща, с които не са съгласни. Те учеха за избора въз основа на това, че Бог знае кой ще има вяра, за всеобщото изкупление, за съпротивителната благодат и за възможността да се отстъпи от благодатта. Симон Епизопий е говорител на 13-те членове на ремонстрантите, които са призовани в Синода през 1618 г.

Краят на срещите и канонът от Дорт

Срещите завършват с отхвърляне на възгледите на ремонстрантите и излагане на реформаторската доктрина по всяка от точките. Понякога те се наричат Петте точки на калвинизма и се помнят с петте букви "TULIP".

Решението на Синода на Дорт относно петте основни спорни точки на доктрината в Холандия, известно като Каноните на Дорт, представлява обосновката на решенията, взети от Синода.

Каноните не трябва да бъдат абсолютно обяснение на реформаторската доктрина, а само да обяснят петте точки от доктрината, за които се спори.

Свързани страници



обискирам
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3