Процесът Скоупс (1925) — делото за преподаване на еволюцията в САЩ
Процесът Скоупс (1925) — историческо дело за преподаване на еволюцията в САЩ; сблъсък между наука, религия и свобода на образованието с дълготраен обществен ефект.
Процесът Скоупс е официално известен като "Щатът Тенеси срещу Джон Томас Скоупс". Наричан е също така "процесът за маймуните Скоупс".
Това е известно американско съдебно дело от 1925 г. Джон Скоупс, заместващ гимназиален учител, е обвинен в нарушаване на Закона на Бътлър в Тенеси. Този закон обявяваше за незаконно преподаването на човешката еволюция в което и да е училище, финансирано от държавата. Процесът е умишлено инсцениран, за да привлече публичност в малкия град Дейтън, Тенеси, където се провежда.
Скоупс не е сигурен дали наистина е преподавал еволюция, но нарочно се самообвинява, за да може делото да има обвиняем.
Скоупс е признат за виновен и е глобен със 100 долара, но присъдата е отменена по технически причини. Съдебният процес постига целта си да привлече голяма обществена популярност в страната. Национални репортери пристигат в Дейтън, за да отразяват известните адвокати, които се съгласяват да представляват всяка от страните. Уилям ДженингсБрайън, трикратен кандидат за президент, защитаваше обвинението, а Кларънс Дароу, известният защитник, говореше в полза на Скоупс.
Процесът дава гласност на спора между фундаменталистите и модернистите. Това противопоставя "модернистите", които твърдят, че еволюцията не противоречи на религията, на фундаменталистите, според които Божието слово, разкрито в Библията, има предимство пред всяко човешко познание. По този начин случаят се разглежда едновременно като богословски спор и като съдебен процес за това дали съвременната еволюционна биология трябва да се преподава в училищата.
Законът в Тенеси е отменен едва през 1967 г.
Предистория и Законът Бътлър
През март 1925 г. щатската асамблея на Тенеси приема т.нар. Закон на Бътлър (Butler Act), който забраняваше на преподавателите в държавни училища да "учат или преподават ... теорията, че човек произлиза или е произлязъл от по-низши форми на живот". Законът е подкрепен от религиозни и консервативни групи, които виждат в преподаването на дарвинизма заплаха за буквата на Библията и обществените морални устои.
Организацията на делото и арестът
Инициативата за публично дело идва от местни бизнесмени и лидери в Дейтън, начело с индустриалеца и активиста за популяризирането на града George Rappleyea. Идеята е да се предизвика съдебен процес, който да привлече внимание и туристи. Младият Джон Томас Скоупс (на 24 години), който е бил заместник-учител и треньор по физическо възпитание, се съгласява да бъде обвиняем, въпреки че по-късно твърди, че не е сигурен дали е преподавал точно съдържанието, посочено в закона.
Процесът (10–21 юли 1925)
Делото започва през юли 1925 г. и бързо се превръща в национална сензация. Двата отбора адвокати привличат широко внимание: за обвинението говори Уилям ДженингсБрайън, известен политик и застъпник на християнския фундаментализъм; за защитата се ангажира Кларънс Дароу, един от най-изтъкнатите защитни адвокати в САЩ. Съдията John T. Raulston ръководи процеса, а на място пристигат хиляди наблюдатели и репортери от цялата страна.
По време на делото Дароу успява да доведе Брайън на свидетелската скамейка и да го критикува по отношение на буквалната интерпретация на Библията — сцена, която предизвиква голям обществен резонанс. В съдебния процес се обсъждат както юридически въпроси, така и широки философски и религиозни теми — отношенията между вярата и науката, ролята на държавата в образованието и правата на учителите.
На 21 юли 1925 г. съдебният състав признава Скоупс за виновен и го глобява със 100 долара. Накратко след края на делото, на 26 юли 1925 г., Уилям Дженингс Брайън умира в местен хотел в Дейтън — събитие, което допълнително засилва общественото внимание към случая.
Апел и последващи правни промени
Върховният съд на щата Тенеси през 1927 г. отменя присъдата срещу Скоупс по техническо основание — съдът намира, че глобата е трябвало да бъде наложена от съдебно жури, а не от съдията. Решението обаче не оспорва конституционността на самия Закон на Бътлър. Законът остава в сила до 1967 г., когато щатската легислатура официално го отменя.
На федерално ниво най-важната съдебна промяна идва след няколко десетилетия: през 1968 г. Върховният съд на САЩ в делото Epperson v. Arkansas постановява, че забрани като тази нарушават Първата поправка (свобода на религията и забрана на държавна намеса в религията) и по този начин поставя по-широк прецедент срещу закони, които чрез държавно догматично образование налагат религиозни вярвания.
Културно и историческо наследство
Процесът Скоупс остава най-известният символ на борбата между научния модернизъм и религиозния фундаментализъм в Съединените щати. Той вдъхновява множество статии, книги и художествени творби. Най-известната художествена интерпретация е пиесата и филмът "Inherit the Wind" (първо пиеса през 1955 г., филм през 1960 г.), които използват делото като отправна точка за разсъждение върху свободата на мисълта и цензурата в образованието.
Значението на случая е многопластово: той привлече обществено внимание към въпроса за съдържанието на учебните програми по естествознание, стимулира дебати за свободата на изследване и преподаване и показа как правната система и медиите могат да оформят националния разговор по остри обществени въпроси.
Кой беше Джон Томас Скоупс?
- Роден като John Thomas Scopes, млад заместник-учител и треньор в гимназията в Дейтън.
- Послужил като символичен обвиняем — съгласил се да участва в случая, организиран от местната общност.
- След делото животът му продължава далеч от центъра на вниманието; по-късно работи в сфери извън професионалното преподаване.
Процесът Скоупс остава урок за това как правни, социални и медийни сили могат да се преплетат около спор, който всъщност е както научен, така и културен. Той служи и като напомняне за значението на ясните правни стандарти при разграничаване между религиозни убеждения и държавно образование.
Въпроси и отговори
В: Как е известен официално процесът Скоупс?
О: Процесът Скоупс е официално известен като "Щатът Тенеси срещу Джон Томас Скоупс".
В: Каква е била целта на процеса?
О: Целта на процеса е била да привлече общественото внимание към малкия град Дейтън, Тенеси, където се е провеждал.
В: Кои са били Уилям Дженингс Брайън и Кларънс Дароу?
О: Уилям Дженингс Брайън е трикратен кандидат за президент, който защитава обвинението в процеса Скоупс, а Кларънс Дароу е известен адвокат, който защитава Скоупс.
Въпрос: Кое е незаконно според Закона на Бътлър в Тенеси?
О: Законът на Бътлър в Тенеси обявява за незаконно преподаването на човешката еволюция в училищата, финансирани от държавата.
В: Как Джон Скоупс се самообвинява?
О: Джон Скоупс умишлено се самообвини, за да може да бъде признат за виновен и да бъде обвиняем, за да може делото да привлече повече внимание от страна на националните репортери.
В: Какви спорове предизвика този случай?
О: Този случай повдига фундаменталистко-модернисткия спор, който противопоставя "модернистите", според които еволюцията не противоречи на религията, на фундаменталистите, според които Божието слово, разкрито в Библията, има предимство пред всяко човешко познание.
Въпрос: Кога е отменен законът на Бътлър в Тенеси?
О: Законът на Бътлър в Тенеси е отменен едва през 1967 г.
обискирам