Средновековна комуна

Средновековните жители на градовете в Западна Европа през Високото средновековие се нуждаели от защита от беззаконните благородници и разбойници. Градските стени са защитавали от преки нападения, но след като е напускал градските стени, е бил изложен на милостта на често жестоки и беззаконни благородници в провинцията. Тъй като в голяма част от средновековна Европа липсвала централна власт, която да осигурява защита, като например полиция (ако използваме съвременна аналогия), всеки град трябвало сам да осигурява защита на гражданите си както вътре в градските стени, така и извън тях. За да направят това, градовете създават така наречените комуни.

Всеки град имал своя комуна и нямало две еднакви комуни, но в основата си комуните били заклети съюзници за взаимна защита. Когато се създаваше комуна, всички членове се събираха и се кълняха публично, че ще се защитават взаимно в случай на беда. Освен това те се заклевали да поддържат мира в самия град.

Какво означава един член на комуната да защитава друг? Очевидно е, че ако член на комуната е нападнат извън града, е твърде късно да се обади за помощ, тъй като е малко вероятно някой да се появи навреме. Вместо това комуната обещава да отмъсти на нападателя, като обещанието за отмъщение е форма на защита. Какво обаче би станало, ако нападателят е благородник, който има замък, твърде силен за жителите на града? Това често се случвало и градската община със сигурност не можела да събере сили, за да атакува замък. Вместо това те биха могли да нападнат семейството на благородника, да изгорят реколтата му, да убият крепостните му селяни или да унищожат овощните му градини. Това било жестоко отмъщение "око за око".

Движението на комуните започва през XI в. в Северна Италия, която по това време е с най-урбанизираното население в Европа, и в днешна Белгия, която по това време също е сравнително урбанизирана. След това в началото на XII в. то се разпространява във Франция, Германия, Испания и други страни. В Англия движението на комуните никога не се е разгръщало, тъй като в сравнение с нея кралството е било доста добре управлявано и не се е нуждаело от местни сили за защита. Въпреки че в повечето случаи развитието на комуните е свързано с това на градовете, имало и селски комуни, особено във Франция и Англия, които били създадени, за да защитават общите интереси на селяните.

И Църквата, и кралят са имали смесени реакции към комуните. От една страна, те се съгласиха, че безопасността и защитата от беззаконните благородници са в интерес на всички. Намерението на комуните беше да запазят мира чрез заплахата от отмъщение, а Църквата се отнасяше с разбиране към крайния резултат - мира. Въпреки това Църквата имала свои собствени начини за налагане на мира, като движението "Мир и примирие на Бога" например. От друга страна, комуните нарушават реда в средновековното общество. Методите, които комуните използвали - "око за око", "насилието ражда насилие", като цяло не били приемливи за Църквата или краля. Обикновено само на благородните лордове е позволено да се бият, а търговците-граждани са били работници, а не бойци. Съществувало е усещането, че комуните са заплаха за средновековния тристепенен социален ред: Тези, които работят, тези, които се молят, тези, които се бият. Комуните пресичали границата между работата и борбата. В този смисъл комуните понякога са били приемани, а друг път не от Църквата и краля. Един от най-известните случаи на потискане на комуна и последвало предизвикателно градско въстание се случва във френския град Лаон през 1112 г.

Въпроси и отговори

Въпрос: От какво са се нуждаели от защита средновековните жители на градовете?

В: Как градовете са осигурявали собствена защита на гражданите си?

Въпрос: Какво би се случило, ако благородник нападне член на комуната извън градските стени?

Въпрос: Къде за пръв път се появяват комуните?

Въпрос: Как Църквата и кралят са реагирали на тези събития?

Въпрос: Какво се случва, когато Лаон се опитва да създаде своя собствена комуна?

Търсене по буква