Голиат — филистимски великан в Библията, победен от Давид

Голиат — филистимският великан в Библията: легендарната битка с младия Давид, камъкът, падението и мистерията около истинския му ръст.

Голиат (на иврит: גָּלְיָת,) е филистимски воин в Стария завет. Той е шампион на воините от град Гет. Името се отнася до гръцкото име Алатес.

Голиат беше необичайно голям. Височината му била "шест лакътя и един разтег" - около 290 см - и той се сражавал като бронирана колесница. Библията описва как той предизвиква израелските воини на единоборство, но никой не се осмелява да се бие с него.

Давид, който по това време е на четиринадесет години, най-накрая отговаря на предизвикателството. Той умееше да борави с прашка и намери начин да го победи. Той точно запрати камък по челото на Голиат, точно под шлема му. Камъкът повали Голиат в нокаут. След това Давид се затича към изпадналия в безсъзнание Голиат, извади меча си от ножницата и отряза главата му. Виждайки как четиринадесетгодишно момче убива техния шампион, филистимската армия се деморализира.

В свитъците от Мъртво море се казва, че ръстът на Голиат е бил по-достоверно "четири лакътя и една педя", което при съвременните измервания е 202 см. В епохата, когато средният ръст на човека е бил около 160 см, той все още е изглеждал като великан.

Произход на името и произход

Името Голиат е свързвано с филистимската (Агейска) култура и в библейския разказ той е описан като воин от град Гет — един от главните филистимски градове. Етимологията на името е обсъждана от езиковеди; в текста по-горе се отбелязва връзка с гръцкото име "Алатес", но тя не е окончателно установена и има и други предложени произходи от семитски или елинистични влияния.

Опис на оръжие и броня

Според библейския разказ Голиат е представен не само като висок, но и като силно въоръжен: върху главата му имало бронзов шлем, той носел бронен жилет и бронзови обуща/панти (или бронзени калци), имал дълго копие с тежка метална върхушка и щитоносец, който му се грижел за щита. Описанието подчертава, че става дума за добре екипиран тежко въоръжен воин, което отразява военното предимство на филистимците в някои области в съответния период.

Битката с Давид — текстови и интерпретативни бележки

Основният литературен източник за историята е книгата 1 Царе (глава 17) в Стария завет (в други традиции — 1 Самуил). Текстът разказва как младият Давид, по-рано овчар и бъдещия цар на Израел, отказва да носи тежката броня и предпочита прашка — оръжие с голяма далекобойност и разрушителна сила при умело използване. Точно попадение в челото поваля Голиат, след което Давид обезглавява своя противник. Разказът има силна теологична и символична функция — показва вярата и Божията помощ, която повдига обречения явен от слабост към победител.

Въпросът за възрастта на Давид остава предмет на интерпретация: традиционни предания често го описват като много млад (понякога се споменава 14 години), но библейският текст говори най-вече за него като за юноша и овчар, без категорично да фиксира точна възраст.

Различни текстови варианти и височината на Голиат

Височината на Голиат варира в древните ръкописи. Масоретският текст дава "шест лакътя и един разтег", което при различни предпоставки за дължина на лакътя може да доведе до стойности около 2,7–2,9 м. Някои други древни версии (включително свитъците от Мъртво море и някои преводи) посочват по-малка височина — например "четири лакътя и една педя" (~202 см). Разликите се обясняват с текстуални варианти, мерни единици и възможни грешки в преписа; независимо от това, в контекста на своето време Голиат е представян като значително по-висок и внушителен от средния човек.

Исторически контекст и археология

Филистимците са исторически известна народност на източното Средиземноморие, свързвана с т.нар. "морски народи" и с материали и културни влияния от Егейския регион. Археологическите разкопки в останките на филистимските градове — включително Гат — показват културни и технологични особености на тази група, сред които използването на метални оръжия и специфична материална култура. Все пак няма пряко археологическо доказателство, което със сигурност да свързва конкретна историческа личност с името Голиат; разказът по-скоро отразява историческия фон и литературни мотиви на периода.

Тълкувания и културно наследство

Историята за Давид и Голиат се възприема в множество нива: като религиозно-поучителен разказ за вяра и божествена помощ, като етиологичен и литературен мотив за "малкия срещу големия", и като част от предисторията на възкачването на Давид на престола. В културата разказът е вдъхновение за безброй художествени произведения — картини, скулптури, музика и съвременни метафори; изразът "Давид срещу Голиат" е станал общоприет символ на борбата на по-слабия срещу по-силния.

Източници

Главният източник на разказа е библейската книга 1 Царе (глава 17). Други важни свидетелства за текстовите варианти са свитъците от Мъртво море и древните преводи (напр. Септуагинта), които помагат да се проследят различията в мерните единици и детайлите на описанието.

Въпроси и отговори

В: Кой беше Голиат?

В: Какъв е бил ръстът на Голиат?

Въпрос: Какъв е бил бойният стил на Голиат?

В: На какво предизвика Голиат израелските воини?

В: Кой най-накрая отговори на предизвикателството на Голиат?

В: Как Давид спечели битката срещу Голиат?

Въпрос: Как се почувства филистимската армия, след като Голиат беше убит?

Търсене по буква