Гелуг (Гелуг-па): Школа на тибетския будизъм — история и учения
Открийте историята и ученията на Гелуг — школата на Дже Цонгхапа и Далай Лама: ламрим, празнота, махаяна и ваджраяна практика за просветление.
Гелуг или Гелуг-па е школа на тибетскиябудизъм, основана от Дже Цонгхапа (1357-1419), философ и тибетски религиозен водач. Първият манастир, който той основава, е в Ганден и до днес Ганден Трипа е номиналният ръководител на школата, макар че най-известната ѝ личност е Далай Лама. Съществуват и други Учители на Гелуг, като Триджанг Ринпоче и Линг Ринпоче.
Цонгхапа е голям популяризатор на учението Кадампа (Bka'-gdams-pa) и на принципа на махаяна за универсалното състрадание като основна духовна ориентация. Той съчетава това със силен акцент върху усъвършенстването на задълбоченото вникване в учението за празнотата, както го преподават индийските учители Нагарджуна (II в.) и Кандракирти (VII в.). Цонгхапа казва, че тези два аспекта на духовния път - състраданието и вникването в мъдростта - трябва да се коренят в голямото желание за освобождение, продиктувано от истинско чувство за отречение. Той ги нарича "Трите основни аспекта на пътя" и казва, че именно въз основа на тях човек трябва да тръгне по дълбокия път на ваджраяна будизма.
Основните учения на школата Гелуг са "Етапи на пътя" (ламрим), основани на учението на индийския учител Атиса (ок. XI в.), и систематичното усъвършенстване на възгледа за празнотата. Това се съчетава с йога на най-висшите божества на йога тантра като Гухясамаджа, Какрасанавара, Ямантака и Калакакра, където основният акцент е прякото преживяване на единението на блаженството и празнотата.
Кратка историческа справка
Школата Гелуг възниква в края на XIV и началото на XV век като реформа, насочена към възстановяване и систематизиране на монашеската дисциплина (винайя), усилено изучаване на философията и строг академичен подход. Дже Цонгхапа обобщава и развива традиции, пренесени от индийските и тибетските източници, и основава редица манастири — най-известните сред които са Ганден, Сера и Дрепунг. През XVII век, с подкрепата на монголски покровители и чрез фигурата на Пети Далай Лама, Гелуг става доминиращ политически и религиозен фактор в Тибет (Ганден Пходранг).
Организация, монашество и образование
Гелуг поставя голямо значение на монашеската дисциплина, изучаването на текстове и логическата дискусия (дебат). В традицията се развива строг университетски модел на обучение, чиито ключови елементи включват:
- Систематично изучаване на будистката философия — Пратямака, Махаяна и тантрични текстове.
- Дебат и логика като основен метод за проверка на разбиранията и развитието на ясността в гледищата.
- Степенна система — например степента Геше, която се дава след продължителни години обучение и изпити, аналог на докторантура в будистката философия.
Практика и учение
Практиката в Гелуг съчетава три основни направления: етика и дисциплина (виняя), развитие на бодхичита (алтруистичното намерение за просветление) и аналитична медитация върху празнотата. Ламрим (Етапи на пътя) предлага стъпаловидна карта за прогреса — от основите на морала и духовните упражнения до висшите методи на тантричната йога.
В тантричната практика Гелуг акцентира върху методите на „генерация“ и „завършване“ (generation and completion stages), където визуализацията на божества, мантрите и енергийните практики са насочени към преживяване на съвместимостта между блаженството и празнотата. Тази тантрична практика винаги се разглежда като зависима от твърдата основа на състраданието и вечната ангажираност към етичното поведение.
Ключови текстове и личности
Сред най-важните текстове в традицията на Гелуг са творбите на основателя Цонгхапа, включително големият трактат по ламрим и коментари върху пустотата и тантрите. Ламрим Ченмо (Великото изложение на етапите на пътя) е централна работа, която систематизира практическите указания от усещане за уязвимост и отречение до просветените тантрични методи.
Сред историческите и съвременните личности, които са повлияли школата, са различни Далай Лами (особено от Пети нататък), Линг Ринпоче и Триджанг Ринпоче, както и мнозина ответни учители и учените монаси, занимаващи се с коментарна и аналитична литература.
Влияние, разпространение и съвременност
През XX век и особено след изгнанието на Тибетското духовенство в средата на века, Гелуг достигна световна известност чрез фигурата на XIV Далай Лама и чрез разпространението на учението в Азия, Европа, Америка и други части на света. Мнозина западни ученици изучават в Гелуг традиции, а институции и центрове за практика и преподаване бяха основани извън Тибет.
Спорове и предизвикателства
Както всяка голяма религиозна традиция, и Гелуг е била въвлечена в политически и вътрешнорелигиозни конфликти — исторически, при установяването на политически роли за религиозни водачи, и в съвременен контекст при споровете около наследяването на определени тантрични линии и титли (например въпросът за Панчен Лама). В същото време традицията продължава да се адаптира към съвременните условия чрез диалог с науката, участие в международни инициативи за мир и права на човека и публикации на преводи и коментари.
Какво да очаква начинаещият практикуващ
- Запознаване с основите: убежденията на махаяна, поглед към пустотата и значението на бодхичита.
- Участие в курсове по ламрим, изучаване на етичните правила и базови медитационни техники.
- При интерес към тантра — внимателно и под ръководството на опитен учител, след изпълнение на предварителни практики и посвещения.
В обобщение, школата Гелуг представлява внимателно уравновесена традиция, която съчетава строг академичен подход и монашеска дисциплина с дълбоки практики на медитация и тантрична трансформация, чиято цел е освобождение за всички същества чрез състрадание и мъдрост.

Статуята на Дже Цонгхапа, основател на школата Гелугпа, върху олтара в неговия храм (родното му място) в манастира Кумбум, близо до Синин, Цинхай (Амдо), Китай. Снимка на писателя Марио Бионди, 7 юли 2006 г.
Въпроси и отговори
В: Кой основава школата Гелуг на тибетския будизъм?
О: Школата Гелуг на тибетския будизъм е основана от Дже Цонгхапа.
В: Кой манастир основава Дже Цонгхапа?
О: Дже Цонкхапа основава първия манастир Гелуг в Ганден.
В: Кой е номиналният ръководител на школата Гелуг?
О: Номиналният ръководител на школата Гелуг е Ганден Трипа.
В: Кои са "Трите основни аспекта на пътя" според Цонгхапа?
О: "Трите основни аспекта на пътя" според Цонгхапа са състрадание, прозрение в мъдростта и истинско чувство за отказ.
В: Кои са основните учения на школата Гелуг?
О: Основните учения на школата Гелуг са "Етапите на пътя" (ламрим), основани на учението на индийския учител Атиса, и систематичното усъвършенстване на възгледа за празнотата.
Въпрос: На кои учения на индийски майстори набляга Цонгхапа в своите учения?
О: В учението си Цонгхапа набляга на ученията на индийските учители Нагарджуна и Кандракирти.
В: Кои йоги се съчетават с етапите на пътя в школата Гелуг?
О: Йогите на най-висшите божества на йога тантра като Гуясамаджа, Какрасанавара, Ямантака и Калакакра се съчетават с етапите на Пътя в школата Гелуг.
обискирам