Далит

"Далит" се отнася до социално, икономически и исторически маргинализирани общности предимно в Индия. На санскрит и хинди означава също "разбит/разпръснат". Терминът "далити" се използва като превод на класификацията на депресираните класи, въведена при преброяването на населението на Британския радж преди 1935 г. Популяризиран е от икономиста и реформатор Б. Р. Амбедкар (1891-1956 г.), който включва в определението за далити всички депресирани хора, независимо от тяхната каста. Затова и първата група, която той създава, се нарича "Партия на труда" и включва като свои членове всички хора от обществото, които се водят депресирани, включително жените, дребните земеделски производители и хората от изостаналите касти.

Д-р Амбедкар се бори за отделен избирателен район за далитите по време на британския Радж, когато Рамзи Макдоналд присъжда наградата "Комуна". Тази награда щеше да осигури адекватно представителство на общността на далитите, което да им позволи да гласуват за свой кандидат.

През 1932 г. британският Радж препоръчва отделни избирателни райони за избор на лидери за далитите в рамките на наградата "Комуна". Това е подкрепено от Амбедкар, но когато Махатма Ганди се противопоставя на предложението, се стига до Пакта от Пуна. Това от своя страна оказва влияние върху Закона за правителството на Индия от 1935 г., с който се въвежда запазване на места за депресираните класи, преименувани сега на "списъчни касти".


Далит (от санскритското "дал", което означава разцепвам, напуквам, пречупвам) е наименованието на група хора, които в миналото са били смятани за отхвърлени в индуистките общества от Южна Азия (Индия, Непал, Шри Ланка, Пакистан, Бангладеш) и Източна Африка (Сомалия). Днес далитите, известни преди като "недосегаеми", все повече възприемат термина "далит" като свой изход от социалната сегрегация, наложена от кастовата система.


Новите лидери като Канхая Кумар се присъединяват към това определение за "далит", така че браминът маргинален фермер, който се опитва да изкарва прехраната си, но не може да го направи, също попада в категорията "далит". Самият Амбедкар е бил махар, а през 70-те години на ХХ в. употребата на думата "далит" се съживява, когато тя е възприета от активистката група "Далитски пантери". Постепенно политическите партии я използват, за да набират популярност.

Zoom


Какво представлява недосегаемостта?

Недосегаемостта е древна форма на дискриминация, основана на кастова принадлежност. Това не е просто невъзможност да се докосва човек, а и отношение към малцинствена група, изразяващо се в различни физически действия, норми и практики.

Социален статус

Статутът на далит носи със себе си клеймото "недосегаемост", тъй като се свързва с тежки, унизителни задачи, непосредствено свързани с традиционните им професии, които включват одиране на кожи от мъртви крави или биволи, отпушване на канали, изхвърляне на трупове на добитък и почистване на тоалетни.

Видове дискриминация

Дискриминацията срещу далитите се проявява под различни форми, като например:

  • В селските райони на далитите често не се разрешава да участват в културни и социални дейности заедно с останалата част от общността, включително да влизат в храмове, да седят на основните места в селата, да участват в религиозни програми и да се хранят заедно с останалата част от общността по време на селските церемонии.
  • На далитите също така не се разрешава да използват същите предмети като не-далитите в общностите; те не могат да наемат или дори да влизат в домовете на не-далитите, да използват същите кладенци, да ядат и пият от същите съдове.
  • В училищата децата на далитите често са принуждавани да седят отделно от останалите ученици по време на обедното хранене и са единствените, от които се изисква да почистват тоалетните в училищата.
  • принуждаване да носят кастови маркери (като кастови гривни) в училище.
  • Забраната за сключване на брак с членове на други касти
  • Забраната да участват в избори и да упражняват правото си на глас
  • Забраната за издигане на националния флаг по време на дните на независимостта и републиката
  • Те са принудени да гласуват или да не гласуват за определени кандидати по време на изборите.
  • Изправени са пред социален бойкот от страна на доминиращите касти заради отказ да изпълняват "задължения".
Училище за недосегаеми близо до БангалорZoom
Училище за недосегаеми близо до Бангалор

Грамотност и образование

Нивото на грамотност сред далитите според преброяването от 1991 г. е 37,41% в сравнение с 57,69% при не-далитите. Недосегаемостта в училищата е допринесла за отпадането и неграмотността на децата на далитите. Според преброяването на населението в Индия през 1991 г. общностите на далитите са една от най-слабо грамотните социални групи в страната, като само 30 % от децата на далитите са признати за притежатели на основни умения за четене и писане.

Лошо здраве

Половината от децата на далитите в Индия страдат от недохранване, 21% са с "тежко поднормено тегло", а 12% умират преди да навършат 5 години. В периода 1998-1999 г. най-малко 50 % от жените от племето далити страдат от анемия. Високата заболеваемост и детска смъртност са тясно свързани с ниското качество на живот, наложено от бедността, образователния статус и дискриминацията.

Социалната реформа в Индия

Правени са много опити за неутрализиране на дискриминацията по кастов признак. През 30-те години на ХХ век ученията на Б. Р. Амбедкар и Махатма Ганди започват да променят отношението към малцинството на далитите. През 1949 г. "недосегаемостта" е забранена от индийската конституция и индийското законодателство не позволява практикуването на кастова система. Дискриминацията срещу малцинството на далитите се превръща във важен въпрос, свързан с правата на човека и политиката. Дори и така, в селските райони далитите все още се сблъскват с последиците от бавното и постоянно намаляване на дискриминацията.

Президентът Клинтън и посланик Дик Селесте представят президента Нараянан на делегацията на САЩ. Церемония по пристигането, Ращрапати Бхаван, Ню ДелхиZoom
Президентът Клинтън и посланик Дик Селесте представят президента Нараянан на делегацията на САЩ. Церемония по пристигането, Ращрапати Бхаван, Ню Делхи

Социален прогрес

Днес движенията на далитите (Движението на далитските пантери, Далитската махасабха и Далитската сангхарш-самити), възникнали през XX век, продължават да се борят за равенство и прилагане на комуналната награда. Напредъкът от последните няколко десетилетия показва надежда за подобряване на равнището на равенство в индийското общество. През 1997 г. КочерилРаман Нараянан става първият далит, избран за президент на Индия Друга важна политическа фигура е Маявати Кумари, лидер на партията Бахуджан Самадж (БСП), която представлява далитите. Тя е избирана четири пъти за главен министър на Утар Прадеш, най-многолюдния щат в Индия.

Неправителствени организации

Националната кампания за правата на човека на далитите (NCDHR), създадена през 1998 г. от активисти за правата на човека на далитите, е една от многото организации, ангажирани с премахването на кастовата дискриминация. Основните ѝ цели са "да държи държавата отговорна за всички нарушения на правата на човека, извършени срещу далитите; да повишава чувствителността на гражданското общество, като популяризира проблема на далитите; и да въздава справедливост на далитите, жертви на дискриминация и насилие". Международната мрежа за солидарност с далитите, създадена през 2000 г., е друга организация, загрижена за кастовата дискриминация и подобни форми на дискриминация, основани на труд и произход. Тя възникна като мрежа от национални групи за солидарност от засегнатите страни, като например тези в Южна Азия и дори в Западна Африка.

Въпроси и отговори

В: Какво означава терминът "далит"?


О: "Далит" е термин, който се отнася до социално, икономически и исторически маргинализирани общности предимно в Индия. На санскритски и хинди той означава също "разбит/разпръснат".

В: Кой популяризира употребата на думата "далити"?


О: Икономистът и реформатор Б. Р. Амбедкар популяризира употребата на думата "далити" преди 1935 г.

В: За какво се бори д-р Амбедкар по време на Британския радж?


О: По време на Британския радж д-р Амбедкар се бори за отделен избирателен район за далитите в Комуналната награда на Рамзи Макдоналд, което би осигурило адекватно представителство на общността на далитите, позволяващо им да гласуват за свой кандидат.

Въпрос: Какъв е резултатът от противопоставянето на Махатма Ганди на предложението на д-р Амбедкар?


О: Когато Махатма Ганди се противопоставя на предложението на д-р Амбедкар, това води до Пакта от Пуна, който оказва влияние върху Закона за правителството на Индия от 1935 г., с който се въвежда резервиране на места за регистрираните касти (известни преди като депресирани класи).

Въпрос: Къде днес се среща тази социална сегрегация, наложена от кастовата система?


О: Днес тази социална сегрегация, наложена от кастовата система, се среща в Южна Азия (Индия, Непал, Шри Ланка, Пакистан, Бангладеш) и Източна Африка (Сомалия).

В: Кои са някои нови лидери, които се присъединяват към това определение за "далити"?


О: Някои нови лидери, които се придържат към това определение за "далити", включват Канхая Кумар и браминските маргинални фермери, които се опитват да изкарват прехраната си, но не могат да го направят, също попадат в тази категория.

Въпрос: Кога терминът "далит" беше възобновен?


О: Терминът "далит" се съживява, когато е възприет от активистката група Dalit Panthers през 70-те години на ХХ век и постепенно се използва и от политическите партии.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3