Бхагван Шри Раджниш | Индийски мистик, гуру и духовен учител

Ранен живот

Роден е в малко селце в град Гадарвара в област Нарсингпур в щата Мадхя Прадеш в Северна Индия. По-голямата част от детството си прекарва при баба си и дядо си по майчина линия, които по-късно споменава като "благословията в живота му" заради безгрижната среда.

Постъпва в колеж на 19-годишна възраст. Помолен от директора да напусне колежа, той се премества в колежа "Д.Н. Джаин" и завършва бакалавърска степен по философия през 1955 г. След като получава магистърска степен по философия в университета в Сагар през 1957 г., започва да преподава в колежа по санскрит в Раипур и става професор в Govt. Mahakaushal Mahavidyalaya, Pachpedhi, Jabalpur, филиал на университета в Джабалпур през 1960 г., сега известен като Rani Durgavati vishwavidyalaya. Докато преподава в колежите, става известен като публичен оратор. Около 1957-59 г. живее в къща под наем на Garha Road, водеща от Ranital Crossing до подградието Garha, в обикновена къща и върши цялата си рутинна работа сам. В онези дни той медитирал в парка Бхавар Тал в град Джабалпур под дървото "Маулшри", което все още е запазено и известно като "дървото на Ошо" в парка. (въз основа на лични познания като ученик в колежа "Махакаушал" (сега Govt, College of Arts & Science) 1956-60 г.

Академичен

Като професор по философия, през 60-те години на ХХ век той пътува из цяла Индия като публичен лектор. Критикува социализма, Махатма Ганди и други стожери на индийската политика, включително институционализираните религии. Той се застъпва за по-открито отношение към сексуалността: затова пресата го нарича "секс гуру". През 1970 г. се установява за известно време в Бомбай, където посвещава ученици, известни като неосаниасини, и разширява духовното си учение и дейност. В своите беседи той тълкува наново текстове на религиозни традиции, мистици и философи от цял свят. Премествайки се в Пуна през 1974 г., той създава ашрам, който привлича все повече хора от Запада.

Ашрами

Пуна

По всичко личи, че ашрамът в Пуна е бил вълнуващо и напрегнато място с емоционално заредена атмосфера на лудница и карнавал. Денят започна в 6:00 ч. сутринта с Динамична медитация. От 8:00 ч. Раджнийш изнасял 60-90-минутна спонтанна лекция в аудиторията "Буда Хол" на ашрама, като коментирал религиозни текстове или отговарял на въпроси на посетители и ученици. До 1981 г. поредиците от лекции на хинди се редуват с тези на английски език. През деня се провеждат различни медитации и терапии, чиято интензивност се приписва на духовната енергия на "полето на Буда" на Раджнийш. На вечерните даршани Ошо разговарял с отделни ученици или посетители и посвещавал ученици ("давал санняс").

Ашрамът предлага на западната аудитория терапии, изведени от движението "Човешки потенциал", и се превръща в новина в Индия и в чужбина, най-вече заради либералния си климат и провокативните лекции на Ошо. Към края на 70-те години на ХХ в. нараства напрежението с индийското правителство и заобикалящото го общество.

Ситуацията се влошава, когато на 10 април 1981 г. Раджнийш навлиза в период от три години и половина на самоналожено публично мълчание. Занимава се със сатсанг - тихи седящи места с музика и четене на духовни произведения, и не изнася беседи. Приблизително по същото време Ма Ананд Шила заменя Ма Йога Лаксми като секретар на Раджнийш.

Орегон

По-късно, през 1981 г., Раджнийш се премества в САЩ и неговите последователи основават общност, по-късно известна като Раджнийшпурам, в щата Орегон. В рамките на една година ръководството на комуната се забърква в конфликт с местните жители, главно по отношение на използването на земята, който се характеризира с враждебност и от двете страни. Раджнийш живеел в ремарке в непосредствена близост до покрит плувен басейн и други удобства. Той не изнасял лекции и виждал повечето от жителите само когато всеки ден бавно минавал покрай тях, докато те стояли на пътя. Той придобива обществена известност с многото Ролс-Ройсове, закупени за негова употреба, които в крайна сметка наброяват 93 автомобила. Това го превръща в най-големия единичен собственик на тези автомобили в света.

Влияние на Ма Ананд Шила

Ма Ананд Шила (родена като Шила Амбатал Пател, 28 декември 1949 г.) е личен секретар на Раджнийш от 1981 до 1985 г. На 10 юли 1981 г. тя купува ранчото Big Muddy с площ 64 000 акра (260 км² ), за да създаде комуната Раджнишпурам, Орегон. Тя е основният ръководител и говорител. Носела е пистолет "357 Магнум" и е създала полицията на Раджнешпурам, въоръжена с автомати "Узи" и монтиран на джип 30-калибров картечен пистолет. Под влиянието на Шила Раджнийш решава да замине за Съединените щати и да основе там ашрам.

Докато е в Раджнийшпурам, Раджнийш разчита на Шила да управлява организацията. Тя е възприемана като главен помощник на Раджнийш и като негов заместник в управлението на организацията. Била е и президент на Международната фондация "Раджниш". Двамата се срещали всеки ден насаме, за да обсъдят важни за групата въпроси.

Шила ръководи дейността на почти всички подгрупи на движението на Раджнийш, както и на самия Раджнийшпурам. Ранчо Раджнийш се управлява чрез вътрешния кръг от последователи, ръководен от Шила. Тя вземала решенията за организацията на срещи с последователи в личното си жилище. Освен това Шила вземала решения за организацията сама или след среща с Раджнийш. Последователите на Раджнийш, които не се съобразявали с нейните решения, рискували да бъдат изгонени от Раджнийшпурам. Според "Биотероризъм и биокрими" "този особен стил на вземане на решения е оказал значително влияние върху хода на групата да използва биологични агенти".

Комуната в Орегон се разпада през 1985 г., когато Раджнийш разкрива, че ръководството на комуната е извършило редица тежки престъпления, включително биотерористична атака (заразяване на храна) през 1984 г. срещу гражданите на Далес, Орегон. Скоро след това той е арестуван и обвинен в имиграционни нарушения, а след това е депортиран от Съединените щати в съответствие със споразумение за признаване на вина.

Ма Ананд Шила е осъден на три едновременни присъди от по 20 години затвор за нападение, опит за убийство, подслушване на телефонни разговори, имиграционна измама и подправяне на продукти. Тя излежава 29 месеца, след което е освободена предсрочно. След освобождаването си тя заминава незабавно за Швейцария, където понастоящем управлява два старчески дома.

След срива

Двадесет и една държави му отказват да влязат в страната, което кара Ошо да пътува по света, преди да се върне в Пуна, където умира през 1990 г. Днес неговият ашрам е известен като Международен курорт за медитация "Ошо". Учението му подчертава значението на медитацията, осъзнаването, любовта, празника, смелостта, творчеството и хумора - качества, които според него са потиснати от придържането към статични системи от вярвания, религиозни традиции и социализация. Ученията на Ошо оказват влияние върху западната мисъл на Ню Ейдж,^p177 и тяхната популярност нараства след смъртта му. ^p182

Една от силните му надежди е да създаде т.нар. "нов човек", който да въплъщава в себе си характеристиките на Гаутама Буда и Зорба гърка едновременно. Чрез тази концепция Раджнийш се опитва да не отхвърли нито науката, нито духовността, а да прегърне и двете. Според него "новият човек" не е зависим от пола си и не принадлежи на институции като семейство, политически идеологии или религии.

Книги на Раджнийш

Издадени са много книги с неговите учения. Те следваха един модел: той изнасяше беседи, които се записваха. Записите се обработват в ръкопис от някои от последователите му. Ръкописите се издаваха, отначало в Индия и без ISBN номера, така че първоначално се купуваха от почитателите му. По-късно някои от най-добрите бяха преиздадени на Запад. Неговите беседи обхващат широк спектър от религии и философии. Общият брой на книгите не е известен, но със сигурност е бил повече от 30.

• 1974 г. Книгата на тайните I: беседи върху Вигяна Бхайрава Тантра. Фондация "Раджнийш", Пуна, Индия. Преиздадена през 1976 г. от Thames & Hudson, Лондон. ISBN 0 500 27076 7. Тази книга е посветена на медитацията и има още четири тома.
• 1975. Корени и крила: беседи за Дзен. Фондация "Раджнийш", Пуна, Индия.
• 1975. И цветята заваляха: беседи за дзен. Фондация "Раджнийш", Пуна, Индия.
• 1976. Скритата хармония: разсъждения върху фрагментите на Хераклит. Фондация "Раджниш", Пуна, Индия.
• 1976. Когато обувката пасва: разговори за Чуан Дзъ. Фондация "Раджнийш", Пуна, Индия.
• 1977. Древна музика в боровете: разговори за дзен историите. Фондация "Раджнийш", Пуна, Индия.

изброени без дати:

• Окончателната алхимия, том I и II.
• Йога: алфата и омегата. т. I и II
• Веданта: седем стъпки към Самадхи.
• Пътят на белия облак.
• Без вода няма луна: разговори за Дзен. (британско издание Sheldon Press)
• Синаповото зърно: разсъждения върху думите на Исус.
• Нито това, нито онова: дискурси върху Сосан-Дзен
• Тантра: висшето разбиране. (издание за САЩ: Само едно небе)
• Точно така: беседи върху суфийски истории.
• Докато умреш: разсъждения върху суфийски истории.
• Аз съм портата. Harper & Row, Ню Йорк.
• Вътрешната революция.
• TAO: трите съкровища: беседи за Лао Дзъ, том I-IV.
• Тантра, духовност и секс. Публикувано в САЩ.
• Медитация: изкуството на екстаза. Harper & Row, Ню Йорк.
• Елате да следвате мв: беседи върху живота на Исус.