Юн Чи-Хо — корейски политик и християнски активист, по-късно прояпонец (1865–1945)

Юн Чи-Хо (1865–1945) — влиятелен корейски политик и християнски активист, борец за независимост, по-късно спорно прояпонско превръщане; живот изпълнен с идеали и противоречия.

Автор: Leandro Alegsa

Юн Чи-Хо (1865–1945) е корейски политик и християнски общественик от епохата на края на династията Чосон и началото на XX в. Той участва активно в националноосвободителните и реформаторски движения, свързани с модернизацията на Корейския полуостров, и е сред известните фигури на корейското християнско движение. Юн е чичо на Юн Бо-Сун (на корейски: 윤보선), четвъртия президент на Южна Корея, известен с псевдонима си Джуонг (на корейски: 좌옹).

Ранен живот и обществена дейност

Юн Чи-Хо се оформя като обществен лидер в период на силни вътрешни и външнополитически сътресения — борба за реформи в рамките на Чосон, натиск от имперска Япония и появата на нови идеи за модернизация и национална независимост. Като християнски активист той подкрепя образованието, социалните реформи и свободата на словото, и участва в общонародни инициативи за защита на правата и достойнството на корейците.

Роля в независимото движение

Юн е свързан с организации и клубове, занимаващи се с националноосвободителни и реформаторски дейности — сред тях са независими обществени структури и публицистични проекти. Бил е активен в движенията за независимост, член на различни клубове (включително такъв, известен като „клуб на 10 000 души“) и е заемал позицията главен редактор на независим новинарски вестник. В тези си роли той работи за разпространяване на идеи за граждански права, просвета и национална самостоятелност и се противопоставя на японския империалистически натиск върху Корея.

Промяна на позициите — от опозиция към сътрудничество

Въпреки ранната си ангажираност в движението за независимост, през 1915 г. Юн Чи-Хо прави рязка промяна в позицията си и започва да проявява прояпонски настроения. Историците посочват, че след този период той постепенно се дистанцира от активния национален активизъм и в различна степен подкрепя или сътрудничи с японската колониална администрация. Причините за тази промяна са предмет на дебат: някои изследователи я обясняват с умора, разочарование или прагматични решения в условията на окупация, други — като личен избор, който противоречи на ранните му възгледи за независимост и социална реформа.

Наследство и историческа оценка

Фигурата на Юн Чи-Хо остава противоречива в съвременната корейска памет. От една страна, той е запомнен като ранен лидер на християнското и реформаторското движение в Корея — застъпник за образование, граждански права и модернизация. От друга — прекратяването на активната му съпротива срещу японската окупация и последвалият му прояпонски курс са причина за критики и преосмисляне на неговата роля от по-късни поколения. Историците подчертават, че оценката на подобни личности трябва да вземе предвид сложните и принудителни обстоятелства на епохата.

  • Роден: 1865
  • Починал: 1945
  • Основни роли: политик, християнски активист, редактор, участник в националноосвободителни движения
  • Спорен период: след 1915 г. — промяна към прояпонски позиции

Юн Чи-Хо остава важна фигура за изучаване на прехода на Корейското общество към модерността — както заради приносите си към реформите и християнското общество, така и заради сложните морални и политически избори, които демонстрира през бурната епоха на японската експанзия и колониална власт.

Юн Чи-хо (1945) (Hangul: 윤치호, Hanja: 尹致昊)Zoom
Юн Чи-хо (1945) (Hangul: 윤치호, Hanja: 尹致昊)

Юн Чи-хо (1907 г.)Zoom
Юн Чи-хо (1907 г.)

Ранен живот

Юн Чи-хо е роден в Асан в знатно семейство. Баща му Юн Унг Рьол е незаконен син на дядо му Юн Чве-Донг. От 1881 до 1883 г. учи в чужбина в Япония, а след 1884 г. се връща в Корея. По това време е служител на Министерството на външните работи на Корея. През октомври 1884 г. участва в преврата на Гапсин. Избягва в Китай и династията Цин.

Ученик

През 1884 г. се отправя към Шанхай, където се запознава с един мисионер. Мисионерът пропагандира една религия и той отива в протестантската църква. За да остане в Китай, той трябва да учи в колежа Дунгу. По-късно Юн се дипломира в колежа Дунгу и заминава за Америка. Бил е самоиздържащ се студент, защото домовете му не са били собственост.

Приет е в университетите "Вандербилт" и "Емори". В университета Вандербилт е учил хуманитарни и социални науки, а в университета Емори - теология и философия. През 1895 г. той се завръща в страната си. той е популярен като десен и участва в движения за правителствени дела.

Движения за независимост

през 1896 г. той е Seo Jae-pil, Lee Sang-jae, Syngman Rhee с jonit за независимост клуб(독립협회; 獨立協會) и Народна съвместна асоциация(만민공동회). също така той е бил Со Дже Пил с Доглип Шинмун(독립신문; 獨立新聞). че той е твърдял, че човешкото право е дадено на Бога, Всеки народ не нарушава правата на друг човек.

Той иска да получи повече политически права и подкрепя движението за демокрация. Но това е династията Чосон и много хора смятат, че е по-добре да бъдат верни на своите крале. Някои хора мразеха Юн Чи-хо. Юн е разочарован от края на политическата реформация. той е Отчаяние, Народните права и движенията за правата на човека да се прекъсне. по-късно той е живял на бюрокрацията. управител на окръг Уонсан, управител на окръг Докуон, управител на окръг Чунан Присъединителен окръг Джиксан, управител на окръг Муан през 1899 г. до 1902 г. През 1903 г. заместник-министър на отбраната, През 1905 г. назначава изпълняващ длъжността министър на външните работи, а през януари 1906 г. отказва да го назначи.

той е мислил, че не-независимост за корейски народи социална скала стандарт. той е твърдял, че мощност обучение и образование, инженерна техника за опитомяване.

През 1906 г. открива училището Hanyoung (한영서원; 韓英書院) и продължава да работи в областта на образованието и подобряването на обществото. Бил е председател на училище "Десунг", също така е активен член на клуба на съучениците на Йънгман(청년학우회), на YMCA в Сеул. Основава и корейско-английско училище, което е първата корейска техническа гимназия.

Юн се присъединява към движението за независимост и антияпонското движение. 1909. Присъединява се към Shinminhwae (신민회; 新民會). През 1912 г. той е въвлечен в инцидента със 105 души. Вкаран е в затвора от японското генерално правителство на Корея. Те са били жертви на фалшиви обвинения[] .

Японски управлявани

През 1910 г. корейското правителство сключва японско-корейския договор от 1910 г. и му отказва официални задължения и баронска титла. но на баща му Юн Унг Рьол е дадена баронска титла. също така след смъртта на баща му той е наследник на баронската титла, а мисълта му е sans se soucer. През 1911 г., изфабрикуван за престъпление срещу 105 души, той е арестуван в полицейския участък в Сеодаемун. също така три години затвор, също така бич и мъчения за него. През 1915 г. е освободен предсрочно. По-късно той е бил на обучение по властта лекция дейност инженерна техника за задомяване. желание за образование.

През 1936 г. той е оправдателна присъда петиция на Suyahgdongwu клуб аксесоар и лична справка. През 1938 г. подава молба за оправдателна присъда и лична справка за клуба "Чонггу". През 1938 г. молба за оправдателна присъда на клуба Heungeup accessory и лична справка. но в случая той е бил лична справка и молба за "оправдателна присъда", японското генерално правителство на Корея се е съмнявало, че ще го инспектира.

През 1939 г. японското правителство на Корея поръча японски Sōshi-kaimei. той трябваше да предложи за отлагане на заявлението, защото корейски граждани емоция. че приемливо, японското правителство на Корея е една година отлага. През май 1940 г. семейството му е японското генерално правителство на Корея конференция за вземане на решение, фамилията за Ито(이토; 伊東). също така принудително отвличане Sōshi-kaimei за него. името му Ито Чико.

През 40-те години на ХХ в. той не присъства и бойкотира японски събития и официални прояви, Деня на паметта. той е привлечен като обвиняем за японското генерално правителство в Корея. също така е наблюдаван, вътрешно разследван. През 1943 г. е назначен за съветник на японското генерално правителство в Тайния съвет на Корея (중추원; 中樞院), получава обещание.

По-късни години

През април 1945 г. Юн Чи-хо е избран за конгресмен в Камарата на народните представители на Япония.

по-късно 8.15 еманципация, той е населението опровержение на неговите заключителни години от живота си про-японски. той е изпратен до последния за командир на американската армия в Корея(주한미군) Джон Рийд Хадж и Сингман Rhee, Ким Gu. това писмо за той е извинение и обжалване на Корея под японско управление време за повече корейски народи, живеещи и действия за сътрудничество. но това години ноември той е да падне в swoswoon. През декември 1945 г. той умира. Беше на 80 години.

Работи

  • Дневникът на Юн Чи-хо
  • Джобна книга с граматика на английския език (Hangul: 영어문법첩경) : Първата граматика на английския език и колекция от английски речници на Корея
  • Chanmiga
  • Книга за хумор: Хумористични колекции Корея

Свързани страници

  • Юн Посон
  • Чанг Мьон
  • Synrman Rhee
  • Юн Чи-Йонг


обискирам
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3