Умаядското завладяване на Испания (711–788) и създаване на Ал-Андалус
Подробен преглед на Умаядското завладяване на Испания (711–788): възхода на Ал-Андалус, падението на Вестготите и създаването на Кордовското емирство.
Умаядското завладяване на Испания представлява бързото разширяване на Умаядския халифат върху територията на днешна Испания през първата половина на VIII в. (обикновено датирано 711–718), съпроводено с по-късно политическо консолидиране и създаване на автономна мюсюлманска област — Ал-Андалус. Завоеванието довежда до разпада на Вестготското кралство и в крайна сметка до основаване на Кордовското емирство под властта на Абд ар-Рахман I (емурат 756–788 г.). То е най-западната фаза на експанзията на Умаядите и въобще на мюсюлманското управление в Европа.
Предистория
В началото на VIII в. на Пиренейския полуостров Вестготското кралство е отслабено от вътрешни борби за власт и социални напрежения. В Северна Африка арабските завоевания вече са променили политическата карта; много местни берберски племена (бербери) са влезли в контакт с ислямската власт и военни структури. Комбинацията от вътрешна нестабилност в Иберия и наличието на боеспособни сили в Северна Африка улеснява намесата отвъд Гибралтарския проток.
Ход на завладяването (711–718)
През 711 г. под командването на военачалника Тарик ибн Зияд вълна от войски — предимно бербери, с подкрепата на арабски части — преминава на полуострова и дебаркира при Гибралтар (наречен по-късно Джабал Тарик). В резултат на решаващата битка при Гуадалете (обикновено датирана 711 или 712 г.) крал Родерик (Родриго) е победен и властта на вестготската аристокрация се разпада. През следващите години мюсюлманските сили завладяват бързо големи градове — Толедо, Кордоба, Севиля, Мерида и др. — като мнозина местни военни водачи и общности предпочитат примирие или сътрудничество пред продължителна съпротива.
Консолидиране и управление
След първоначалните завоевания се извършва административно подреждане: областите се организират под управлението на военни и граждански управители (вали), с цел събиране на данъци, охрана на пътищата и поддържане на реда. Социално-политическата структура на новото управление е многоетническа — освен араби и бербери, в Ал-Андалус са налице местни християни (мозараби), еврейски общности и мнозина новопокръстени или интегрирани местни жители (мулaди). Налагат се режими като джизя (не-мюсюлмански данък) и специфични правни режими за не-мюсюлманите, но също така настъпва икономическо и културно обновление: подобряване на напояването, възраждане на градовете и засилен търговски обмен с Магреб и Близкия изток.
Разширения на север и конфликти с франките
От Ал-Андалус мюсюлманските армии предприемат и операции на север, в т.нар. Септимания (южна Галия). Тези натиски срещат съпротива от франкските владетели. През 732 г. във Франция Шарл Мартел нанася ключово поражение на мюсюлманските сили при Тур, което спира по-нататъшното им масово проникване в централна и северна Франция. Контролът над части от Южна Галия (например над Нарбон) е временен и в следващите десетилетия франките постепенно връщат част от тези земи.
Създаване на Кордовското емирство
През 750 г. Умаядската династия е свалена в централната ислямска държава в Дамаск от династията на Абасидите. Един от последните умаядски принцове, Абд ар-Рахман I, успява да избяга в Северна Африка и през 755–756 г. установява своя власт в Иберия, провъзгласявайки се за емир в Кордоба. Под негово ръководство (емурат 756–788 г.) Ал-Андалус се консолидира като относително независима умаядска държава, която запазва умаядската традиция в Западна Европа — традиция, която ще продължи да съществува в различни форми до разпадането на Кордовския халифат през 1031 г.
Дългосрочни последици
Умаядското завладяване има трайни ефекти върху историята, културата и икономиката на Иберийския полуостров. То допринася за дълъг период на междукултурен контакт между ислямската, християнската и еврейската традиции, от който произлизат значителни постижения в науката, архитектурата, земеделието и търговията в региона. От друга страна, присъствието на мюсюлманските държави на полуострова полага основите и на вековен процес на реакция и възстановяване — т.нар. Реконкиста — който започва почти веднага и продължава до падането на последната ислямска държава в битката при Гранада през 1492 г.
В резюме, завоеванието на Испания от умаядите е бързо военно и политическо събитие с дълбоки културни и демографски последици: то създава нова политическа реалност — Ал-Андалус — и отваря Пиренеите за дългосрочни взаимодействия между християнска и мюсюлманска Европа.
Халифатът в Кордова около 1000 г. в разцвета си, при Ал-Мансур
Издаване на емирство Кордова, 807 г.
Ал-Андалус при Умаядите
Въпроси и отговори
В: Какво представлява завладяването на Испания от Умаядите?
О: Това е експанзията на Умаядския халифат над Испания (днешна Испания и Португалия) от 711 до 788 г.
В: Кой създава Кордовското емирство след завладяването?
О: Абд ар-Рахман I създава Кордовското емирство след завладяването.
В: Какво представлява Ал-Андалус?
О: Ал-Андалус е наименованието на управляваната от мюсюлманите Иберия (днешна Испания и Португалия) от 756 до 788 г.
В: Кое е най-западното разширение на Умаядския халифат?
О: Завладяването на Испания е най-западното разширение на Омаядския халифат.
В: Кой побеждава Омаядите в битката при Тур?
О: Шарл Мартел побеждава Омаядите в битката при Тур.
Въпрос: Кой съставя армията на завоевателите в Испания?
О: Армията на завоевателите е съставена предимно от бербери от Северозападна Африка, които съвсем наскоро са попаднали под мюсюлманско влияние.
В: Как се нарича периодът от 710 до 1492 г.?
О: Периодът от 710 г. до падането на последната ислямска държава в битката при Гранада през 1492 г. се нарича Реконкиста.
обискирам