Báb

Живот

Ранен живот

Баб е роден на 20 октомври 1819 г. в Шираз, Иран. Баща му е търговец и много хора в града го познават. Много скоро след раждането на Баб баща му умира. Чичото на Баб Ḥájí Mírzá Siyyid `Alí също е бил търговец и е отгледал Баб.

Когато става възрастен, Баб започва да работи като търговец при чичо си. През 1842 г. се жени за жена на име Хадиджих-Багум. Заедно имат един син, когото кръщават Ахмад. Ахмад е много болен и умира още като бебе. Някой, който е живял по едно и също време с Баб, казва, че той е бил много спокоен и тих; казват, че Баб е говорил само това, което е трябвало, и дори не е отговарял на въпроси. Бабът винаги мислел и се молел. Хората казвали, че бил красив и имал тънка брада. Винаги се обличал с чисти дрехи, носел зелен шал и черен тюрбан или обвивка от плат на главата си.

Шейховете

През 90-те години на XIX в. шейх Ахмад-и Ахсаи основава шиитска ислямска религиозна група в Персия. Членовете на групата, наричани шайхи, вярват, че бог много скоро ще изпрати нов пратеник на земята. Те наричали новия пратеник Каим или Махди. Когато шейх Ахмад умира, новият лидер на шейховете става Сийид Казим, който е от Рашт, Иран. Шейх Ахмад е роден през 1753 г. и умира през 1862 г. Сийид Казим е роден през 1793 г. и умира през 1843 г.

Когато Баб е отишъл на поклонение в Кербала и близките до нея места, може би е слушал поученията на Сийид Казим. Никой не знае със сигурност дали го е направил или не, защото има много малко документи или записи от онова време.

Когато Сийид Казим умира, през декември, той казва на всички свои последователи - хора, които вярват в това, което той е преподавал - че трябва да пътуват и да се опитат да намерят новия божи пророк. Той нарекъл този пророк "Господарят на века" и им казал, че той ще бъде открит много скоро. Един от хората, които вярвали в Сийид Казим, се молел и постил или спирал да яде от сутрин до вечер в продължение на четиридесет дни - името му било Мулла Ḥусайн. След това той пътувал до Шираз и се срещнал с Баб.

Съобщение до Mullá Ḥusayn

Мюлла Ḥусайн пристига в Шираз на 23 май 1844 г. Посреща го млад мъж, облечен в зелен тюрбан, след като не е бил много дълго в Шираз. По това време в Иран само хората, които са били роднини на пророка Мухаммед, са носели зелени чалми. Мъжете, които били свързани с пророка Мухаммед, се наричали сииди. Младият мъж беше Баб и той покани Мулла̄ хусейн в дома си.

Бабът попита Мулла Ḥусайн защо е в Шираз и Мулла Ḥусайн му каза, че търси новия пророк или Обещания. Бабът попитал Мулла Ḥусайн как ще разбере кой е пътят на пророка. Мулла̄ ху теа̄ ля̄ му казал, че пророкът ще произхожда от известно и добро семейство и ще знае много неща, без да му се налага да ги учи, също така че няма да има проблеми с тялото си. Тогава Баб казал, че всички тези неща са верни за него самия. "Ето, всички тези знаци се проявяват в мен." Баб казваше, че той е новият пророк, когото Мулла Ѵусаин е търсил. Това шокирало или изненадвало Мулла Ѵусаин.

Мулла Усейн е имал още един начин да разбере кой е новият пророк, за който не е казал на Баб. Сийид Каим беше казал на Мулла Ḥусайн, че новият пророк ще напише книга, в която ще обясни Сурих на Йосиф. Сийид Ка̄ лим също така беше казал, че новият пророк ще направи това, без никой да го моли за това. След като Баб казал на Мулла̄ ху теа̄ ля̄ , че той е новият пророк, той написал книга за Сурих на Йосиф. Бабът нарекъл тази книга "Qayyúmu'l-Asmá'".

След като прекара нощта в разговор с Баб, Мулла Хусейн каза следното. (Думите по-долу може да са трудни за четене.)

Писма на живите

Мулла Ḥусайн е първият ученик на Баб. Ученик на религиозен водач се нарича ученик. За по-малко от пет месеца още седемнадесет ученици на Сийид Каим стават ученици на Баб. Всички нови ученици започнали да вярват, че Баб е ново проявление или пророк на бога, без чужда помощ. Една от тези нови ученички била жена. Тя се казвала Зарин Тадж Барагани и била поетеса. По-късно й било дадено ново име - Ṭáhirih (чистата). По-късно хората започнали да наричат първите осемнадесет ученици и Баб "Писмата на живите". Баб казал на "Писмата на живите", че е тяхна работа да кажат на хората, че той е новият пророк.

Баб каза, че Писмата на живите са специални. В шиитския ислям има четиринадесет специални хора, наречени "непогрешими". Шиитите вярват, че "непогрешимите" са винаги прави. Мохамед, дванадесетте имами и Фатима са "непогрешимите" в шиитския ислям. Точно както "непогрешимите", една от буквите на Житието е била жена, а една - пророк. Деветнадесет е специално число в бабизма. Буквите на Живите много приличали на Дванадесетте апостоли на Христос.