Индра (Шакра) — ведически бог на гръмотевиците и войната

Индра (Шакра) — ведически бог на гръмотевиците и войната: митове, сила, Ваджра и ролята му от Ригведа до съвременната хиндуистка митология.

Индра (деванагари: इन्द्र) или Шакра е най-важният сред индоарийските богове. Той е бог на войната и господар на гръмотевичните бури, носител на дъжда и опрощаването на сушата. Във Ведите има много стихове (химни) в негова възхвала. В Ригведа той се възхвалява като много силен бог, защитник на хората и на боговете, често представян като победител над великите врагове на космоса. В много хиндуистки свещени текстове се разказва за Индра, за неговия характер и за делата му; в текстовете той е едновременно герой, владетел и понякога морално уязвима фигура.

Местоживеене, двор и спътници

Индра живее в митичен град, разположен горе в небето. Името на града е Амравати. Той живее там заедно със съпругата си, наречена Индрани, и още няколко по-малки богове. В Амравати има много апсари. Дворецът и двореца на Индра са сцена на събрания на боговете (девите), ритуали и пиршества със сомата — свещената напитка, която често се свързва с неговите митове. Често се изобразява яздещ белия слон Airāvata (Айравата), символ на царската му власт.

Роля и митове

Индра бил много важен бог през ведическия период. По-късно значението му намаляло. Богове като Брахма, Вишну и Шива станали по-важни в индуизма. Във ведическите химни Индра е главният защитник в борбата срещу хаоса — най-известният му подвиг е смъртта на Вритра, демон-тека, който държал водите и затова го победил за да пусне дъжда и реките. Оръжието му често е Ваджра — мълниеносният гръм, с което пробожда и поразява враговете си; според митологията Ваджра е сътворена със специален ритуал (в някои версии с помощта на костите на мъченически жертван мъж като Дадхичи), за да бъде достатъчно силна да убие могъщия асур.

Индра е представян и като покровител на войската, като войн със сърце за справедливост, но в много разкази се проявява и порочност — ревност, пиянство със сомата, похот и стремеж към лична хвалба. Тези слабости често го поставят в ситуации, в които трябва да бъде поучен или наказан от мъдреци и богове, което го прави сложна, човешка фигура в митологията.

Икониография и символи

Индра се изобразява с корона и царски атрибути, държи Ваджра в ръка, понякога държи и чаша със сомата. Неговият въвеждащ символ е гръмотевицата и мълниеносният удар. Като ездач на Айравата той представлява сила, царственост и покровителство над небесната среда. Епитетът Шакра означава „могъщ“, „силен“.

По-нататъшно развитие и влияние

Ведическата роля на Индра постепенно отслабва, когато в по-късните пурaнични и елинистично-индуистки текстове на преден план излизат Брахма, Вишну и Шива. Въпреки това той запазва статут на цар на боговете в много митове, макар и вече като пър among по-малките или по-низши божества спрямо тримортите. В будизма и джайнизма Индра (често под името Śakra или Сакка) продължава да присъства като защитник на ученията и като сведен, уважаван върховен бог на небесата.

Сравнителна митология

Индра в сегашната форма на митологията е подобен на Зевс в гръцката митология. Въпреки че значението му е намаляло, той все още се смята за цар на боговете. Статутът му е по-нисък от този на Брахма, Вишну и Сива. Затова той се смята за цар на по-малките богове. В много аспекти Индра е паралелен на другите индоевропейски богове на бурята и гръмотевиците (като Зевс, Тор, Перун): общите мотиви включват владението над небето, използването на гръмотевица/мълния като оръжие и победата над змийско-драконоподобен противник, който задържа водата или реда.

Значение днес

Днес Индра не е централен бог в повечето форми на индуистка практика, но образът му остава важен за разбирането на ведическата религия, ритуалите и ранните представи за световния ред. Неговите митове дават прозрения за взаимоотношенията между божественото и човешкото, за ролята на ритуала (особено сомата) и за начина, по който древните общества са си обяснявали природните явления като дъжд и гръмотевици.

Оръжието му отново е Ваджра, която е представена от мълния! Средствата му понякога са коварни и понякога е показан като ревнив и отмъстителен. Освен това той е принуден да страда от собствените си лоши дела. Тази двойнственост прави Индра една от най-интересните фигури в индийската митологична памет — могъщ защитник, но и уязвим, човекоподобен бог.

Въпроси и отговори

В: Кой е Индра?

В: Какво казват Ведите за Индра?

В: Къде живее Индра?

В: Коя е съпругата на Индра?

В: Защо Индра се смята за по-малко важен в индуизма сега?

В: Какво е оръжието на Индра?

В: Как е представен характерът на Индра в митологията?

Търсене по буква