Сонгцен Гампо

Като дете

Сонгцен Гампо е роден в Гяма в Мелдро, североизточно от съвременна Лхаса. Баща му е царят на Ярлунг Намри Сонгцен. В книгата "Притежателят на белия лотос" се казва, че Гампо е бил човешката форма (въплъщение) на Авалокишвара. Смята се, че далай-ламите също са човешки форми на Авалокитешвара. През XI в. будистите започват да го наричат какравартин и въплъщение на Авалокишвара.

Статуя на крал Сонгцен Гампо на кон пред библиотеката "Сонгцен" в Дехрадун, Индия.

Семейство

В някои документи от Дунхуан се казва, че Гампо имал сестра Сад-Мар-Кар и по-малък брат. По-малкият му брат е предаден и умира в пожар след 641 г. Възможно е да е имало борба между сестра му и брат му.

Майката на Сонгцен Гампо била част от клана Цепонг (Тибетски летописи). Тя помага за обединението на Тибет. Името ѝ е Дриза Тьокарма ("Жената Бри, [наречена] Жена с бял череп", Тибетски летописи).

Според тибетската традиция Сонгцен Гампо става крал на 13 години, след като баща му е отровен около 618 г. Той е 33-ият крал от династията Ярлунг. Роден е в годината на вола. Кралете на Ярлунг обикновено заемат трона на 13 години. Това съответства на традицията, според която царете на Ярлунг заемали трона на 13 години, когато били достатъчно големи, за да яздят кон. Ако това е вярно, тогава Гампо може да е роден през 605 г. от н.е. Старата книга на Тан потвърждава, че той "е бил все още непълнолетен, когато е наследил трона".

Съпруги и деца на Гампо

Гампо имал шест съпруги. Пет от тях са изброени:

• Погонг Монгза Тричам (Монгза, "жената от клана Монг") е майка на Гунсонг Гунгцен.
• благородна жена от Западна Ся, известна като Minyakza ("съпруга от Западна Ся"),
• благородна жена от Чжанчжун.
• Непалска принцеса Бхрикути ("великата дама, непалската съпруга")
• Принцеса на Тан Уенчън (文成)

Според тибетската традиция тези две съпруги са помогнали за пренасянето на будизма в Тибет. Двете големи влияния върху тибетския будизъм са индо-непалският и ханският будизъм.

Синът на Гампо, Гунсонг Гунгцен, умира преди баща си. Затова синът на Гампо, Мангсонг Мангцен, заел трона. Майка му може да е била Венченг или Мангмодже Трикар. Трикар се споменава в "Генеалогия", в скритата библиотека в пещерите в Дунхуанг и в Тибетските летописи, в които са изброени имената на тибетските императори, техните майки и кланове.

Някои източници разказват друго. Когато Гунсонг Гунгцен навършил 13 години (днес 12, тъй като в Тибет се използвал друг календар), баща му Гампо се пенсионирал, така че Гунсонг управлявал пет години. Те казват, че Гунсонг се оженил за А-джа Манг-мо-джъ, когато бил на тринадесет години, и им се родил син - Мангсонг Мангцен (р. 650-676 г.). След това Гунсонг умира, когато е на 18 години. Тогава баща му Гампо отново заема трона. Гунсонг Гангцен може би е погребан в Донхорда, на мястото на царските гробници, вляво от дядо си Намри Сонгцен (gNam-ri Srong-btsan). Датите на тези събития са много неясни.

Сонгцен Гампо (в средата), принцеса Уенчън (вдясно) и Бхрикути Деви от Непал (вляво)

Какво е направил за Тибет?

Той направи азбука

Сонгцен Гампо изпраща Тонми Самбхота в Индия, за да създаде нова азбука за класическия тибетски език. Така се появяват първите писмени произведения, литература и конституция.

Той донесе нова култура

Той внася нова култура и технологии в Тибет.

В "Старата книга на Тан" (Jiu Tangshu 旧唐书) се казва, че през 648 г. северноиндийска армия напада някои от танговите китайци (включително Уан Сюандзе). Така заедно с непалците и тангите Гампо помага за разгрома на армията и защитата на китайците. През 649 г. танският император Гаодзун, негов съратник будист, му дава титлата Бинван - "Цар на гостите" или Дзунван - "Цар на почитателите на платовете", и 3000 рула цветна коприна. Гаодзун дава на Гампо и "яйца на копринени буби, хоросани и преси за производство на вино и работници за производство на хартия и мастило".

Инструментите и астрологията са внесени от Тан и Западна Ся; дхарма и изкуството на писането идват от Индия; съкровищата - от непалците и монголите; законите - от уйгурите от Тюркския каганат на север.

Той въвежда будизма

Гампо донася будизма на тибетския народ. Той построява много будистки храмове По време на управлението му хората започват да превеждат будистки текстове от санскрит на тибетски.

Статуя на Сонгцен Гампо в традиционната му пещера за медитация в Йерпа

Той създаде голяма империя

Около 627 г. той побеждава Сумпа в североизточен Тибет (Тибетски летописи [OTA], л. 2).

Възможно е да е завладял Джанжун (около Северна Индия, Западен Тибет) или това да е станало след смъртта му. В "Старата книга на Тан" се казва, че през 634 г. Янтун (Джанжун) и различни народи на Цян "изцяло му се подчинили".

След това обединява Янтун, побеждава "ажа" (Туюхун) и покорява още две племена от Цян, преди да заплаши Сонджоу с армия от над 200 000 души.

Той завладява племената тангути (които по-късно образуват Западна Ся през 942 г.), байлан и цян. Народът Байлан се намирал на запад от тангутите и на изток от Доми. Преди това тангите ги управляват от 624 г.

Непалската принцеса Бхрикути

В Старата книга на Танг се казва: Бащата на Налинг Дева бил крал на Непал (царство Ликчави), който починал. Царят умира и тогава чичото на Налинг Дева поема властта. "Тибетците дали убежище на [Налинг Дева] и го възстановили на трона му [през 641 г.]; така той станал подчинен на Тибет".

Тибетците заминаха за Непал, а Налинг Дева беше щастлив. Тогава тибетците били нападнати от северноиндийския цар Харша. Затова Налинг Дева помогнал на Тибет да победи армията на Харша. След това Гампо се оженил за принцеса Бхрикути, дъщеря на Налинг Дева.

Принцеса Уенчън от Тан

В "Джиу Таншу" се споменава, че Гампо изпраща първото посолство от Тибет до Тан през 634 г. Това е "мисия на почит", в която Тибет дава подаръци на Тан. Той дава подаръци от злато и коприна на танския император и в замяна иска брак с танска принцеса (heqin). Танг отказал. Затова през 637 г. и 638 г. той напада Сонджоу (част от Тан). Но след това се отказал и се извинил. Отново поискал съпруга и този път Тан казал "да". И така той се оженил за Уенчън, племенница на император Тайдзун от Тан. Така между Китайската империя Тан и Тибетската империя настъпил мир.

Двете съпруги Венченг и Бхрикути се смятат за Тара, богинята на състраданието и жената Ченрезиг:

"Долма или Дролма (санскрит Тара). Под това име са почитани двете съпруги на император Сронг-бцан Гамбо. Китайската принцеса се нарича Дол-кар, от "бялата Долма", а непалската принцеса Дол-джанг, или "зелената Долма". На последната се молят жените за плодовитост".

Гампо построил град за Уенчън и дворец само за нея.

"Тъй като принцесата не харесвала обичая им да боядисват лицата си в червено, Лунгстан (Сонгцен Гампо) заповядал на хората си да прекратят тази практика и тя вече не се практикувала. Той също така захвърлил филца и кожите си, облякъл брокат и коприна и постепенно копирал китайската цивилизация. Освен това изпратил децата на своите вождове и богаташи да поискат да бъдат приети в националното училище, за да им се преподават класически произведения, и поканил учени от Китай да съставят официалните му доклади до императора."

Защитава Xuanze за Китай

Китайският монах Сюанзан посещава Харша. След това Харша изпраща няколко души в Китай. След това Китай изпратил Уан Сюандзе и някои други обратно. Те пътуват през Тибет. Пътуването им е описано в Северна Индия (Раджгир и Бодхгая).

Тогава Арджуна сваля Харша. През 648 г. Уан Сюандзъ предприел второ пътуване, но Арджуна се отнесъл зле с него. Така тибетците и непалците побеждават Арджуна.

Затова през 649 г. китайският император Тан Гаодзун награждава Гампо с титлата крал на Синхай Джун (Хималайското плато, Китай).

Гампо умира през 649 г. През 650 г. император Тан изпраща пратеник с "писмо за траур и съболезнования". Гробницата на Гампо се намира в долината Чонгяс край Ялунг, висока е 13 м и е дълга 130 м.

Император Сонгцен Гампо с принцесите Венченг и Бхрикути


Храмът Джокханг, където се намира най-почитаната статуя в Тибет, оригиналният комплекс, построен от този император