Вивекананда (Нарендранат Датта) — биография, учение и влияние

[1] Вивекананда (санскрит: स्वामी विवेकानन्द; бенгалски: স্বামী বিবেকানন্দ, Шами Бибেকанондо) (12 януари 1863 г. - 4 юли 1902 г.) е главният ученик на Шри Рамакришна Парамаханса. При раждането си той се казва Нарендранатх Датта (бенгалски: নরেন্দ্রনাথ দত্ত). Той е основател на Мисията Рамакришна. Въвежда индуистките философии Веданта и Йога в Европа и Америка. В края на XIX в. издига хиндуизма до статута на основна световна религия. Вивекананда е смятан за основна сила за възраждането на индуизма в съвременна Индия. Той е може би най-известен с вдъхновяващата си реч, започваща с "Сестри и братя на Америка". Чрез нея той представя хиндуизма на Парламента на световните религии в Чикаго през 1893 г.

Биография

Нарендранат Датта е роден в Кълката (днешен Колката) на 12 януари 1863 г. в семейство на адвокат; баща му Вишванат Датта (Vishwanath Datta) и майка му Бхубанешвари. Още в младостта си Нарендранат получава широка светска и религиозна грамотност: учи в престижни учебни заведения в Бенгал и проявява интерес към западната философия, литература и спорт.

През 1881 г. той се среща с мистика Шри Рамакришна в храма в Дакшинешвар и става един от най-близките му ученици. След смъртта на Рамакришна (1886) Нарендранат и други ученици образуват монашеска общност, а Нарендранат поема името и титлата Свами Вивекананда. През първите години като монах той обикаля из Индия, изучавайки живота на бедните, болните и духовните търсачи — опит, който формира практическата му представа за религия и служба.

През 1893 г. Вивекананда пътува до Съединените щати, където изнася прочутата си реч на Парламента на световните религии в Чикаго, започваща с думите "Сестри и братя на Америка". След успеха си в САЩ и Европа той основава в Европа и Америка няколко Веданта общества, а през 1897 г. в Индия създава Мисията Рамакришна, регистрирана формално като религиозна и благотворителна организация. Вивекананда умира внезапно на 4 юли 1902 г. на 39 години; погребан е в основаното от него централно седалище, Белур Махан.

Учение и ключови идеи

Учението на Вивекананда представлява синтез на класическа Веданта с практичен, социален и екзистенциален подход. Основните му принципи са:

Единство на религиите: всички религии са различни пътища към една и съща божествена реалност; религиозен плюрализъм и толерантност.
Практическа Веданта (практическия пъти): истинската духовност се показва в действието — служба към човечеството като служба към Бога (известна формула: "служи, обичай, давай").
Комбинация от йога-пътища: Вивекананда говори за Йога, Джнана (знание), Бхакти (преданост) и Карма (служба) като взаимно допълващи се методи за духовно развитие.
Сила и самопреодоляване: подчертава важността на самоувереността, волята и целенасочеността в духовния и обществен живот — мотивиращ тон, насочен към пробуждане на индивида и нацията.
Социална отговорност: духовността не е бягство от света; напротив — тя изисква активно подобряване на обществото чрез образование, здравеопазване и помощ към бедните.

Произведения и публична дейност

Вивекананда оставя обширно литературно и проповедническо наследство. Някои от най-известните му книги и съставки са:

Raja Yoga — лекции върху техниките и философията на йога.
Jnana Yoga, Bhakti Yoga, Karma Yoga — серии от лекции, разглеждащи различните пътища на духовна практика.
Complete Works of Swami Vivekananda — сборник с неговите речи, писма и лекции, издаден в няколко тома.

Той създава и организира Веданта общества в Ню Йорк, Сан Франциско и други градове в Западния свят, а също така вдъхновява ученици като Систър Ниведита (Margaret Noble), която работи за образованието на индийските деца и подпомага националноосвободително движение.

Влияние и наследство

Вивекананда оказва дълбоко влияние както в Индия, така и в чужбина:

Възраждане на индуизма: неговите идеи помагат за модерното преосмисляне на индуистката традиция и за адаптирането ѝ към съвременните изисквания.
Социални и образователни инициативи: Мисията Рамакришна продължава и до днес да управлява училища, болници, приюти и програми за помощ при бедствия.
Влияние върху национализма: неговото послание за сила, достойнство и служба вдъхновява много млади мислители и дейци в борбите за независимост в началото на XX век.
Популяризиране на йога и веданта на Запад: Вивекананда е сред първите индийски мислители, които представят систематично йога и веданта на европейската и американската публика.
Памет и почит: в съвременна Индия 12 януари, рождената му дата, е обявенa за Национален ден на младежта (National Youth Day) в чест на неговото влияние върху младите поколения.

Заключение

Вивекананда остава една от най-влиятелните фигури в модерната индийска духовна история. Неговият синтез на философска дълбочина и практическа дейност, акцентът върху универсалността на религиите и върху социалната отговорност продължават да въздействат върху духовния живот, образованието и обществените движения както в Индия, така и в целия свят.

Детство

Свами Вивекананда е роден в Шимла Пали в Калкута на 12 януари 1863 г. Името му е Нарендранатх Дата. Баща му Вишванатх Датта е адвокат от Върховния съд в Калкута. Майка му е Бхуванешвари Деви. Мисленето и личността на Нарендранат са повлияни от родителите му - бащата от рационалния му ум, а майката - от религиозния ѝ темперамент. От майка си той научава силата на самоконтрола. Младият Нарендрана бил експерт в медитацията и много лесно навлизал в състоянието на самадхи. Докато заспивал, той виждал светлина. Веднъж по време на медитация имал видение на Буда. В детството си бил силно увлечен от странстващи аскети и монаси. Освен това бил експерт в игрите и пакостите. Още в младата си възраст проявил забележителни лидерски качества. Негов приятел от детството бил Камал Реди.

Младежки

В младежките си години посещава Брахмо Самадж, а по-късно се свързва с Шри Рамакришна. Шри Рамакришна го посвещава и след смъртта му Нарен напуска дома му.

Основаване на Мисията Рамакришна

Вивекананда става много популярен, след като изнася лекции на много места в Америка и Англия. През 1897 г. той се връща в Индия и основава "Рамакришна Матис енд Мишън". На 19 март 1899 г. основава и Адвайта ашрам в Маявати, близо до Алмора. Ашрамът е клон на Рамакришна Матх. Той композира известната песен арати - Khandana Bhava Bandhana.

s. Той преподава на Шукла в 22:00 ч., докато медитира.

Известни цитати

Не можете да вярвате в Бога, докато не повярвате в себе си.
Всяка душа е потенциално божествена. Целта е да проявим тази божественост в себе си, като контролираме природата - външна и вътрешна. Направете това или чрез работа, или чрез поклонение, или чрез психически контрол, или чрез философия - чрез едно, или повече, или всички тези неща - и бъдете свободни. Това е цялата същност на религията. Доктрините, догмите, ритуалите, книгите, храмовете или формите са само второстепенни детайли.
Докато дори едно куче в моята страна е без храна, цялата ми религия е да го храня и да му служа, всичко, което не включва това, е нерелигиозно.
Стани, събуди се и не спирай, докато не постигнеш целта.
Образованието е проява на съвършенството, което вече е заложено в човека.
Религията е проявление на божествеността, която вече е в човека.
Цивилизацията е проява на естествената сила в човека.
Служенето на човека е истинското служене на Бога.
за да разбуди религиозното съзнание на масите и да предизвика гордост от тяхното наследство.
да обедини индуизма, като подчертае общите основи на неговите секти.
да насочи вниманието на образованите хора към тежкото положение на потиснатите маси и да разработи своите планове за тяхното издигане чрез прилагане на принципите на практическата веданта.
Силата е живот, а слабостта - смърт.
Мозъкът и мускулите трябва да се развиват едновременно. Железни нерви с интелигентен мозък - и целият свят е в краката ви.

Работи

Книгите на Вивекананда, посветени на четирите йоги (Раджа йога, Карма йога, Бхакти йога и Джнана йога), все още се смятат за основни текстове за всеки, който се интересува от практиката на йога. Писмата му са с голям литературен и духовен дух. Смятан е и за много добър певец и поет. Към момента на смъртта си той е композирал много песни, включително любимата си песен "Кали - майката". Използвал е хумор за своите учения и също така е бил отличен готвач. Езикът му е много свободен. Всички тези произведения са събрани в 9-томния комплект "Пълните произведения на Свами Вивекананда". Книгата със заглавие "Избрано от пълните съчинения на Свами Вивекананда" също е много популярна, знаеща и вдъхновяваща.

Свързани страници

Баранагор Рамакришна мисия Ашрама гимназия

Въпроси и отговори

Въпрос: Кой е бил Вивекананда?

О: Вивекананда (Шами Бибеканондо) е главният ученик на Шри Рамакришна Парамаханса и основател на Мисията Рамакришна.

В: Какво въвежда Вивекананда в Европа и Америка?

О: Вивекананда въвежда в Европа и Америка хиндуистката философия на веданта и йога.

В: Как Вивекананда издига индуизма до статута на основна световна религия?

О: Вдъхновяващата реч на Вивекананда, започваща с "Сестри и братя от Америка" на Парламента на световните религии в Чикаго през 1893 г., представя индуизма на света, като по този начин го извежда до статута на основна световна религия.

Въпрос: За какво говори Вивекананда в една от своите беседи?

О: В една от своите беседи Вивекананда говори за джнана йога и прави резюме на Махабхарата чрез началните шлоки на Вяса.

Въпрос: Кого мъдрецът Бхаса е смятал за "трите злини, насочени срещу прогреса на Бхарата"?

О: Мъдрецът Бхаса е смятал за त्रिदुष्टम или 3-те злини срещу напредъка на Бхарата - злите Индра, Дрона и Арджуна.

Въпрос: Какъв е българският превод на шлока, написана на санскрит и преведена на пракритски език?

О: Българският превод на шлоката, написана на санскрит и преведена на пракритски език, е: "Великата Аряварта никога няма да тръгне по пътя на прогреса, ако в това общество има злодеи, които дискриминират достойните хора и които са арогантни по своята природа."

Въпрос: Как Вивекананда влиза в контакт с Шри Рамакришна?

О: В младежките си години Вивекананда посещава рамакришна Самадж, а по-късно влиза в контакт с Шри Рамакришна, който го посвещава.