Предопределение дефиниция, значение и учения на Августин и Калвин

Предопределението е религиозна концепция, която описва връзката между Бога и Неговото творение. За разлика от философските теории за детерминизъм и идеи за свободна воля, предопределението има религиозен и спасителен (сотериален) характер: то поставя въпроса кой ще бъде спасен и защо. Според някои традиции, например на Джон Калвин, преди сътворението Бог е определил съдбините на хората — някои са избрани за спасение, а други оставени в своето състояние поради греховете си. Тази предопределяща воля се разглежда като установена още преди раждането на отделния човек.

Какво означава предопределение?

В широк смисъл, предопределението е божественото предначертание или предвиждане на това, което ще се случи. В теологичен контекст то често се ограничава до въпроса за спасението на едни и не-спасението на други. В зависимост от традицията понятието може да означава:

• Предвиждане — Бог знае предварително кой ще повярва, но не причинява избора;
• Избор/изборение (electio) — Бог лично избира някои за спасение;
• Двойно предопределение — Бог предопределя едни за спасение и други за наказание (в класическата калвинистка формулировка);
• Условно предопределение — Божият избор се основава на предвидена вяра или отговор на човека (виж арминианство).

Историческо развитие

Учението за предопределението се развива в рамките на раннохристиянската и средновековната мисъл. Ключови фигури са св. Августин от Хипон и по-късно Реформацията, където го систематизират мислители като Джон Калвин. В различните исторически периоди и църковни традиции идеята се разбира различно — от силен акцент върху суверенитета на Бога до опити за хармонизиране с човешката свобода и морална отговорност.

Учението на свети Августин

Св. Августин (конец на IV — начало на V в.) застъпва силна версия на предопределението в контекста на борбата си срещу донатизма и пелагианството. Той подчертава: първо Божията благодат, после човешкият отговор — човешката воля е повредена от греха и не може сама да избере Бога без Божията помощ. За Августин предопределението е начин да се подчертае суверенитетът на Божията благодат и фактът, че спасението е дар, а не човешко постижение.

Учението на Калвин

Джон Калвин формулира по-систематично учението за предопределението в рамките на реформаторската теология. Неговата система (по-късно популяризирана като калвинизъм) включва идеите за Божията абсолютна суверенност, тоталната повреденост на човека от греха и безусловното избиране. В класическия калвинизъм се говори и за двойно предопределение — Бог избира едни за спасение и други за осъждение — въпрос, който е и най-споренът в историята на християнската теология.

Други християнски възгледи

• Арминианство: акцентира на човешкия отговор и на идеята, че предопределението е основано на Божието предвиждане кой ще повярва; разглежда избора като условен.
• Римокатолическа позиция: признава Божията предзнание и благодат, но отхвърля строгия детерминизъм; подчертава синергията между Божията благодат и човешкия свободен отговор.
• Източноправославна перспектива: фокусира се върху освобождаването и богообщението (теозис) и обикновено избягва формулировката за предопределението в същия смисъл като западните теологии.

Библейско основание

Подкрепа за ученията за предопределението се търси в пасажи като Римляни 8–9, Ефесяни 1 и други места, където се говори за "избор" (elect), "предопределение" и Божие знание. Противници на строгото предопределение посочват текстове, които подчертават човешката отговорност и покана към всички (напр. Йоан 3:16, 2 Петрово 3:9).

Критики и основни въпроси

• Свобода и отговорност: Как се съвместяват предопределението и човешката морална отговорност? Ако всичко е предварително определено, за какво са наградата и наказанието?
• Бог като справедлив и милостив: Дали идеята за предопределение, особено в двойния ѝ вариант, уронва представата за Божията справедливост и любов?
• Практически последствия: Пастирски и етически въпроси — дали убеждението в предопределението води до спокойствие и благодарност или до апатия и безразличие към проповядване и евангелизация?

Заключение

Предопределението е важна и сложна теологична тема, която засяга централни въпроси за природата на Бога, човешката свобода и спасението. Различните християнски традиции дават различни отговори — от силен акцент върху Божия суверенитет (Августин, Калвин) до акцент върху свободния човешки отговор (арминианство, някои католически и православни позиции). Разбирането на предопределението изисква едновременно библейско богословие, историческа чувствителност и внимание към етичните и пастирски последици.

Въпроси и отговори

В: Какво представлява предопределението?

В: По какво предопределението се различава от детерминизма и свободната воля?

В: Кой вярва в предопределението?

В: Какво представлява вярата в предопределението във връзка със съдбите на хората?

В: Какво е определението за предопределение?

В: Кои са религиозните фигури, свързани с предопределението?

В: Какво отличава предопределението от други понятия?

Търсене по буква