Тескатлипока — ацтекско божество на нощта, обсидиана и властта

Тескатлипока ([teskatɬiˈpoːka]) е централно божество в митологията на ацтеките. Свързван е с много и често противоречиви понятия: нощното небе, нощните ветрове и ураганите, северът и земята, обсидианът, враждата и раздорите, властта и легитимността на владетелите, гадаенето, изкушението и магьосничеството, красотата, войната и наказанието. Името му на нахуатъл обикновено се превежда като "Димящо огледало" — Tēzcatlipōca — заради връзката му с обсидиана, материал от който в Мезоамерика правели огледала, ножове и свещени предмети, използвани при шамански и прорицателски ритуали.

Имена и аспекти

Той има множество епитети, които отразяват различните му функции и локални култове: Титлакауан ("Ние сме негови роби"), Ипалнемоани ("Този, чрез когото живеем"), Некок Яотл ("Враг на двете страни"), Тлоке Нахуаке ("Господар на близкото и близкото"), Йохуали Чекатл (Нощ, Вятър), Оме акатл ("Двете тръстики"), Илхуикахуа Тлалтикпаке ("Владетел на небето и земята"). Тези имена показват, че Тескатлипока не е еднопластов бог: той е и създател, и разрушител; покровител на магията и изкусител; бог на десктопните (социалните) размествания и на държавната власт.

Иконография и символи

На изображение в кодекси и скулптури Тескатлипока обикновено се представя с черна боя на едната половина на лицето си (често в комбинация с жълта лента или петна). Често десният му крак е заменен с обсидианово огледало или със змия — алюзия към мита за сътворението, в който губи крака си в битка със земното чудовище (понякога свързвано с Cipactli). Понякога обсидиановото огледало е изобразено върху гърдите му или на челото и от него излиза дим — визуален символ на прозрението, пророчеството и опасната, "димяща" природа на неговата мощ.

Тескатлипока има и животински нагуал (духовен спътник): ягуар. Ягуарският му аспект се свързва с божеството, известно като Тепейолотл (Tepeyōllōtl) — бог на планините, ехото и ягуарите — което в някои традиции се разглежда като аспекти или близък съюзник на Тескатлипока.

Роля в митологията

В ацтекската космогония Тескатлипока участва в сложни митове за сътворението, в които богове като той и Quetzalcoatl (Пернатият змей) сътворяват и разрушават световете — редуване на "слънца" или епохи. В някои разкази Тескатлипока се превръща в ягуар и унищожава предходно слънце; в други — съперничи и си сътрудничи с Кецалкоатъл. Тези конфликти и съперничества илюстрират неговата двусмислена природа: той носи ред и държавна власт, но също така и хаос, наказание и промяна.

Поклонение и ритуали

Поклонението към Тескатлипока е било широко и многообразно. В столицата технохтитлан неговият култ е бил свързан с политическата идеология и с легитимацията на владетелите — монарсите често се асоциирали с божествения му мандат. В ритуалната практика за Тескатлипока се извършвали различни жертвоприношения, включително и човешки, а специфични празници и церемонии (като месечния цикъл и особени празници като Toxcatl според хрониките) включвали посвещения, маскировки и понякога избиране на човек, който да изпълнява ролята на божество преди да бъде принесен в жертва.

Обсидиановите огледала, свързани с Тескатлипока, служели за гадателски практики: жрецът, допряйки или гледайки в огледалото, тълкувал видения и предсказания. Откритите при археологически разкопки обсидианови огледала и свещени предмети, както и изображенията в редица кодекси, потвърждават значението на тези предмети в религиозния живот.

Произход и паралели

Фигурата на Тескатлипока има дълбоки корени в по-ранните мезоамерикански традиции и показва паралели със божества, почитани от олмеките, маите и други групи. В месоамериканските митове за сътворението и в текстове като Popol Vuh на мая К'иче' намираме сходни мотиви: богове, свързани с обсидиана, с жертвите и с крака-змия/обсидиан, както и образи на божества на властта и мълниите. Класическият маийски образ, известен в съвременната литература като "Бог К" или K'awiil, също се изобразява с обсидианов нож в челото и с единия крак заменен от змия — мотив, който отразява общи религиозни представи за властта, плодовитостта и взаимодействието между творението и разрушението.

Източници и интерпретации

Нашето познание за Тескатлипока идва главно от постконкистадорски хроники и кодекси, както и от археологически находки. Испанските хронисти (като Bernardino de Sahagún и други), местните кодекси и съвременните изследвания дават различни и понякога взаимно противоречащи описания — оттук и многопластовия, често двусмислен образ на божеството. В колониалния период Тескатлипока и други местни божества често били интерпретирани или приравнявани от европейците към християнски представи за измама и демонология, което също повлияло на предаването на митове и описания.

Като цяло Тескатлипока остава една от най-сложните и влиятелни фигури в религиозния свят на мезоамериканските общества — бог, който едновременно дава сила и я отнема, който открива бъдещето и предизвиква хаоса, и който стои в центъра на въпросите за властта, пророчеството и моралните изпитания.

Тескатлипока в Codex Borgia.Zoom
Тескатлипока в Codex Borgia.

Тескатлипока и Кетцалкоатл

Тескатлипока често е описван като съперник на друг важен бог на ацтеките - героя на културата Кетцалкоатл. В една от версиите на разказа за сътворението на ацтеките, митът за петте слънца, първото творение, "Слънцето на Земята", е било управлявано от Тескатлипока, но е било унищожено от Кецалкоатъл, когато той поразява Тескатлипока, който след това се превръща в ягуар. Кетцалкоатъл станал владетел на следващото творение "Слънцето на водата", а Тескатлипока унищожил третото творение "Слънцето на вятъра", като ударил Кетцалкоатъл.

В по-късните митове четиримата богове, които създали света, Тескатлипока, Кетцалкоатъл, Хуицилопочтли и Ксипе Тотек, били наричани съответно Черният, Белият, Синият и Червеният Тескатлипока. Четиримата Тезкатлипока били синове на Ометекухтли и Омечихуатл, господаря и господарката на дуалността, и били създатели на всички останали богове, както и на света и човека.

Тескатлипока е изобразен в кодекса Риос в образа на ягуар - в този си вид той е наречен Тепейолотл.Zoom
Тескатлипока е изобразен в кодекса Риос в образа на ягуар - в този си вид той е наречен Тепейолотл.

Свързани страници

  • Huitzilopochtli
  • Кетцалкоатъл

Въпроси и отговори

В: Какво представлява Tezcatlipocaus?


О: Тескатлипокаус е централно божество в ацтекската митология.

В: Какви са някои от понятията, свързани с Тезкатлипокаус?


О: Някои от понятията, свързани с Тезкатлипока, са нощното небе, нощните ветрове, ураганите, северът, земята, обсидианът, враждата, раздорите, властта, гадаенето, изкушението, магьосничеството, красотата, войната и раздорите.

Въпрос: Как се превежда името му на науатъл?


О: Името му на науатъл често се превежда като "Димящо огледало" заради връзката му с обсидиана.

В: Как обикновено е изобразяван на картините?


О: Обикновено го рисуват с черна и жълта ивица, изрисувана по лицето му. Често е изобразяван с десния си крак, заменен с обсидианово огледало или змия - алюзия за мита за сътворението, в който губи крака си в битка със Земното чудовище. Понякога огледалото е изобразявано на гърдите му, а понякога от него излизал дим.

Въпрос: Какво е било животинското копие на Тескатлипока?


О: Неговият животински аналог се е наричал Нагуал и е бил ягуар. Неговият ягуарски аспект е бил известен като Тепейолотл - "планинско сърце".

В: Има ли някакви прилики между него и други мезоамерикански божества?


О: Да, има прилики между него и други мезоамерикански божества, като например тези, почитани от олмеките и маите. Например Тохил от Попол Вух, чието име означава "обсидиан" и който е бил свързан с жертвоприношението; Бог К или Маникен скиптър от класическите маи, който имал пушещ обсидианов нож на челото и единият му крак бил заменен със змия; и т.н.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3