Кшетри (Кхас) непалска каста: произход, история и роля

Чхетри е непалски местен термин за кшатрия. Кшетри (на непалски: क्षेत्री) се смята за производна форма на санскритската дума Kshatriya. Хил-кшетри, кшетри, кшетри, пахади кшетри и хас кшетри се използват за обозначаване на тази каста.

Те са потомци на стари воини от кралство Кхас. Четри доминират във военните сили на династията Шах в Непал. Петте основни фамилии Чхетри в кралския двор на Непал образуват група, наречена Каджи Халак (Аристократи). Те са: Баснят, Панде, Тхапа, Кунвар и Биста. Баснят, Панде и Тхапа са най-мощните групи четри, водени от Шиварам Сингх Баснят, Калу Панде и Бирбхадра Тхапа при обединението на Непал. Кунварите са водени от Рамкришна Кунвар, а Биста/Бишт - от Гаджабал Биста и Атибал Биста. Понякога фамилията Бхандари Кшетри на Джасванта Бхандари е смятана и за фамилията Каджи Халак в кралския двор на Непал.

В съдебната борба за власт Панде Халакс и Тхапа Халакс са яростни противници. Те често се противопоставяли един на друг. Панде са били подкрепяни от баснятите поради кръвните си връзки. Thapas са били подкрепяни от Kunwars поради кръвни връзки. В крайна сметка Кунварите предават групите на Thapa, като убиват лидера на Thapa Mathabar Singh Thapa. Това довело до издигането на Кунварите на власт и всички кшетри били свалени от власт. Високопоставените офицери на Кунвар бързо ескалират между 1841 г. и 1854 г. Кунвар претендират за кралска власт и променят фамилното си име от Кунвар (което означава: крал) на Рана (което означава: принц). През 1951 г. е установена демокрация и управлението на кшетри е прекратено.

Според преброяването на населението в Непал от 2011 г. кшетри са най-многобройната група в Непал с 16,6 % от населението на страната (или 43 98 053 души). Кшетри са втората по големина индуистка група с индуистко население от 43 65 113 души (99,3 % от кшетри) според преброяването на населението в Непал през 2011 г. Кшетрисите са най-голямата група в 20 района в Непал. Най-многобройно е населението на кшетри в Катманду.

Кшетрис е на второ място по представителство в държавната администрация с 19,59% от бюрокрацията на Непал след бахуните, докато населението е 16% от общото население на Непал. Съотношението между представителството на държавната служба и населението е 1,18 пъти за Кшетри. Кшетри доминират във военните сили, като почти всички високопоставени офицери принадлежат към кастата кшетри или такури. Почти само един началник на Генералния щаб на армията (Chhatraman Singh Gurung) е принадлежал към каста, различна от кшетри/такури. По този начин най-високият военен ранг (началник на щаба на армията, преди това главнокомандващ) е напълно монополизиран от кастата Чхетри. те също така набират голям брой войници в британската армия, Чхетри/Такури доминират 40 % от общата численост на непалската армия и имат запазен полк 9 gorkha rifles в индийската армия.

Религия

Според преброяването на населението в Непал през 2011 г. почти всички жители на Кшетри са хиндуисти. В миналото те са изповядвали индуистки политеизъм и шаманизъм. Обикновено се покланят на клановото си божество (Кул Девта), приятелското божество (Ища Девта) и божествата Кхас Масто. Кшетри обикновено имат божества, подобни на воини, като Бхадракали, Калика Бхавани и различни форми на богинята Кали като женски божества и Рудра, Веербхадра (свирепи форми на Шива) като мъжки божества. Бхадракали, популярна форма на богинята Кали, е главното божество на непалската армия (преди това армия Горкали) поради преобладаващия брой командири кшетри. Поклонението на тези божества е било необходимо преди войни. Съществува популярна народна легенда, според която китайците се провалят при стратегическите атаки през 1792 г. поради въздействието на религиозния военен вик на Джай Бхавани. По време на обединението на Непал кшетрийците били по-стриктни към почитането на свирепите форми на богинята Кали и Господ Шива. Амар Сингх Тхапа, основавайки се на религиозните ценности, разработва знамето Нишанкалика, след като тържествено кани Калика Бхавани, предците, приятелски божества и 49 марути да се настанят върху знамето.

Много кшетри празнуват три пъти годишно поклонение на божеството Масто, наречено Девали Пуджа. Девали пуджа е разпространена и сред бахуните. По време на Девали пуджа кшетри от един и същи клан принасят мъжки кози в жертва на определено място. Това е форма на хилядолетно древно поклонение, което продължава и до днес. Кшетрис празнуват много хиндуистки празници като Дашаин (Душехра), Тихар (Дипавали), Маге Санкранти, Джанай Пурнима, Холи и др. Дашаин и Тихар са основните празници на индуистките касти Пахади. Повечето семейства Кшетри принасят кози жертви на ден Маха Аштами или Маха Навами на фестивала Дашаин. Няколко клана Kshetri принасят в жертва мъжки биволи на деня Maha Ashtami.

Бракове

Раджпутите и такурите понякога се смятат за подкаста на кшетри, макар че имат ясни културни различия с основните кшетри. Кшетри е ендогамна единица. Те не практикуват бракове с братовчеди по майчина линия като кастата на такурите, което е в основата на културното различие. Кшетри има стотици кланове. Те се категоризират по семейно божество и единична готра. Те не се женят с членовете на целия си майчин клан и с членовете на майчините семейства на родителите си, както е според популярен цитат

मावलीको थर जोगाउनु, बुढामावलीको घर जोगाउनु ।
Транслитерация: Maawali ko thar jogaunu, Budamaawaliko ghar jogaunu.

Забраната за сключване на брак с майчин клан включва и забрана за сключване на брак с бахунския партньор от този клан. Например: тези, които имат майчин клан Khilchine Adhikari Chhetri, не могат да сключат брак в клана Khilchine Adhikari Bahun, тъй като между тези кланове съществува братство. Те никога не се женят в бащиния си клан и тези, които имат същата готра. Не се допускат бракове джаари, т.е. женитба за чужда съпруга. Също така не се допускат бракове с Гандхарва и Ракша.

Диета

Правилата за хранене на кшетри се определят от кшетри бирандала (братството). Кшетри не консумират свинско месо като раджпутите, което е в основата на културните различия. На Kshetri не е позволено да ядат говеждо, биволско, свинско, котешко и всички диви форми на тези животни, както е според хиндуистките ритуали за Kshatriya. Кози, овце и всички техни разновидности и форми са напълно позволени. Пилешкото, патешкото и гъшето месо са дискусионни и се разрешават в зависимост от региона.

В исторически план Кшетри е бил част от някои от могъщите империи Пахари, като империята Кхас и империята Горкха. Войнствеността, управлението, администрацията, честността и почтеността са свързани с Кшетри. Кшетри се отличават с находчивост и благотворителност. Санскритски стих от "Гета" обяснява основите на етиката, от която са произлезли кшетрите:

शौर्यं तेजो धृतिर्दाक्ष्यं युध्दे चाप्यपलायनम् ।

दानमीश्वरभावश्च क्षात्रं कर्म स्वभावजम् ॥
Транслитерация: Шаурям Теджо Дхритирдакшям Юдхе Чапипалаянам.
 Данмеешварбхавашча Кшатрам Карма Свабхваджам.

Бхагавад Гита стр. 18-43

Горният стих обяснява задълженията, характера и поведението на воина Кшатрия. Те са адаптирани от общността на кшетрите и включват проява на храброст и умения, забрана за бягство от война, даване на милостиня и хиндуистко управление.

Adhikari, Aidi, Ayer, Bagale, Bogati, Baruwal, Bohara, Balair, Bakheti, Batala, Balayer, Baniya, G.C.(Gharti Chhetri), Basnyat/Basnet, Bham, Majhi, Mudula, Bhandari, Bista/Bisht, Budha, Budhathoki, Gaura bagale, Ghatala, Heita, Heta, Hetal, Chauhan, Thakulla, Thagunna, Chhetri, Dhami, D.C(Dangi Chhetri), Deoja, Kottari, Godar, Kalikote, Karki, Katawal, Khadga, Khadka, Kharka, Khati, Khati Khadka, Khadgaha, khaptari, berma, Kadayat, Kathayat, Khadka, Khatri/Khatri Chhetri(K.C.), Khulal, Kshetri, Mahat, Mahatara, Pande/Pandey, Punwar, Pwar, Kunwar, Lama, Rana, Mhyak Rana, Ranabhat, Rayamajhi, Raya, Rathor, Raut, Rawat, Rawal, Rayamajhi, Rokaya/Rokka/Rokaha, Pulami, Silwal, Suyal, Swar, Sauka, Sijapati, Sinjapati, Sakya, Sutar, Saod, Saud, Tandon, Thapa и др.