Аналогия на часовникаря
Аналогията с Часовникаря е телеологичен аргумент. На прост език той гласи, че тъй като има дизайн, трябва да има и дизайнер. Аналогията е важна в естественото богословие, където се използва за доказване на съществуването на Бог, както и в подкрепа на идеята за интелигентен дизайн. Уилям Пейли (1743-1805 г.) дава едно от най-известните обяснения за това в книгата си "Естествена теология", публикувана през 1802 г: "Всеки, който намери джобен часовник в полето, ще разбере, че той е проектиран интелигентно; живите същества са също толкова сложни и трябва да са дело на интелигентен дизайнер". През 1859 г. Чарлз Дарвин дава друго обяснение на тази сложност; според Дарвин тази сложност е резултат от продължителна адаптация. Пейли обаче не е първият, който използва тази аналогия. Обикновено за това се смята Бернар льо Бовие дьо Фонтенел, който я използва в своя труд "Разговори за множествеността на световете", публикуван през 1686 г.
Съществуват три основни критични точки срещу аналогията с Часовникаря:
Въпроси и отговори
Въпрос: Каква е аналогията на Стражевата кула?
О: Аналогията с Часовникаря е телеологичен аргумент, който твърди, че тъй като има дизайн, трябва да има и дизайнер.
В: Какво представлява естественото богословие?
О: Естественото богословие е клон на богословието, който използва разума и изучаването на естествения свят, за да разбере съществуването и природата на Бога.
В: Кой е измислил аналогията с часовникаря?
О: Обикновено се смята, че Бернар льо Бовие дьо Фонтенел използва аналогията с часовникаря за първи път в своя труд "Разговори за множеството светове", публикуван през 1686 г. Уилям Пейли дава едно от най-известните обяснения за нея в книгата си "Естествена теология", публикувана през 1802 г.
Въпрос: Как аналогията с часовникаря подкрепя идеята за интелигентен дизайн?
О: Аналогията с часовникаря подкрепя идеята за интелигентния дизайн, като предполага, че живите същества са подобни на джобен часовник и трябва да са дело на интелигентен дизайнер.
В: Коя е основната точка на критиката срещу аналогията с часовникаря?
О: Трите основни точки на критика срещу аналогията с часовникаря са, че тя е аналогия, а не доказателство, че не отразява сложността на биологичните организми и че повдига въпроса кой е проектирал дизайнера.
Въпрос: Кое е алтернативното обяснение на сложността, разгледано от Чарлз Дарвин?
О: Според Чарлз Дарвин сложността, изтъкната в аналогията с часовникаря, е резултат от продължителна адаптация.
В: Каква е разликата между аналогията с часовникаря и теорията за интелигентния дизайн?
О: Аналогията с часовникаря е телеологичен аргумент, който предполага съществуването на интелигентен проектант, докато теорията за интелигентния дизайн е съвременна научна теория, която предполага, че някои характеристики на естествения свят могат да бъдат обяснени с интелигентна причина, а не с естествени причини.
