Фригийска шапка — произход, история и символика на шапката на свободата

Фригийска шапка — произход, история и символика на шапката на свободата от древния пилеус до френската революция и националните образи

Автор: Leandro Alegsa

Фригийската шапка (/ˈfrɪdʒ(iː)ən/) или шапката на свободата е мека шапка с формата на конус, с прегънат връх, която в древността е била свързвана с различни народи в Източна Европа и Анадола, включително Фригия, Дакия и Балканите. По форма и изглед тя понякога се бърка с други подобни покривала за глава, но историческият ѝ смисъл и символика преминават през няколко различни фази.

Произход и древни изображения

В древногръцката и римската иконография шапката, която днес наричаме „фригийска“, често се асоциира с народи от Изтока и с екзотични образи като троянци, фриги и други „варварски“ групи според класическите автори. Самата област Фригия в Мала Азия давала името на специфичния тип шапка, изобразяван върху монети, вази и скулптури. Важно е обаче да се направи разграничение между фригийската шапка и римския пилеус — плетена или филцова шапка, която в Рим символизира освобождаването на робите (освободените носели пилеус като знак за своя статут) и била свързвана с богинята Libertas.

Римската традиция и нейното преосмисляне в Новото време

Върху хералдически и емблематични изображения от Ренесанса и по-късно римските символи на свобода (особено пилеус) са възстановени и интерпретирани в емблемни книги и каталози на антични монети. От XVI век образът на Либертас често е изобразяван с пилеус, а през следващите столетия тази римска иконография се смесва и с по-общи представи за „източна“ шапка. Най-широкото използване на покривало за глава като символ на свобода през XVII–XVIII в. е в Нидерландия, където негативният образ на монархията и борбата за независимост водят до използване на подобни символи.

От емблема към революционен символ

През XVIII в. и в английските, и във френските гравюри традиционните изображения на „шапката на свободата“ стават често срещани. По време на Френската революция тя придобива масово значение като символ на свободата и равенството: революционерите носят т.нар. bonnet rouge (червена шапка), а образът става част от визуалните представи на движението — върху плакати, значки, карикатури и по време на революционни фестивали. Точно в този период — в началото на 1790-те години — фригийската форма (забележимо извит връх, наклонен напред) се наложи като най-разпознаваемата версия на „шапката на свободата“.

Символика и употреба в хералдиката и държавните символи

Фригийската шапка често се използва в гербовете и емблемите на републики на мястото на короната, като символ на отхвърляне на монархията и застъпване за републиканска форма на управление. Този мотив се среща широко в революционните и национално-освободителни символики в Европа и в Латинска Америка. Редица национални персонификации — най-известно френското олицетворение Марианна — обикновено са изобразявани с фригийска шапка като знак за гражданска свобода и суверенитет на народа.

Материали, форма и визуални вариации

Традиционно фригийската шапка е била изработвана от меки материали като филц или вълна. Характерният ѝ белег е конусовидната форма с върха, който е сгънат напред или на една страна. В различните епохи и региони формата и цветът могат да варират — например в революционна Франция тя често е червена (символ на кръвопролитие и тържество на свободата), докато в римските изображения пилеус може да бъде по-опростен и без цветово значение.

Модерни проявления и културно наследство

Фригийската шапка продължава да присъства като символ в съвременната култура: върху монети и печати (исторически — в Съединените щати и други страни), в национални гербове, на монументални композиции и в изкуството. Нейната стойност произтича както от древните асоциации с „изтока“ и с античните митове, така и от по-късното ѝ преосмисляне като знак за свобода, равенство и народен суверенитет.

Бележка за объркване между термини: в историческите и художествените източници често се смесват понятията „фригийска шапка“ и „пилеус“ — първата е етническо наименование и външен тип шапка, вторият е римски символ на освободения роб. Именно тази смесена традиция е довела до възприемането на формата като универсален символ на свободата в новоевропейската иконография.

Глава на Атис с фригийска шапка (парийски мрамор, II в. сл. Хр.).Zoom
Глава на Атис с фригийска шапка (парийски мрамор, II в. сл. Хр.).

Въпроси и отговори

В: Какво представлява фригийската шапка?


О: Фригийската шапка е мека конусовидна шапка с прегънат връх, за която се смята, че е свързана с много различни народи в Източна Европа и Анадола, включително Фригия, Дакия и Балканите.

Въпрос: Какво означава фригийската шапка по време на Френската революция?


О: По време на Френската революция фригийската шапка започва да символизира свободата и стремежа към свобода.

В: Какво първоначално е било използвано като символ на свободата в римската иконография?


О: Първоначалният символ на свободата в римската иконография е пилеят или филцовата шапка на освободените роби. Тя се свързва и с Libertas, римската богиня на свободата.

Въпрос: В каква форма "шапката на свободата" е била най-често използвана в Нидерландия през XVI в.?


О: През XVI в. в Нидерландия "шапката на свободата" най-често се е използвала под формата на шапка, която е била популярна по това време.

В: Как тя се идентифицира като символ на републиканското управление?


О: Става символ на републиканското управление, защото започва да се използва на мястото, където обикновено се поставят корони на гербовете на монархиите.

В: Кой обикновено е изобразяван с фригийска шапка?


О: Националните персонификации, като френската Марианна, обикновено се изобразяват с фригийска шапка.


обискирам
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3