Общество на Свети Пий Х (SSPX) — традиционалистко католическо братство

SSPX — Общество на Свети Пий Х: традиционалистко католическо братство, основано от Марсел Лефевр, противопоставящо се на реформите от Втория ватикански събор и ритуалните промени.

Обществото на Свети Пий Х е братство на свещеници с традиционалистки възгледи. Марсел Лефевр, френски свещеник, го основава през 70-те години на ХХ век, защото смята, че Вторият ватикански събор се е отказал от много от тези традиции. То е против много от промените, въведени от Вторият ватикански събор, като по-специално оспорва някои аспекти на диалога с други религии, подходите към екуменизма и тълкуванията на религиозната свобода. През 1970-те и началото на 1980-те отношенията между Обществото и официалната католическа йерархия се обтегнаха и в практиката то започна да действа отделно от официалните структури. На 30 юни 1988 г. Марсел Лефевр ръкополага нови епископи без одобрение от папата, което според каноничното право доведе до автоматично отлъчване (latae sententiae) както на ръкополагащия, така и на ръкоположените. По-късно папа Бенедикт XVI отмени тези отлъчвания през 2009 г., след като някои от замесените изразиха признанието си за папската власт. Въпреки това статутът на Общността в Католическата църква остава сложен и до днес.

Кратка история

• Основание: Обществото е създадено през 1970 г. от Марсел Лефевр с цел запазване на традиционната богослужебна практика и на класическата католическа теология.
• Развитие: През 1970-те и 1980-те години то разраства мрежа от капели, семинарии и образователни центрове в различни държави, като една от известните му семинарии е в Écône (Швейцария).
• Кризата от 1988 г.: Ръкополагането на четирима епископи от Лефевр без папско разрешение доведе до формално разриване с Рим и наложените отлъчвания.
• Опити за помирение: След 2000-те години има няколко инициативи за диалог с Ватикана и частично реставриране на богослужебни и пастирски права за свещениците на Общността.

Учение и практика

• Литургия: Обществото предпочита Тридентинската латинска меса (по изданието от 1962 г.) и други предконцилни литургични обреди.
• Теология: Подчертава традиционната католическа догматика и морално учение, противопоставяйки се на някои модерни тълкувания и пастирски практики, възприети след Ватикан II.
• Пастирска дейност: Поддържа параклиси, духовни ретрити, училища и семинарии; работи както с вярващи, които търсят предконцилна литургия, така и с по-консервативни общности.

Каноничен статус и отношения с Ватикана

• Нерегулярна позиция: Въпреки че мнозина в Обществото се смятат за част от една свята Католическа църква, от юридическа гледна точка през голяма част от своята история Обществото е действало в нерегулярно положение спрямо римската курия.
• Отмяна на отлъчванията: През 2009 г. папа Бенедикт XVI взе решение да отмени отлъчванията, наложени след събитията от 1988 г., като това беше стъпка към възстановяване на диалога.
• Считане на тайнствата: По време на различни папски инициативи (особено по времето на папа Франциск) бяха дадени временни или условни юридически решения, които позволиха на свещеници от Общността да извършват определени тайнства (изповед, брак) при делегиране от местния епископ или чрез специални папски постановления.
• Диалог: От 2009 г. насам Ватиканът и представители на Обществото водят диалог с цел достигане до пълно възстановяване на евентуална канонична интеграция, но на настоящия етап окончателно урегулиране не е постигнато.

Глобално присъствие и структура

• Разпространение: Обществото поддържа енории, капели, семинарии и училища в много държави — Европа, Северна и Южна Америка, Африка, Азия и Австралия.
• Вътрешна структура: Ръководи се от генерален настоятел и съставя централни и регионални управления; в различни държави има автономни провинции и местни домовни структури.

Контроверзии и критика

• Политически и исторически въпроси: Някои членове на Общността и свързани с нея личности са били обект на критика за свои политически изявления или за отрицание на исторически факти (например скандалът с епископ Ричард Уилямсън през 2009 г.), което доведе до силна обществена реакция и засегна процеса на помирение с Ватикана.
• Критика от вътрешността на църквата: Мнозина католически богослови и йерарси обвиняват Обществото в отхвърляне на авторитета на събора и в създаване на паралелни структури извън пастирската компетентност на местните епископи.

Текуща перспектива

Обществото на Свети Пий Х остава влиятелен представител на традиционалисткото католическо движение с голям брой вярващи по света. Взаимоотношенията с Рим са белязани от продължаващ диалог, ограничено юридическо признаване на някои тайнства и отворени въпроси, свързани с доктриналните и дисциплинарните аспекти на пълното възстановяване на каноничните връзки.

Бележка: Темата е предмет на динамични промени и на дипломатически и богословски преговори; за най-актуална информация е добре да се консултират официалните съобщения на Ватикана и на самото Общество.

Въпроси и отговори

В: Какво представлява Обществото на Свети Пий Х?

В: Защо е основано Обществото на Свети Пий X?

В: На какво се противопоставя Обществото на Свети Пий X?

В: Какво се случи с каноничния мандат на Обществото на Свети Пий X?

Въпрос: Защо през 1988 г. в Обществото на Свети Пий Х имаше отлъчвания?

Въпрос: Кога бяха отменени отлъчванията в рамките на Обществото на свети Пий X?

Въпрос: Колко свещеници и семинаристи има Обществото на Свети Пий X през 2020 г.?

Търсене по буква