Зина (ислямско право) — определение, категории и правни последици

Zināʾ (زِنَاء) или zina (زِنًى или زِنًا) е ислямски закон, отнасящ се до незаконните сексуални отношения между мъж и жена, които не са сключили брак помежду си чрез никях. Той включва извънбрачния секс и предбрачния секс. Включва и прелюбодейството (сексуални отношения по взаимно съгласие извън брака). Зина обхваща блудството (доброволно сексуално общуване между двама души, които не са в брак) и хомосексуализма (доброволни сексуални отношения между партньори от един и същи пол). Тази дефиниция е изведена от текстове на Корана, хадиси и класическата фикх (ислямскатаюриспруденция), както и от коментари на правни школи.

Категории на зина

В традиционната ислямска юриспруденция се прави разграничение между основни категории:

• Мухсан — лице, което вече е в състояние на брак (например женен/омъжена) и извършва прелюбодейство; в класическите текстове за такъв случай се предвижда по-тежко наказание.
• Несвързан/ненужен (non‑muhsan) — сексуални връзки между лица, които не са законно оженени; за тях се прилагат други наказания според класическите школи.
• Сексуален акт при насилие (изнасилване) — при съвременните интерпретации и в някои правни системи актът на насилие се третират поотделно и не се квалифицират като доброволна зина; в класическата практика обаче доказването на насилие може да бъде трудно и в резултат пострадалите понякога са били обвинявани.

Доказване и процесуални правила

В четирите школи на сунитския фикх и двете школи на шиитския фикх терминът zināʾ се разглежда като грях и в определени случаи — като престъпление худуд (клас ислямски наказания, определени за определени престъпления, които се считат за "претенции на Бога"). За да бъде доказан акт на зина при прилагане на санкции от рода на маджлис/худуд, класическите правила са строги:

• Доказване чрез самопризнание: многократно доброволно признание пред съда, което да не е извършено под принуда.
• Доказване чрез показания на четирима свидетели: свидетели, които директно са видели самия акт на проникаващ сексуален контакт (в традиционната формулировка — четирима мъже, които са видели акта), което практически е рядко постижимо.
• Други обективни обстоятелства: в много исторически случаи бременността на неомъжена жена е била използвана като доказателство за сексуален контакт, което е водило до поставянето ѝ под обвинение в зина.

Повдигането на обвинение в зина без необходимите свидетели и без искрено самопризнание се счита за клевета — Qadhf, القذف, което по своя ред е наказуемо деяние в ислямското право. Това институционално изискване за доказване има за цел да защити индивида от погрешни обвинения, но при практическото приложение е довело и до множество спорни случаи, особено по отношение на жени-жертви на насилие.

Наказания и правни последици

В класическите правни трактати наказанията за зина се определят спрямо категорията на правонарушителя:

• За мухсан (омъжени/женени лица), в повечето традиционни интерпретации се предвижда най-тежкото от предвидените худуд наказания — в историческия корпус на фикха това често е било пребиване до смърт чрез камъни (раџм/stoning), макар че приложението и доказването са били предмет на богословски дебат и различия между школи.
• За лица, които не са били в брачен съюз, класическите източници предвиждат наказание от рода на 100 удара с камшик (друг вид худуд), ако действието бъде доказано по предписания начин.

В допълнение, установяването на акт на зина има и социални и правни последици: стигма, възпрепятстване на брак, загуба на свидетелски статус в някои обстоятелства, проблеми с попечителството над деца и т.н. Важно е да се отбележи, че начина на прилагане и точните санкции варират значително между историческите школи и съвременните държавни системи, както и че много мюсюлмански правни мислители подчертават изключително строгите доказателствени изисквания като знак, че самата норма е трудна за практическо използване.

Съвременни практики, критики и правни реформи

В съвременния свят прилагането на правилата за зина е разнообразно и често спорно:

• Някои държавни правни системи с въведен шариатски компонент (например различни тълкувания в страни като Саудитска Арабия, Иран, Пакистан, Судан, части от Нигерия и др.) включват наказателни разпоредби за извънбрачни сексуални отношения. Начинът на прилагане и тежестта на санкциите варират значително.
• Докладвани са случаи, при които жертви на изнасилване са били обвинявани или осъждани за зина, когато не са могли да представят четири свидетели или когато бременността е била използвана като единствен "доказателствен" елемент — това поражда остри критики от международни организации за правата на човека и активисти за защита на жените.
• Международните органи за правата на човека и редица правни експерти критикуват практическите ефекти на някои закони за зина като несъвместими с международните стандарти за защита на правата на жените и правата на жертвите на насилие.
• В същото време в много мюсюлмански общности и правни традиции съществуват инициативи за реинтерпретация, ограничаване на приложимостта на сурови санкции, акцент върху защитата на жертвите и въвеждане на процесуални гаранции (например прехвърляне на дела към обикновен наказателен процес с тълкуване на актове като принудителни деяния, а не като доброволно извършено прегрешение).

Правни и етически дебати

Основните области на спор и дебат включват:

• Доказателствените стандарти и тяхната практическа приложимост — дали изискването за четирима свидетели е защитен механизъм или води до несправедливости (например когато бременност се възприема като автоматично доказателство).
• Разграничаването между доброволни и принудени сексуални актове — как да бъдат защитени жертвите на насилие и да не бъдат наказвани неправомерно.
• Съвместимостта между класическите текстове и съвременните норми за човешки права, особено права на жените и защитата от дискриминация.
• Роля на държавата и религиозните институции — кои случаи да бъдат третирани като обществено наказуеми и кои да останат предимно в моралната/религиозната сфера.

Практически бележки и съдебна практика

В исторически план повечето наказателни преследвания по обвинения за зина са редки заради високите изисквания за доказване. В модерни държави, които имат закони срещу извънбрачния секс, проблемите най-често възникват от неправилно прилагане на доказателствените норми, недостатъчни процесуални гаранции и социален натиск върху уязвими групи. В отговор някои юристи и активисти предлагат правна и институционална реформа, която да защити жертвите и да предотврати погрешни осъждания.

Бележка за името Zina / Zeina

Горният смисъл на zina не трябва да се бърка с женското име Zina или Zeina (زينة). Това име има различен езиков корен (гръцки xen-). То има и различно значение ("гост, чужденец"), произнася се по различен начин (Zīnah или Zaynah) и обикновено се изписва по различен начин.

Кратко резюме: В ислямската традиция zina обозначава незаконни сексуални отношения извън сключен брак и при определени обстоятелства може да бъде квалифицирана като престъпление худуд с фиксирани наказания. Доказването изисква строги стандарти (самопризнание или показания на четирима свидетели), а използването на други "доказателства" като бременност е довело до многобройни правни и етически проблеми. В съвременния свят приложението и интерпретациите варират силно, което порожда оживени дебати и призиви за реформи с акцент върху защита на жертвите и съвместимост с основните човешки права.

Въпроси и отговори

В: Какво е zināʾ?

Въпрос: Как се наказва знаеʾ в шериатското право?

Въпрос: Какви видове доказателства могат да се използват за доказване на акт на зина?

Въпрос: Какво се случва, ако няма достатъчно очевидци, които да свидетелстват пред съда?

Въпрос: Свързана ли е зина с други думи с подобно изписване?

Въпрос: Мъжете ли са обвинявани по-често от жените, когато става въпрос за обвинения, включващи Zina?

Търсене по буква